1 那地的饑荒十分嚴重。 2 他們把從埃及帶回來的糧食都吃完了。他們的父親就對他們說:“你們再去替我們買些糧食回來吧。” 3 猶大對他說:“那人認真地警告我們說:‘如果你們的弟弟不與你們一起來,你們就不得見我的麵。’ 4 如果你讓我們的弟弟與我們同去,我們就下去替你買糧食。 5 如果你不讓他去,我們也不下去,因為那人對我們說:‘如果你們的弟弟不與你們一起來,你們就不得見我的麵。’” 6 以色列說:“你們為甚麽這樣害我,告訴那人你們還有個弟弟呢?” 7 他們回答:“那人確實查問有關我們和我們親屬的事,說:‘你們的父親還活著嗎?你們還有其他的兄弟嗎?’我們就照著這些話回答他。我們怎麽知道他會說:‘你們必要把你們的弟弟帶下來’呢?”
8 猶大對他父親以色列說:“你若打發那孩子與我同去,我們就立刻起程,好叫我們和你,以及我們的孩子都可以存活,不至餓死。 9 我願意親自擔保他的安全,你可以從我手裏追回他。如果我不把他帶回來給你,交在你麵前,我願終生承擔這罪。 10 要不是我們耽延,現在第二次也回來了。”
上次買回來的糧食如約瑟所料,吃完了,雅各一家又麵臨著不得不再去埃及買糧的絕境。但如果再去,就必須帶著便雅憫,否則,無法滿足約瑟的要求,自然就買不到糧食回來,不僅可能會白跑一趟,甚至眾兄弟的自由或是身家性命都可能受到威脅。
這時候,猶大站出來,終於說服了雅各。他的說辭和魯本不同,他承諾如果出了問題,他自己願意承擔一切責任和責罰。這是猶大的一個巨大的轉變,從之前他的表現,我們看出他自私、虛偽、貪財甚至冷酷無情的一麵,而如今,為了家族的存續,他居然甘願用自己將來的一生來做擔保,說服雅各可以讓猶大把便雅憫帶上。猶大雖然是老四,此時卻顯出了一個領導者的擔當和勇氣,實在強過那位老大魯本。
雅各此時也沒有了其他的選擇,盡管他未必信任猶大多過魯本,但也隻能被迫答應,把自己鍾愛的最小的兒子,也是他最後的心裏的寶貝,交了出來,可以想象,雅各是如何的不願意、不舍得,卻又無可奈何,心如死灰。14節說:“至於我,如果要喪失兒子,就喪失了吧。” 可見,雅各心裏已經做好的最壞的打算。
11 他們的父親以色列對他們說:“如果必須如此,你們就這樣作:你們把本地最好的出產放在袋裏,帶下去給那人作禮物,就是一點乳香、一點蜂蜜、香料、沒藥、粟子和杏仁。 12 你們手裏要多帶一倍銀子,因為你們要把那放回在你們袋口裏的銀子帶回去,那可能是弄錯了的。 13 你們帶著你們的弟弟,起程再到那人那裏去吧。 14 願全能的 神使那人憐憫你們,給你們釋放你們那個兄弟和便雅憫。至於我,如果要喪失兒子,就喪失了吧。” 15 於是,他們帶著這些禮物,手裏拿著多一倍的銀子,並且帶著便雅憫,起程下到埃及去,站在約瑟麵前。
雅各不僅讓兒子們備好禮物,同時讓他們多帶一倍銀子,以便到時主動退給可能弄錯了賬目的約瑟,並為兒子們祈禱,求全能神憐憫,施恩典,放回西緬和便雅憫。此時雅各的誠實和正直,並沒有遭到兒子們的反對。他們對於老爸的順服,一方麵,他們認同這樣的誠實和正直,另一方麵,雅各在家中的權威,也因著他的舍得便雅憫,而得到了兒子們的尊重和認可。這些轉變真是奇妙,實在是神的工作。
16 約瑟見便雅憫與他們同來,就對管家說:“把這些人帶到我家裏,要宰殺牲畜,預備筵席,因為在正午的時候,這些人要與我一起吃飯。” 17 管家就照著約瑟所吩咐的去作,把這些人帶到約瑟的家裏。 18 他們因為被領到約瑟的家裏,就害怕起來,說:“我們被領到這裏來,必定是為了頭一次放回在我們袋裏的銀子,現在他們想攻擊我們,製伏我們,逼我們作奴仆,又奪去我們的驢。”
哥哥們被帶到約瑟家裏,哥哥們就越發害怕起來,他們擔心約瑟會奪去他們的驢,逼迫他們成為約瑟家裏的奴仆。這樣的顧慮可能和當時中東人的習俗有關,小偷如果不能歸還原物,並按該物的價值加倍賠償,就會成為被偷者的奴隸。
19 他們於是走近約瑟的管家,在屋門口與他說話。 20 他們說:“先生啊,我們頭一次下來,實在是要買糧食的。 21 後來我們來到住宿的地方,打開布袋的時候,不料各人的銀子仍然在各人的袋口裏,分文不少;現在我們手裏又帶回來了。
哥哥們主動誠實的向約瑟的管家說明銀子被留下的事,希望求得約瑟的原諒。
