聖經---創世紀---48章---1---22節

1 這事以後，有人告訴約瑟說：“你的父親病了。”他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。

雅各時日無多，約瑟帶著兩個兒子去看老父親，我們此時無法預料將要發生什麽事。

 2 有人告訴雅各說：“請看，你兒子約瑟到你這裏來了。”以色列就勉強在床上坐起來。 3 雅各對約瑟說：“全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福於我， 4 對我說：‘我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。’ 5 我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如魯本和西緬是我的一樣。 6 你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。 7 至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把她葬在以法他的路上。”以法他就是伯利恒。

雅各的話出乎我們意料，他居然把約瑟的兩個兒子、自己的兩個孫子列為與自己兒子同等的位置，作為將來12支派的祖先。根據長子得雙份家業的慣例，約瑟顯然在此時取代了魯本成為家中的長子。雅各通過回憶他所最愛的約瑟的母親拉結的死，似乎想顯明，因著他愛拉結，所以給了約瑟長子的名分。

同時，雅各一開口，就強調神給他的應許，借此，雅各告訴約瑟雖然此時神的應許還遠沒有成就，彷佛開了一張空頭支票，但雅各堅信神的應許必會成就，因此，關於家族人數生養眾多和將來得迦南地為業的應許也必不會落空，約瑟通過兩個兒子的後裔得雙份的應許在將來也就不會落空。雅各的信心，在此便顯明了。

8 以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：“這是誰？” 9 約瑟對他父親說：“這是神在這裏賜給我的兒子。”以色列說：“請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。” 10 以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱著他們。

雅各年老時眼睛不好，可能是白內障，和他老爸以撒一樣。但雅各此時提出給孩子們祝福，就和當年以撒給他自己祝福一樣。既然雅各已經確認約瑟得長子名分，那麽神的應許也必然要傳給約瑟和約瑟的兩個兒子，按理說，應許的繼承人當然應該是老大瑪拿西，就像當年的哥哥以掃一樣。

 11 以色列對約瑟說：“我想不到得見你的麵，不料，神又使我得見你的兒子。” 12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。 13 隨後，約瑟又拉著他們兩個——以法蓮在他的右手裏，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裏，對著以色列的右手——領他們到以色列的跟前。 14 以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上，以法蓮乃是次子；又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上，瑪拿西原是長子。 15 他就給約瑟祝福說：“願我祖亞伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧養我直到今日的神， 16 救贖我脫離一切患難的那使者，賜福於這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕，我父以撒的名下，又願他們在世界中生養眾多。” 17 約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。 18 約瑟對他父親說：“我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。” 19 他父親不從，說：“我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。隻是他的兄弟將來比他還大，他兄弟的後裔要成為多族。” 20 當日就給他們祝福說：“以色列人要指著你們祝福說：‘願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。’”於是，立以法蓮在瑪拿西以上。

雅各的祝福再次讓我們大跌眼鏡，神的揀選，又一次打破了人的常規，就像當初神揀選雅各一樣，這實在是神的主權和定意，而人則無法測度。”右手“代表尊貴，瑪拿西是長子，所以約瑟特意使他對著雅各的”右手“。通過按手（右手所象征的權柄比左手大）雅各明確了老二以法蓮是神的應許的長子繼承人。雖然約瑟不同意，但雅各卻堅持如此，這實在是出於神的旨意，而不是人的意思。果然，400年後，繼摩西之後，神揀選了約書亞帶領以色列人進入迦南地，得那地為業，約書亞就是以法蓮的後裔。

在15、16節，雅各先是稱呼神是亞伯拉罕、以撒的神，然後描述這位神，是牧養他一生的神，也是救贖他脫離一切患難的神。此時的雅各，已經真真正正的和神建立了親密的關係，這位神，不僅是亞伯拉罕、以撒的神，也是他雅各的神。雖然一生經曆各種苦難，但神與他同在，一次又一次把他從患難中解救出來，一次又一次讓他經曆神的拯救、經曆神的大能、經曆神的慈愛和恩典，在經曆中，神使得雅各一步一步的單單信靠神，直到和神建立直接而親密的關係。

這也是聖經第一次提到神是牧養者，即雅各的大牧人，這個比喻當然和雅各他牧羊人的職業經曆大有關係。

 21 以色列又對約瑟說：“我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。

雅各雖然將死，自己無法看到後裔得迦南地為業的那一天，但他深信，神必會按著祂的旨意和計劃成就祂的應許。此時雅各已經在埃及生活了17年，親眼目睹和經曆了約瑟在埃及的權勢，以及他們所在的歌珊城優越的放牧和居住條件。但雅各的靈裏卻清楚地知道埃及雖然好，但神的應許卻不在埃及，而是在迦南。

 22 並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一份。”

22節提到的雅各奪取的那塊地，原文是Sakim，與”示劍“的名字是同一個字，應該指的就是雅各當初買下的那塊地，後來，約瑟的屍骨被以色列人帶回迦南地，就埋葬在示劍城裏。雅各說他”從前用弓用刀“ 奪取了這塊地，聖經沒有相關的記載，也可能預示著在將來，雅各的後裔也需用弓和刀奪回這塊地。而這塊地，後來被分給了瑪拿西支派。

備注：我的這些”聖經創世紀讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"聖經綜合解讀”，李思靜博士的一些講道內容、台灣聖經網聖經知識庫參考以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成創世紀的讀經筆記。