聖經---創世紀---42章---1---38節

1 雅各見埃及有糧，就對兒子們說：“你們為什麽彼此觀望呢？ 2 我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裏為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。” 3 於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。 4 但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：“恐怕他遭害。” 5 來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。

雅各家也處於饑荒之中，聽聞埃及有糧，雅各就打發十個兒子去埃及買糧。但雅各留下了約瑟的同母弟弟、最小的兒子便雅憫，恐怕這個小兒子再遭不測。顯然，雅各有可能慢慢懷疑到，約瑟的死和約瑟的十個哥哥有關，至少此時的雅各對這十個哥哥能否給與最小的弟弟便雅憫以保護和照顧，缺乏信任。

 6 當時治理埃及地的是約瑟，糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。

約瑟年少時的夢果然應驗了，雖然跪在下麵的十個哥哥並不知情。?約瑟的哥哥們當初以為殺掉或是賣掉約瑟，就可以讓約瑟的夢成為泡影，沒想到神卻偏偏借著約瑟被賣到埃及來成就約瑟的夢，沒有任何人或任何勢力可以阻擋神旨意的成就。神的計劃和旨意，也從不會落空。

 7 約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：“你們從哪裏來？”他們說：“我們從迦南地來糴糧。” 8 約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。 9 約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：“你們是奸細，來窺探這地的虛實。” 10 他們對他說：“我主啊，不是的，仆人們是糴糧來的。 11 我們都是一個人的兒子，是誠實人，仆人們並不是奸細。” 12 約瑟說：“不然！你們必是窺探這地的虛實來的。” 

約瑟17歲被賣，如今20多年過去了，約瑟大約40歲了，樣貌自然有些變化。同時，他身著埃及高官的裝束，氣質威嚴，說的是埃及話，有翻譯在旁邊伺候（見23節）。另外，從心理上，十個哥哥做夢也想不到眼前的埃及大官，會和自己有什麽關聯。因此，約瑟不被認出，也是情理之中。

約瑟看到他的哥哥們，想起以前的兩個夢，便決定不立刻亮明自己的身份，而是立刻指控他們是奸細。那兩個夢給了約瑟何種啟示，使得他出此計策，不得而知，很可能他刹那間就完全明白了神讓他經曆了20多年的苦難、以及後來讓他高升的旨意和計劃的最終目的，原來都是為了成就上帝在他身上的旨意。

從之後的記載來看，其實約瑟早已原諒寬恕了哥哥當年的惡行。不急著相認，約瑟的用意可能是看看這些哥哥生命的現狀，看看他們的生命是否有變化，如果依然如故，他就要施行管教，使這些哥哥們，深刻反思自己的罪惡，從而能悔改，反轉自己的生命，在約瑟的夢中，約瑟是王，是管理這些人的統治者，那麽管教這些人、讓他們從善，就是他當然的責任，也是神賦予他的使命。

13 他們說：“仆人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裏，有一個沒有了。”

”我們都是一個人的兒子“，他們的意思可能是說一位父親不會讓他所有的兒子都冒險去當間諜。但哥哥們說到約瑟，隻是敷衍的說，他沒有了。顯然，多年過去了，這些哥哥依然沒有勇氣公開承認自己的過錯，這可能促使約瑟決定，對他們要加以管教和引導。

14 約瑟說：“我才說你們是奸細，這話實在不錯！ 15 我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裏來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。 16 須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裏，好證驗你們的話真不真。若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。” 17 於是約瑟把他們都下在監裏三天。

約瑟的理由是：”你們的父親既然讓十個兒子都來，為什麽不讓那一個最小的也來呢？“ 因此約瑟提出，你們說你們還有個小弟弟，那麽你們就得有一人，回去把你們的小弟弟領過來，這樣就知道你們說的話是不是真。但其他人就需要被囚在這裏，直等到小弟弟來到。於是約瑟先把他們關在一起，關了三天。

18 到了第三天，約瑟對他們說：“我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活。 19 你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裏；但你們可以帶著糧食回去，救你們家裏的饑荒。 20 把你們的小兄弟帶到我這裏來，如此你們的話便有證據，你們也不至於死。”他們就照樣而行。 

