申命記12章---16章17節

從12章開始，摩西進入了具體的律例和典章的論述。

摩西首先提及的是關於敬拜的問題，顯然敬拜是我們生命中最重要的東西，需要最先的提及。摩西要求首先要毀滅當地的和異教崇拜有關的所有東西，“你們不可照他們那樣侍奉耶和華你們的神”，接著，摩西就提出神對敬拜的規定：集中中央式的敬拜。“ 但耶和華你們的神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裏去求問”。

對於我們基督徒，我們不需要去某一個教會集中中央敬拜主，也沒有這樣的一個地方。司提反就宣告，神在哪裏，哪裏就是聖地（見使徒行傳7章）。因此，我們要選擇一個教會，過敬拜主的生活。我們要親自到教會和弟兄姐妹們一起敬拜主，包括主日敬拜和平時的團契生活，任何網絡的敬拜，都不符合我們敬拜的要求，也不利於弟兄姐妹生命的成長，希伯來書作者就警告我們：“ 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道那日子臨近，就更當如此。”（10：25）

然後在13章，摩西立刻專門列出了三類誘惑以色列人轉拜別神的人，要受到死刑的處罰：1、假先知；2、最親的人；3是整個城的人。神的律例如此嚴厲，可見轉離真神，去崇拜別神，對神的子民來說，是最為嚴重的罪過。

在14、15章，摩西繼續教導以色列人，除了中央敬拜，他們平時的生活，也同樣是敬拜。因此，對以色列人來說，每一天的生活都是敬拜，都要活出和其他民族不一樣的生活。14章1-2節，規定了對待死去的親人，不可仿效當地異教人的方式（用刀劃身、額上剃光）。之後3--21節，規定了食物上，隻有神定為潔淨的才可以吃（這裏強調的潔淨和食品的衛生可能有關，但不是這裏的重點，這裏的重點是神潔淨的，才可以吃，為什麽神潔淨這個，不潔淨那個，不是重點，也不重要）。在22--29節，涉及到以色列人收成的三個十分之一的奉獻，特別提到不要忽略了無產業的利未人、寄居者、孤兒寡婦。在15章，摩西規定了安息年的債務的豁免，也和以色列人的財富分配有關，這樣以色列人中間就沒有窮人了。這樣的豁免同樣適用於奴婢，以及應歸給神的頭生牛羊，都要拿出來獻給神。

在16章，摩西提到三個節期，規定以色列人要在這三個節期去中央敬拜。16章和12章首尾呼應，把日常的生活14、15章包括進去，從而宣告以色列人每一天的生活都是敬拜。“16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見， 17 各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。”

弟兄姐妹們，我們基督徒也同樣，主日敬拜和其他的六日，都是一樣的，都要聽從神的吩咐、操練自己的屬靈生命。其餘6日活好了，敬拜就會有精神，會覺得有意思，敬拜完了，又會得力量、繼續活在神指明的道路上，去過下一個6日的生活。相反，其餘6日活得充滿罪惡，敬拜就可能沒有意思，心情沉重，敬拜的效果可能就不好，對下個6日就不一定會有好的影響和促進。總之，主日敬拜和日常生活是一體的，不可以割裂開來，過不一樣的生活。感謝神！

備注：我的這些”聖經創世紀讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"聖經綜合解讀”，李思靜博士的一些講道內容、黃錫木編著的” 四福音與經外平行經文合參“ 、法蘭士所著、沈允翻譯的”丁道爾 新約聖經注釋---馬太福音“ 以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成馬太福音的讀經筆記。