申命記27--28章

在12-26章，摩西重申了具體的律例、典章之後，摩西用27、28章警告百姓，重要的不僅是知道律法，更重要的是遵守這一切誡命。並要在以巴路山上築一座壇，並立起石頭，把這律法寫在石頭上。並且6個支派站在基利心山上，為百姓祝福；另外6個支派站在以巴路山上宣布咒詛。27章14-26節，插入了一段利未人宣告的12條咒詛，根據26節，”不堅守遵行這律法的，必受咒詛“來看，這咒詛可能是和在總體上百姓違約有關，這些咒詛的一個特點，大多和暗中作惡有關，比如15節“在 暗 中 設 立” 和24節“暗 中 殺 人 的”。 

之後在28章，摩西才正式談到祝福（1-14節）和咒詛（15--68節）。

在祝福的內容上，摩西采用了一個三明治結構，中間是9-10節，“ 9 你若謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，他必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。 10 天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。” 第1--8節是第一層，生活、軍事、農業、行政等都蒙福；11--14 是第二層，也提及經濟、政治、行政等，都蒙福。

這些祝福的話，都非常中聽，我們常常喜歡寫在卡上，掛在口上，但我們常常習慣性的忘記了，所有這些祝福，都還有一個前提，那就是要遵守神的誡命。這裏四次重複提到這個前提（1、2、9、14節），重要的事情說三遍，可見這前提的重要性。

16-68節就是咒詛的內容，篇幅遠遠長於祝福的內容，可見，神知道以色列人的悖逆，因此，通過摩西呼天搶地的用長篇幅的咒詛來警告百姓，是為了讓他們看到咒詛的可怕，從而遵行神的誡命。

16-19節的六個咒詛，與3-6節的六個祝福正好相反，表明正如順服會使人的整個生命都蒙神祝福，悖逆也會使人的整個生命都陷入咒詛。

20-24節的咒詛，可稱為“滅亡篇”， 每句都以滅亡結束！看上去似乎是一個總的咒詛，接下來，再細細道來。

25-37節的咒詛原文先列出各個咒詛（25-33節），再以倒序重複一遍（34-37節）：如同上一個無心的雙層三明治，這些咒詛主要和農業、經濟、民族地位有關。

38-44節是一係列經濟方麵的咒詛，神的百姓偏離神、跟隨外邦偶像，目的都是為了得著物質上的好處，但結果反而在物質上遭受虧損。因為物質的豐富不是倚靠人“勞碌”得來（33節），也不是來自偶像所賜，而是全然來自於神的祝福。

45-46節是對16-44節咒詛的一個總結，重複了15節的警告，不謹守遵行神的律法，這些咒詛就會加在以色列人身上。

第47-57節講被仇敵侵略的咒詛，提到仇敵怎樣來、怎樣攻城、怎樣擄掠等等，這是以色列餘民在萬國中被拋來去的必經步驟。當以色列人不跟隨神的時候，神就使他們跟萬國一樣，互相侵略、互相殘殺，但因沒有神的保護和同在，他們的結局就是滅亡，被拋在萬國之中。

第58--61節，又提到病患的咒詛。

第62--68節則達到咒詛的頂點。 整個的以色列民族之所以成為今天在摩押地這麽一個大族，一路都是蒙神的祝福。但62--68節摩西宣告，如果以色列人不聽神的話，那麽以色列人400多年蒙恩典得來的祝福都會被翻轉過來，變成可怕的咒詛。在62節，你們本來人數像星星那麽多，但如果你們不聽從神的誡命，你們的後裔就會變得非常稀少。63--64節，你們聽從我的話，就會進入這個應許之地，可是如果你們不聽從，你們就要被分散到列國，自己不成國。65--67節，本來是你們在神麵前可以得安息的，進入迦南地就預表了進入神的安息，可是如果你們不聽從神的話，你們就不得安息的生活。在68節摩西的咒詛最為可怕，你們本來是從出埃及脫離奴役生涯了，但如果你們不聽從神的話，你們就會再被奴役，可以說被打回原形。不幸的是，這也確實是以色列人未來曆史的最終結局。

摩西在此的咒詛，不單是呼天搶地的警告，實際上，也是一個預言。以色列人的曆史證明，他們因為無法遵守神的律法，摩西所提到的每一個咒詛都應驗在他們身上，直到以色列人滅國，餘民被拋到列國之中，備受欺淩和壓迫，一直到1948年。