22 我們手裏又另外帶來銀子,是買糧食用的。我們不知道頭一次誰把我們的銀子放在我們的布袋裏。” 23 管家說:“你們可以放心,不要害怕,是你們的 神,你們父親的 神,把財寶賜給你們,放在你們的布袋裏。你們的銀子我早已收到了。”
管家自然知道約瑟之前的計劃,所以他巧妙的回答,是你們的神、你們父親的神,施恩典給你們。這也可能是約瑟教給管家如此說的。此時的約瑟,繼續引導著哥哥們,讓他們把眼光單單注視在那位神身上,約瑟早已明白,這一切的發生,都在他的至高全能神的掌管當中。
接著他把西緬帶出來交給他們。
西緬在獄中有一段日子了,如今被釋放出來。經文沒有提到西緬有任何認罪悔改的跡象,這可能是造成他後來沒有得到雅各的祝福,反而得到了雅各咒詛的部分原因(創世紀49:5-7)。
24 管家把他們領到約瑟的家裏,給他們水洗腳,又給他們飼料喂驢。
這是把哥哥們當作賓客對待,哥哥們必是充滿疑惑和深深的不安。
25 於是,他們預備好了禮物,等候約瑟中午到來,因為他們聽說他們要在那裏吃飯。
26 約瑟回到家裏,他們就把手中的禮物帶進屋裏送給他,又俯伏在地向他下拜。
這是第二次哥哥們向約瑟下拜,應驗了約瑟的第二個夢(隻是缺了父母向他下拜的情節,可見神的夢的啟示,並非在細節上,一五一十的全部要成就,父母也一同下拜隻是一個象征,象征約瑟將來的地位是何等的高貴)。
27 約瑟先向他們問安,然後又問:“你們的父親,就是你們所說的那老人家平安嗎?他還在嗎?” 28 他們回答:“你仆人我們的父親平安,他還在。”於是他們低頭下拜。 29 約瑟舉目觀看,看見自己同母所生的弟弟便雅憫,就問:“這就是你們向我提過那最小的弟弟嗎?”又說:“我兒啊,願 神賜恩給你。” 30 約瑟愛弟弟之情激動起來,就急忙去找個可哭的地方。於是他進了自己的內室,在那裏哭了一陣。
約瑟看見自己的弟弟,忍不住激動起來,急忙退到自己內室,哭了一通。
31 他洗了麵,然後出來,抑製著自己的感情,吩咐人說:“開飯吧。” 32 他們就給約瑟單獨擺了一席,給那些人另外擺了一席,又給那些與約瑟一同吃飯的埃及人擺了一席,因為埃及人不能與希伯來人一同吃飯,這是埃及人所厭惡的。 33 約瑟使眾兄弟在他麵前排列坐下,都是照著他們長幼的次序。眾兄弟就彼此對望,驚奇不已。 34 約瑟拿起自己麵前的食物,分給他們,但是便雅憫分得的食物,比別人多五倍。他們就與約瑟一同喝酒宴樂。
希伯來人以牧羊為業,而埃及人厭惡牧羊人(創世紀46:34),所以不與他們同席吃飯。當然,以約瑟的身份和地位,他單獨一席,也是理所當然之事。
約瑟竟然可以知道他們的長幼,“照著他們長幼的次序” 安排座位,使得哥哥們極為驚奇。約瑟給便雅憫的特殊對待,必然使得哥哥們記起當年老爸雅各也如此的特殊寵愛那個被他們所害的弟弟約瑟,如今,他們可能會同樣生出嫉妒來,但可能也會再次明白這嫉妒是何等的可怕,竟然使得他們做出那麽大的罪惡來。認罪和後悔的心意,可能就會在他們的心中浮現出來。約瑟這樣關照便雅憫的舉動,也為下一步當災禍發生、在便雅憫口袋裏發現了約瑟的銀杯時,哥哥們如何對待弟弟便雅憫留下了一個伏筆。
”他們就與約瑟一同喝酒宴樂。“表明哥哥們暫時放下了心中的戒備、不安和對便雅憫的嫉妒,和約瑟一起享用神賜給的恩典和喜樂。
這裏我們可以看到約瑟慈愛的心腸,他通過各樣的環境,促使哥哥們反省當年所犯下的罪惡,讓他們一點點的認識自己的罪惡,並生出懊悔的心來。這是愛裏的提醒和管教,正像我們的天父對我們一樣。
備注:我的這些”聖經創世紀讀經筆記“,很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible, Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ,Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ,"聖經綜合解讀”,李思靜博士的一些講道內容、台灣聖經網聖經知識庫參考以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領,使我可以完成創世紀的讀經筆記。