羅馬書第12章第3--16節 看自己要合乎中道

3 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 

3節首先開始教導信徒彼此之間如何相處。耶穌的新命令就是讓門徒彼此相愛。“憑著所賜我的恩”的意思是保羅用他使徒的身份和權柄，對羅馬信徒進行勸勉。

不要看自己過於當看的，意思就是不要自高，我們一般都知道自己有幾斤幾兩，所以不要自高、也不要自誇，要照著神給我們的信心的大小，看自己合乎中道，“合乎中道”的意思是謹慎的意思，意思類似，看自己要謹慎，要有自知之明，不要把自己看得比自己的實際高。簡單說，這裏強調的意思就是要謙卑柔和！

這裏有一個問題，那就是神給我們的信心，是不一樣的，有大有小，有強有弱，所以，為了避免出現爭端，我們都要謹慎的看自己的信心的程度，不要自高，要謙卑柔和，彼此和睦共處。就比如關於吃的問題，有的信心很強，什麽都可以吃，有的就較弱，血不能吃，甚至舊約裏不潔淨的動物都不能吃，如何避免在吃的問題上產生衝突，那麽就要謹慎的看自己在這方麵的信心，要謙卑柔和，考慮那些信心比自己弱的弟兄姐妹的承受力，寧可在他們麵前，不吃血和不潔淨的動物。對於神給我們的恩賜，也同樣如此，我們不能因為我們的恩賜而自高，而是要謙卑待那些沒有這恩賜的人。

4 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處； 5 我們這許多人在基督裏成為一身，互相聯絡做肢體，也是如此。 

保羅隨後用人的身體的例子來解釋3節的話。一個身體上有不同功能的肢體，我們這些在基督裏的弟兄姐妹，在主裏組成一個身體，我們這些個別的信徒就是這身子上不同功能的肢體，互相聯絡，協調運作！不可以看高自己或是看低別人。

6 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言； 7 或做執事，就當專一執事；或做教導的，就當專一教導； 8 或做勸化的，就當專一勸化；施舍的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。

接著保羅具體提出7項恩賜，當然，信徒的恩賜，不止這7項，可能因為7是完全數，代表了信徒的所有恩賜。這些恩賜，有兩個特點：1是得來的，意思是神恩賜的，不是我們與生俱來的，也不是我們後天努力來的，而是神的恩典，既然是從神那裏領受的，就不應該自高，而是要謙卑柔和，接納沒有這恩賜的人，一起同工。2是“當照著信心的程度”，即呼應3節“神賜給信心的大小”，謹慎的發揮神給的恩賜，不自高、不自卑，彼此遷就、彼此體諒，彼此配搭。

說預言，是指由聖靈感動說出從神那裏領受的話，包含預告將來的事；

執事，可能並非指長執會的職務，而是指普遍意義上的服事。（馬可福音10：45、羅馬書11：13、15：25、15：31、15：8）

教導是把從神而來的道講解給信徒，教導和說預言有一定的重疊，但重點有不同，教導偏重於講解神的道，預言則偏重於把神的啟示直接宣布出來。

勸化，這個恩賜的含義較廣，有提醒、勸勉、安慰的意思，大概重點在於牧養信徒。

施舍，是拿出自己的錢財幫助別人，誠實的意思是不含自己的目的，是出自甘心樂意的慷慨，是無私、全然信靠神的服事。

治理，指管理教會的人，可能包括長執、各團契小組的領袖、管理施舍等慈善事物的領袖，殷勤的意思是盡職盡責，勤勞迅速，把教會的事情，當作第一要務，拿出十二分的精神和體力，來完成神的托付。

憐憫人的，顯然是教會的關顧工作，服事的對象是那些年老體弱孤寡無靠的人，甘心的意思和誠實差不多，是樂意、不勉強、不求回報、不給被憐恤的人帶來負擔和不安的意思，甚至包含喜樂的意思。

通過這七項恩賜，保羅勸勉羅馬信徒，要按著你自己的恩賜，甘心樂意殷勤無私的侍奉神，治理教會，彼此配搭，不自高、不自卑，在基督裏發揮各自恩賜，一起做神的好仆人，一個按著神給的信心大小，看自己合乎中道的仆人。

9 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。 10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 

保羅接著講道具體的愛，要誠實愛人，要遠離惡、與善聯合，弟兄之間，要彼此親近象家裏的親人一樣，要把尊容讓給對方，而不是留給自己。

11 殷勤不可懶惰；要心裏火熱，常常服侍主。

服事神要殷勤，不可懶惰，否則就是沒有好好使用神給我們的各項恩賜。服事主，也要心裏火熱，不要冷冷淡淡。

 12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恒切。

信徒在這世界當中，會遇到患難，在等候主再來中，也會遇到患難，因此，信徒要在指望中喜樂等候，也要在患難中忍耐，在忍耐中，恒切的、持久的、不懈的禱告，從聖靈那裏支取力量。

 13 聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。

信徒如果有缺乏，我們要給與幫助，對客旅我們要積極熱忱的款待（在當時少有旅店的情況下，這樣的款待尤為值得去做）。

 14 逼迫你們的，要給他們祝福；隻要祝福，不可咒詛。 

對逼迫我們的，不要咒詛他們，而是祝福他們。這裏逼迫我們的，指的應該是因我們的信仰而逼迫我們的各類仇敵。

15 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。

與喜樂的人同喜樂，而不是嫉妒、自卑，與哀哭的人要同哭，要有同理心和憐憫心，而不是漠不關心。這裏的人，指的應該是所有的人，包括非信徒。

 16 要彼此同心；不要誌氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。

要彼此同心，不是說大家都隻能有一個想法，而是說，大家要彼此包容，和睦相處，過合一的生活。

同時，保羅在16節和3節進行呼應，再次強調不要自高，要降卑，俯就那些卑微的人，也不要自以為聰明，驕傲看不起別人。3-16節，保羅給出了一個普遍的教導，讓我們不要驕傲，要看自己合乎中道，按神給的信心使用神的恩賜，彼此配搭，和睦相處，像家人一樣彼此相愛，遠離惡事，與善聯合，一起殷勤服事我們的主，並在盼望中喜樂等候，在患難與逼迫中忍耐、關愛他人，成為世上的鹽與光。感謝神！

備注：我的這些”羅馬書讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"聖經綜合解讀”，周兆真羅馬書中文聖經注釋，鮑會園羅馬書天道聖經注釋，李思靜博士的一些講道內容、以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成羅馬書的讀經筆記。