Vincent Liu
聖經閱讀理解
1我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有。因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。
雖然神整日招手，以色列人仍然悖逆頂嘴，這是他們拒絕耶穌基督應當承擔自己的責任的原因，但是神因此就棄絕了祂的百姓了嗎？斷乎沒有，神是信實的，祂對以色列祖先的應許絕不會落空。接著，保羅用自己的親身經曆，來證明這個道理。因為保羅是純純的以色列人，屬於便雅憫支派，他信主之前，他是悖逆頂嘴的代表，他熱心的迫害他心目中的異端----猶太基督徒。後來，在去大馬色的路上，主親自向他顯現，用大光照瞎了他的雙眼，使得他明白自己的心實際上也是瞎的，三日後，主派一個弟兄來為保羅施洗，不僅使得他視力恢複，也使得他從死裏複活，成為一個新造的人。因此，神並沒有棄絕以色列民，而是揀選餘數成為信耶穌基督的人，保羅就是其中一個，而且被神揀選成為外邦人的使徒，給外邦人傳福音。早期的使徒都是猶太人，也都是餘數中的人。
2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麽說的呢？他在神麵前怎樣控告以色列人說： 3 “主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，隻剩下我一個人，他們還要尋索我的命。” 4 神的回話是怎麽說的呢？他說：“我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”
在2節，保羅用肯定的方式再次宣告神絕不會棄絕他的百姓，“預先知道”表明神的揀選和主權，“棄絕”用了過去不定時態，強調神不會棄絕百姓的信實已經是完成的事。同時，這句話，也引自撒母耳上12：2和詩篇94：14，表明無論神的百姓多麽頑梗，神都不會撇棄他們。這裏的百姓，是以色列百姓的整體稱謂，並非指所有的以色列人，神都不會棄絕。
隨後，保羅又引用了列王紀上19：18， 神回答以利亞的控訴，說我為自己留下了7000先知（7000這個數字，很可能不是一個實際的數字，而是一個代表性的數字，是1的7000被，表示極多的或是完全的、全部的，隻要神願意，祂會為自己保留全部的不屈膝的以色列人），以利亞隻看到自己周圍的慘狀，而神卻掌管全局，能夠不向巴力屈膝的，不隻以利亞一人。“我為自己”的意思是這全是神的旨意和計劃，不在乎人任何人的努力，而全是神的恩典和揀選。
5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。 6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。
果然，下麵保羅接著就聯係到當下，說如今也是這樣，神照著揀選的恩典，留下以色列餘民；而且既然是恩典，就是神白白賜予的，不在乎任何人的任何行為，否則，就不是恩典了。
7 這是怎麽樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，唯有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了頑梗不化的。
7節給1-6節做小結，以色列人想靠自己守律法而得到神的義，卻沒有得著，因為他們用錯了方法，走錯了路徑，而蒙揀選的外邦人和以色列餘民，卻蒙被揀選，因著信耶穌基督而得著了神的義。剩下的以色列人，就成了頑梗不化的了（被動態，表明他們所以如此，不單是他們悖逆拒絕，也出自神的旨意和計劃）。
8 如經上所記：“神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。” 9 大衛也說：“願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，做他們的報應。 10 願他們的眼睛昏蒙，不得看見，願你時常彎下他們的腰。”
保羅又通過兩段經文，來證明上述的結論。第一段引自申命記29：4，不過其中的昏迷的心，來自於以賽亞書29：10，大衛的話，則引自詩篇69：22-23，可見分別來自律法書、先知書和聖卷（詩篇），代表真個的舊約聖經，都見證了以色列人的頑梗不化。
直到今日，也可理解為直到保羅寫信的當下，以色列人的頑梗並沒有太大的改變。
他們有眼看不見，有耳聽不見，不明白真知識，不知道律法的目的是為基督做見證，眼瞎耳聾，心眼昏迷，，盡管當下，福音已在以色列人和外邦人中傳開，但他們依舊頑梗，隻追求自己的義，卻始終拒絕接受神的恩典。
筵席的原文是吃飯的桌子，當以色列人拒絕耶穌基督的時候，他們的享受都變成網絡、絆腳石，甚至導致滅亡。詩篇69篇是基督受苦的預言，吃飯的桌子和聖殿陳設餅的桌子也是一個詞，可以代表聖殿及聖殿的禮儀，而耶穌通過十字架的死，實際上是獻給神的挽回祭，大於聖殿的一切禮儀，拒絕這個挽回祭，成了將來自己被審判的證據。
10節的詩句，彷佛咒詛一般，極其嚴厲和冷酷，既然以色列百姓拒不醒悟，那麽神也許會讓他們的心繼續剛硬，直到徹底的滅亡！時常彎下腰，可能表示因病痛或極度憂傷而無法直起腰來，表示神的懲罰！
這裏關於揀選，就有兩個層麵，及整體的以色列民族和個別得救的以色列餘民，及“以色列人中的以色列人”，在實際應用上，保羅同時使用了這兩個概念，神當初揀選的是整個的以色列民族，但到了耶穌之後，因著是否接受這真知識、真福音，神揀選的是以色列餘民。
備注：我的這些”羅馬書讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"聖經綜合解讀”，周兆真羅馬書中文聖經注釋，鮑會園羅馬書天道聖經注釋，李思靜博士的一些講道內容、以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成羅馬書的讀經筆記。
