聖經---創世紀---26章---1---35節

1 在亞伯拉罕的日子那地有一次饑荒，這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裏。 

”那地“ 指的是”南地“ ，包括以撒所居住的 ”庇耳·拉海·萊“ 一帶。這裏沒有可灌溉的河流，收成完全靠 ”秋雨春雨“。”亞伯拉罕的日子“ 的饑荒與以撒時代這次的饑荒相隔了約一百年。以撒為避免饑荒，就遷移到基拉耳。

此處的亞比米勒王，可能是亞伯拉罕時期那位亞比米勒王，也可能是他的繼任者。

2 耶和華向以撒顯現，說：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。 5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”

這是聖經第一次記載神”向以撒顯現“，命令他不要下到埃及去，要住在神所指示給他的地方。之後神把以撒正式作為亞伯拉罕之約的繼承者，應驗了之前神對亞伯拉罕的應許：”我要與他（以撒）堅定所立的約“（十七19）。同時，神在第5節強調提醒以撒“ 這應許的成就，在於亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。” 從而讓以撒也像亞伯拉罕那樣聽從神的吩咐。

6 以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人問到他的妻子，他便說：“那是我的妹子。”原來他怕說“是我的妻子”。他心裏想：“恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我，因為她容貌俊美。” 8 他在那裏住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裏往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。 9 亞比米勒召了以撒來，對他說：“她實在是你的妻子，你怎麽說她是你的妹子？”以撒說：“我心裏想，恐怕我因她而死。” 10 亞比米勒說：“你向我們做的是什麽事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裏！” 11 於是亞比米勒曉諭眾民說：“凡沾著這個人，或是他妻子的，定要把他治死。”

因妻子的美麗，以撒擔心自己生命的安危，他想出的應對方法和他的父親亞伯拉罕如出一轍。亞比米勒的激烈反應，表明他可能就是亞伯拉罕時期的那位王，深知其中的厲害；即便他是繼任者，也很可能知道當年他的前任亞比米勒所經曆過的事情。

這裏給我們看到，以撒麵對死亡威脅的軟弱，他和父親一樣，我們也會和以撒一樣，麵對各樣的困境，因著恐懼，就會生出自己的軟弱和小信，忽略了對神的信靠，而是靠自己的聰明和詭計來應對，反而把我們自己至於危險的境地當中。

以撒同樣遭到不信者的義正言辭的痛斥和批評，相比之下，實在是虧缺了神子民的榮耀。

12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他， 13 他就昌大，日增月盛，成了大富戶。 14 他有羊群、牛群，又有許多仆人，非利士人就嫉妒他。 15 當他父親亞伯拉罕在世的日子他父親的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。 16 亞比米勒對以撒說：“你離開我們去吧，因為你比我們強盛得多。” 17 以撒就離開那裏，在基拉耳穀支搭帳篷，住在那裏。

”那一年“應該指遭遇饑荒的那一年，以撒的耕種，因著神的賜福卻有著百倍的收成，這是神的恩典和祝福。以撒的財富與日俱增，但同時他的麻煩也接踵而至，非利士人開始嫉妒他，就填塞了亞伯拉罕時期挖的井，接著，亞比米勒王就逼以撒搬離。

18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。 19 以撒的仆人在穀中挖井，便得了一口活水井。 20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：“這水是我們的。”以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭。 21 以撒的仆人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿。 22 以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯。他說：“耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。”

在以撒移居的地方，亞伯拉罕曾挖過一口井，被非利士人塞住了，以撒就把井重新挖了出來，後來，以撒挖新的井，結果不斷導致非利士人的抗議和相爭，使得以撒隻好繼續的遷移。到第三口井的時候，非利士人不再相爭了。但以撒反而沒有在這裏多加停留，而是遷移到了別是巴。

23 以撒從那裏上別是巴去。 24 當夜耶和華向他顯現，說：“我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你，並要為我仆人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。” 25 以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳篷。他的仆人便在那裏挖了一口井。

後來以撒遷到別是巴，神再一次向他顯現，堅定和他所立的約。以撒明白這是神讓他居住的地方，也是神與他同在的地方，以撒築壇，敬拜耶和華，就支搭帳篷，定居在那裏。

26 亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。 27 以撒對他們說：“你們既然恨我，打發我走了，為什麽到我這裏來呢？” 28 他們說：“我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約， 29 使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。” 30 以撒就為他們設擺筵席，他們便吃了喝了。 31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安地離開他走了。 

32 那一天，以撒的仆人來，將挖井的事告訴他，說：“我們得了水了。” 33 他就給那井起名叫示巴。因此那城叫做別是巴，直到今日。

以撒的一再退讓，可能令亞比米勒有些輕視以撒，但當以撒明明得著了”寬闊之地“（22節），卻沒有在那裏多作停留，而是”從那裏上別是巴去“ 支搭帳篷，築壇求告耶和華，這樣的行動才讓亞比米勒真正敬畏以撒和以撒的神。因著確認以撒有他大能的神與他同在，亞比米勒又從基拉耳來到別是巴，與以撒定立和平之約，正如亞伯拉罕當年一樣。亞比米勒的說辭，表明上懇切，實則虛偽狡猾， 居然說出：”你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。“ 這樣的假話來，也確實顯現出了一個高明政客的素質。

立約的同一天，以撒的仆人挖的井便出了水，神的豐富的恩典、供應以及神的同在，正是讓亞比米勒敬畏耶和華神和信奉耶和華神的人的原因所在。

“他就給那井起名叫示巴。因此那城叫做別是巴，直到今日。” 可能是以撒為了紀念創世紀21：31所記載的亞伯拉罕和亞比米勒的誓約那件事， “所以 他 給 那 地 方 起 名 叫 別 是 巴 ， 因 為 他 們 二 人 在 那 裡 起 了 誓 。 ( 別 是 巴 就 是 盟 誓 的 井 的 意 思 )” （創世紀21：31）

34 以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。 35 她們常使以撒和利百加心裏愁煩。

以掃40歲，娶了赫人的女兒為妻，一娶還娶了兩個。以撒已經100歲，他和妻子就為此心裏愁煩。以掃當然知道爺爺亞伯拉罕、父親以撒十分重視家族血統的純一性，因此，自己的母親從1000公裏之外的老家嫁到此地，但他顯然並不看重，任自己的喜好而行，並沒有把神的應許放在心上，長子的名分在他看來，是理所應當為自己所有的。另外，迦南地女子敬拜當地偶像，也可能和以撒夫婦產生信仰上的衝突。

在雅各和以掃爭奪祝福的關鍵一仗的前夕，聖經插入26章，可能是為了給二子後來的爭奪提供一個背景，世界就是如此，為各樣的事物相爭，為女人（利百加）、為井水，以撒和亞比米勒彼此相爭。因而，雅各不甘於人後，與哥哥以掃為長子的祝福而相爭，也再自然不過，這也是人的本性所使然。

我們看到，以撒對於競爭的處理，基本上是忍讓克製，這和他的個性以及自己所處的地位大有關係，他是神的應許的唯一繼承者，神的祝福，隻有他一人享有，因而，他不用爭。而雅各卻不同，他是老二，神的應許和祝福，在他及家人看來，都和他無關，不去爭鬥，他什麽也得不到。他不知道神的計劃和旨意，隻是靠著自己的努力和詭計，爭鬥、搶奪。

備注：我的這些”聖經創世紀讀經筆記“，很多地方參考了 Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ 、Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” 、"聖經綜合解讀”、李思靜博士的一些講道內容、台灣聖經網聖經知識庫參考以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成創世紀的讀經筆記。