過了三天，約瑟對哥哥們說，他修改了處理方案，把回去1人、囚禁9人，改為囚禁1人、回去9人，並答應給他們糧食，以解救家人的饑荒。約瑟一開口就說自己是敬畏神的，敬畏神的人，就是誠實正直守信的人，這也是約瑟側麵提醒這些哥哥，你們之前不是這樣的，但你們從此，也要做一個敬畏神的人，也要誠實正直守信。隻有這樣，並按照約瑟的命令去做，你們才能活命。約瑟當然知道，饑荒還要持續很久的時間，這次給他們拿回去的糧食，不可能堅持到饑荒結束。這些哥哥們，必會再次回到埃及他這裏來買糧。

21 他們彼此說：“我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裏的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。” 22 魯本說：“我豈不是對你們說過不可傷害那孩子嗎？隻是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。” 23 他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。 24 約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。 25 約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裏，又給他們路上用的食物。人就照他的話辦了。

約瑟的話紮到了哥哥們的心，他們想起當初害約瑟時候的場景，麵對約瑟的苦苦哀求，卻硬著心，不為所動，如今的苦難，必是神對他們當年罪惡的懲罰。約瑟的那句，我是敬畏神的人，的確給了哥哥們一個強烈的提醒和衝擊。在此，也可以體會出，人一旦做了惡事，他良心的自我譴責和對可能得報應的恐懼，長年累月，一直會纏繞著做惡的人，使得他不得安寧。不信神的人都如此，何況是這些信神的哥哥們。

不過，魯本為此說的話讓人啞然，他在此刻仍然為自己開脫，又一次聲明自己的無辜，似乎約瑟的被害，與自己無關，這次自己又是被連累，和弟弟們一起被神懲罰。可以想象，每次弟兄們私下談起這事，老大魯本必是同樣的說辭。我們從魯本一貫的言行看他，發現他確實沒有做老大的擔當和寬容，一遇到責任的追究，就把錯誤全部推給別人，自己一點也不想擔。這使我們不禁想起當初的始祖亞當，也想到我們自己，我們是不是也常常和魯本一樣呢？當我們被賦予某種使命的時候，相關的利益、好處，我們都想拿到，而當發生問題、錯誤，追究責任的時候，我們卻一點也不想承擔。

約瑟聽到哥哥們的認罪，可能再次聯想起當年自己被害的慘狀，以及10多年的苦難經曆，情緒失控，便退回去哭了一場。然後，他當著哥哥的麵，捆綁了西緬，就彷佛當年自己被哥哥們抓住扔下坑一般。場景相似，不過當年害人的，如今也遭了同樣的害，其他哥哥們自然心理會受到強烈的撞擊。為什麽是西緬被滯留下來，很可能當年要殺害約瑟的主謀和主要動手捉拿約瑟的，就是這個殺人不眨眼的西緬。約瑟倒並非睚眥必報，而可能是為了借這樣的磨難，讓這個心狠手辣的哥哥，在囚禁中，反思悔過。當然，另一種可能是因為西緬是次子，約瑟沒有挑長子魯本，大概是因為魯本曾主張不可下手害他。

26 他們就把糧食馱在驢上，離開那裏去了。 27 到了住宿的地方，他們中間有一個人打開口袋，要拿料喂驢，才看見自己的銀子仍在口袋裏， 28 就對弟兄們說：“我的銀子歸還了，看哪，仍在我口袋裏！”他們就提心吊膽，戰戰兢兢地彼此說：“這是神向我們做什麽呢？” 

當他們發現他們買糧的銀子，依舊在口袋裏的時候，他們就更是害怕，擔心這會給他們帶來更多的懲罰。起先的恐懼還沒消卻，新的恐懼又接踵而來。”這是神向我們做什麽呢？” ，他們心裏對神的敬畏，再一次深刻的彼此表現了出來。也可見約瑟的管教是十分的見效，通過加深他們的恐懼，使得他們越來越敬畏神，也自然會越來越反省自己過往的所作所為，從而求神的憐憫和寬恕，減輕對他們的懲罰。

約瑟故意留下銀子，一個目的就是加深他們的恐懼，從而強化他們敬畏神的心意，另一個目的，可能是測試他們是否會像之前那樣貪圖錢財，當初為了錢財居然可以賣掉自己的弟弟，當再次回來的時候是否也會隱瞞賬目。

