羅馬書8章5--11 隨從聖靈、不隨從肉體

5 因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。 6 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。 

第4節講到按聖靈而不按肉體而行，接下來具體解釋原因。隨從肉體的意思就是把我們整個的心思意念都放在屬肉體的事上，究竟肉體是指什麽？可能包括情欲、自私、邪情私欲，也可能指人傾向於犯罪的本性。體貼肉體的，不僅自己靈是死的，將來也必滅亡（永死），而體貼聖靈的卻得到靈的活的生命以及永生，並聖靈裏的平安。

體貼的意思是思念、渴慕活站在某一方。體貼肉體就是渴慕跟從肉體的生活，站在情欲和罪的一方，與死亡為伍的，因而結果就是死亡（永遠的滅亡），而相反，順從聖靈的，渴慕聖靈的管治，順服聖靈的指引，結果就是今生的平安、靈的生命和永恒的生命！

7 原來體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服； 8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。

體貼肉體的人，就是神的仇敵，這樣的人，不服從神的律法（管治），也沒有服從這樣的能力（活在罪的權勢下，無法逃離），因而結局就是死，靈的死亡，自然無法討神的喜歡！

 9 如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。

這裏的你們，直指讀者，也就是基督徒，既然神的靈及聖靈住在我們裏麵，我們就不屬於肉體了，而是屬於聖靈了，而相反，沒有神的靈，基督的靈住在我們裏麵，我們就不屬於基督了，而是屬於肉體了。因此，關鍵是聖靈，基督的靈，神的靈，有沒有住在我們裏麵。

 10 基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。

而一旦基督在我們裏麵，我們就是屬祂的人，雖然我們的身體會因罪而死去，但我們的靈卻因神稱義我們而永遠活著。這裏也有人翻譯成為“聖靈因義成為生命”（可能更準確，因為這裏保羅沒有把身體和心靈分為人的兩個對立的部分的意思），但意思一樣，是聖靈把被稱義的我們成為活的，不僅活著時我們的靈成為活的，在死後的將來，也被複活，並永遠活著。

 11 然而叫耶穌從死裏複活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏複活的，也必借著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

11節就進一步解釋活的意思，讓耶穌從死裏複活的聖靈，也必會讓我們也從死裏複活，身體必死，但將來必會複活，如以西結書的枯骨一般，重新長出血肉來，複活的身體可能就是我們原來的身體，但也是一個新的身體，一個不再朽壞、沒有病痛的身體。

備注：我的這些”羅馬書讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"聖經綜合解讀”，周兆真羅馬書中文聖經注釋，鮑會園羅馬書天道聖經注釋，李思靜博士的一些講道內容、以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成羅馬書的讀經筆記。