羅馬書1：24--25 神任憑拜偶像的人陷在罪中

24 所以，神任憑他們逞著心裏的情欲行汙穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。 25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主——主乃是可稱頌的，直到永遠！阿門。

明明知道神的永能和神性，卻不榮耀祂、敬拜祂，就會落在神的憤怒之下，神就任憑他們行汙穢、玷辱彼此的身體。

“任憑" 在新約出現過120多次，一般都譯作”交出“、”交給“， 隻有在1章24、26、28節著三處譯作”任憑“。神的憤怒導致的懲罰是把他們交出、交給罪，或是任憑他們犯罪，陷入罪中。任憑的意思就是準許他們犯罪、不再阻攔他們犯罪，結果可想而知，他們隻能變得更壞、更邪惡。當然，值得留意的是，神的任憑並不意味著全然放棄，神的救恩，一直都在那裏，甚至在創世之先，都已經為我們這些罪人預備。神的任憑也含有管教的意義在其中，正如路加福音所記載的那個浪子回頭故事中的浪子一樣。

”逞著心裏的情欲行汙穢的事“ 表明他們行汙穢的事，不是出於神，而是出於他們自己心裏的情欲，正如雅各書1：13--15 所說，”人被試探，不可說“我是被神試探”；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。“

”以致彼此玷辱自己的身體“ ，是順心裏行汙穢事的結果，身體遭玷汙，可能指的是和拜偶像有關的性行為。離棄真神，去拜人手所造的虛妄（偶像）本身就是犯了淫亂，而哥林多地區在拜偶像時和廟妓行淫，就更加的邪惡，他們的肉體也得到了實實在在的玷汙。

25節更進一步表明，保羅所講的性行為上的汙穢和玷汙，與拜偶像密切相關。

同時，25節也是對18節開始的人的罪的一個小結。他們將神的真實（或真理）變為虛謊（謊言、偶像、毫無價值），”敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的“是”將神的真實變為虛謊“的具體表現。拜偶像實在是最大的謊言、最大的虛謊！因為拜偶像是對神的真實最直接的否定和拒絕，也是最直接的羞辱和玷汙！

隻有創造主，這位真神，才是永遠可稱頌的，這既是真誠的順其自然的感情的流露，也是一個對人的罪何其謬誤的小結。除了真神，所有的任何偶像都不值得給與任何的稱頌。

備注：我的這些”羅馬書讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"聖經綜合解讀”，周兆真羅馬書中文聖經注釋，鮑會園羅馬書天道聖經注釋，李思靜博士的一些講道內容、以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成羅馬書的讀經筆記。