29 他們來到迦南地他們的父親雅各那裏，將所遭遇的事都告訴他，說： 30 “那地的主對我們說嚴厲的話，把我們當做窺探那地的奸細。 31 我們對他說：‘我們是誠實人，並不是奸細。 32 我們本是弟兄十二人，都是一個父親的兒子，有一個沒有了，頂小的如今同我們的父親在迦南地。’ 33 那地的主對我們說：‘若要我知道你們是誠實人，可以留下你們中間的一個人在我這裏，你們可以帶著糧食回去，救你們家裏的饑荒。 34 把你們的小兄弟帶到我這裏來，我便知道你們不是奸細，乃是誠實人。這樣，我就把你們的弟兄交給你們，你們也可以在這地做買賣。’”35 後來他們倒口袋，不料，各人的銀包都在口袋裏。他們和父親看見銀包就都害怕。 36 他們的父親雅各對他們說：“你們使我喪失我的兒子，約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去，這些事都歸到我身上了！” 

雅各聽到這些信息，真是心如死灰，約瑟沒有了，西緬也沒有了，如今你們又要把便雅憫帶去，也可能沒有了。神啊，這些不幸怎麽都發生在我身上啊！這是雅各的又一次被破碎，我們的心，也可能對雅各所遭遇的一件又一件苦難而深深的同情和憐憫，神啊，被你精心所造就的雅各，難道非要承擔如此多的苦難嗎？他為什麽不能像以撒那樣，輕鬆安逸的享受你賜給他的恩典呢？

我們是泥，你是窯匠，我們都是你手裏的工作。你如何的燒造我們，是你的至高旨意，我們唯有順服你的旨意，一切按你的意思，而不是我們的意思。阿門！

37 魯本對他父親說：“我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。隻管把他交在我手裏，我必帶他回來交給你。” 38 雅各說：“我的兒子不可與你們一同下去。他哥哥死了，隻剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白發蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。”

盡管魯本此時的擔當值得肯定，但他的承諾不僅十分可笑，也十分殘忍。首先，即使出了問題，雅各也不可能殺掉他的兩個孫子來補償自己的喪子之痛，這樣的承諾，等於是開玩笑；其次，一個隨意就可以把自己的兒子交出來讓別人殺掉的父親，雅各如何能夠放心把自己鍾愛的兒子，交給這樣的人來保護？第三，父親犯了錯，卻讓自己的兒子拿性命來承擔錯誤的責任，既不公平，也十分冷血。魯本的用意，可能就是用自己兒子的性命做交換，欺哄雅各先把便雅憫交給自己。

這樣可笑和冷血的提議，雅各自然不予理會。從這裏我們看到，魯本這個長子，做的實在是不稱職。

我們再一次審視約瑟這個人的變化，麵對他的哥哥們，險些殺他、把他賣到埃及為奴，使得他吃盡苦頭的仇人，約瑟沒有一下子暴跳起來，好呀，你們終於撞到了我的手裏，有仇報仇的日子終於到了。以約瑟的地位，他完全可以隨意處置這些仇人，而且，以他之前的性格，他是個直接痛快的人，大概率應該當麵認親，然後或者痛快的指責這些惡人，並加以刑罰；或者大度原諒寬恕。但約瑟都沒有。其實，他早已原諒了大大得罪他的哥哥們，他本可以直接亮明身份，然後把自己的全部家人接到埃及，但是他沒有，他冷靜的隱藏自己的身份，暗中觀察哥哥們生命的現狀，並按計劃按步驟管教、引導這些不敬畏神的兄長，使得他們的生命最終得以改變。約瑟已經不再是當初的那個約瑟了，包容與愛、忍耐與智慧、管教與扶持，這些品格漸漸的從約瑟身上顯露出來，這實在是神的工作，改變一個人生命與個性的工作。人不能做的，在神凡事都能。

約瑟的哥哥們，也開始顯露出一個改變的跡象，那就是敬畏神的心，開始顯露出來，他們不僅認識到，也感受到，自己當初的惡行，必遭到神的懲罰。神對他們的工作，也開始進入關鍵的階段。感謝神！

備注：我的這些”聖經創世紀讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"聖經綜合解讀”，李思靜博士的一些講道內容、台灣聖經網聖經知識庫參考以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成創世紀的讀經筆記。