聖經---創世紀---20章---1---18節

1 亞伯拉罕從那裏向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。

不知什麽原因，亞伯拉罕一家從希伯侖又往西南遷移了一段距離， 來到基拉耳，靠近埃及的地方。

2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。

剛讀過羅得跌倒的經曆，我們一定對亞伯拉罕的屬靈生命充滿了羨慕和讚美，但下一章，神馬上就讓亞伯拉罕跌倒在新的環境裏。似乎聖經立刻提醒我們，不要把任何一個人當作我們的偶像，包括信心之父亞伯拉罕。正如我們多次提到的經文，”沒有一個人是義人，一個都沒有“，任何人，即使平時他的信仰生活多麽虔誠，在某一個時刻，他都可能會跌倒，也必然會有跌倒的時刻，誰都不會例外。特別是，當我們初到一個陌生的環境，我們心裏常常充滿了各種不確定性和一種莫名的恐懼，我們常常靠自己想象出一些難以預料的困境和危險，因此，我們也常常事先製定一些辦法來避免危險，保障自己的安全，不知不覺間，我們卻偏離了依靠神來保護我們的信心。亞伯拉罕這次故伎重演，也實在令我們大跌眼睛，然而，我們是不是也同樣會如此呢，驢子在同一個坑中，可能仍會跌倒，我們也不會例外。

”亞比米勒“ 的字義是” 我父親是王“，它可能是基拉耳王的頭銜，這個名字在當時當地是個比較常用的王族的名字。此時撒拉 已”年紀老邁“ ，已經” 色相衰敗“ ，二十多年前在埃及時候的極其美貌，應該已經不在。亞比米勒想娶撒拉的目的，可能是看中了她”哥哥“亞伯拉罕的財富，因此想與亞伯拉罕結親壯大自己的實力，這也可能是亞伯拉罕自以為聰明、結果弄巧成拙的原因。

 3 但夜間神來在夢中對亞比米勒說：“你是個死人哪！因為你取了那女人來，她原是別人的妻子。” 4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉，他說：“主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？ 5 那人豈不是自己對我說‘她是我的妹子’嗎？就是女人也自己說‘他是我的哥哥’。我做這事是心正手潔的。” 6 神在夢中對他說：“我知道你做這事是心中正直，我也攔阻了你，免得你得罪我。所以我不容你沾著她。 7 現在你把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。”

這裏有聖經中的兩個第一次，第一次明確記載，神在真切的夢中，向亞比米勒顯現。同時，亞伯拉罕是第一個被神稱作”先知“的人，先知可以為亞比米勒禱告，使他及家人存活。這裏4節也強調，亞比米勒還沒有和撒拉發生過肉體關係，因此，撒拉之後的懷孕，和亞比米勒必定毫無關係。

8 亞比米勒清早起來，召了眾臣仆來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。 9 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：“你怎麽向我這樣行呢？我在什麽事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了。” 10 亞比米勒又對亞伯拉罕說：“你見了什麽才做這事呢？” 11 亞伯拉罕說：“我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。 12 況且她也實在是我的妹子，她與我是同父異母，後來做了我的妻子。 13 當神叫我離開父家，漂流在外的時候，我對她說：‘我們無論走到什麽地方，你可以對人說“他是我的哥哥”，這就是你待我的恩典了。’” 14 亞比米勒把牛、羊、仆婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。 15 亞比米勒又說：“看哪，我的地都在你麵前，你可以隨意居住。” 16 又對撒拉說：“我給你哥哥一千銀子，作為你在合家人麵前遮羞的，你就在眾人麵前沒有不是了。”

11節亞伯拉罕以自己的判斷和方法來處理自己以為存在的危險，但被事實證明純粹是杞人憂天，我們也常常這樣思想，為一些我們自己認為可能存在的難處而惶惶不可終日，實際上那危險根本就不存在。

雖然亞比米勒在這事上是無辜的，但他仍然公開給了亞伯拉罕很多禮物，也給了撒拉稱作”遮羞費“的補償，以此表明是自己行事魯莽，造成大錯，但撒拉則毫無可指摘之處。撒拉確實是無可指摘的，就象那次在埃及一樣，我們再一次看到，為了亞伯拉罕的安危，撒拉寧可犧牲自己，展示了她對男主人的順服、忍耐和愛。如今的女性，絕對無法理解這樣的順服，撒拉必然會被認為是愚蠢、縱容、甚至低賤。但在當時的文化傳統之下，妻子以這樣的順服和愛對待自己的丈夫，也是普遍常有的事情。另外，從另一個角度來說，這可能也再次體現了撒拉信靠神的信心，無論亞伯拉罕如何算計，或成功或失敗，都無關緊要，因為始終都是神在掌權，神會掌管撒拉的一切，包括她的安危。我們可以想象，當亞伯拉罕再一次因欺詐被揭穿，而遭到外邦王亞比米勒訓斥的時候，撒拉心裏一定覺得亞伯拉罕是多麽的可笑。同時，她也必然對神有更深的經曆和信靠！

17 亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女仆，她們便能生育。 18 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。

一切都在神的計劃和安排之中，很可能在亞伯拉罕夫婦到達基拉耳之前，神已經令亞比米勒、亞比米勒的妻子、以及他的眾女仆都不能生育了。通過亞伯拉罕的禱告，神醫治了他們，在此又一次顯明，其他人會因著亞伯拉罕得到神的祝福。

這裏也是聖經第一次提到通過他人的代禱，病人得醫治的例子。

在這裏，神再一次給亞伯拉罕、撒拉一個功課，告訴他們神才是掌管生育的唯一主宰，祂讓人可以不育、也可以生育，無論你是誰，你處於何種的境況。因而，撒拉能夠懷孕生子，就不是什麽稀奇的事，無論是撒拉的貞潔、她的安危，還是她的生育，都在神的掌管之下。這是神再一次給亞伯拉罕、撒拉以美好的見證，從而給他們信心，也為下一章以撒出生做好鋪墊。這不由讓我們想起路加福音8章的記載，患血漏病的婦人摸了主耶穌的衣服穗子後，病得了醫治，隨後主耶穌讓她公開做了見證，從而借此給女兒已經病亡的雅魯信心，對雅魯說：”不要怕，隻要信。你的女兒就必得救！“ 阿門！

信心之父，亞伯拉罕，也有軟弱、甚至跌倒的時候，他是我們這些亞伯拉罕的後裔要學習的榜樣，但他不是我們的偶像，除了神，沒有一個人是完美無缺的，都不能成為我們的偶像，誰也不行，anyone！

備注：我的這些”聖經創世紀讀經筆記“，很多地方參考了 Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ 、Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” 、"聖經綜合解讀”、李思靜博士的一些講道內容、台灣聖經網聖經知識庫參考以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成創世紀的讀經筆記。