聖經--創世紀--2章1-3節

1天 地 萬 物 都 造 齊 了 。2 到 第 七 日 ， 神 造 物 的 工 已 經 完 畢 ， 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 ， 安 息 了 。3 神 賜 福 給 第 七 日 ， 定 為 聖 日 ； 因 為 在 這 日 ， 神 歇 了 他 一 切 創 造 的 工 ， 就 安 息 了 。

這三節經文，被放在第二章的開始，實際上它是第一章神創造的結束。它不僅是神創造的結束，實際上也是神創造的最高潮。在被造物中，人是最高峰，因人有神的形象，但第七天卻是整個創造的最高潮，因為神看這一切甚好，就安息啦！

這是創造的第七天。神創造的工作已經圓滿結束，神把一個空虛混沌、淵麵黑暗，荒涼淒慘，邪惡肆虐的世界，通過祂的話（聖子耶穌），聖靈的大能，改造成為一個有晚上、有早晨，有空氣，有陸地，並從上到下，布滿生命，各從其類、生機勃勃、規則有序的美麗家園，於是祂在第七日停下來，滿意的說，成了！這一切甚好！

然後神賜福給這第七日，把這一天定為聖日，“聖日”的這個”聖“字 的意思是”歸耶和華為聖“， 神把這一天歸給祂自己，讓這一天成為一個特別的日子。為什麽如此特別？是”因為在這一天，祂歇了祂一切創造的工，就安息了。“ ”安息“在這裏的意思，當然不是說神連續工作了6日，累的不行了，象我們人一樣，需要睡覺休息了。不是的，這裏的安息是指神完成了所有的工作之後，就停下來，享受祂自己完成的甚好的創造成果所帶來的愜意和滿足，一切都是甚好的！

此時，這聖日還沒有賜給人，後來，神通過摩西頒布給以色列子民的十誡，把這個日子賜給祂的子民。出埃及記20章 告訴我們：8 當 記 念 安 息 日 ， 守 為 聖 日 。9 六 日 要 勞 碌 做 你 一 切 的 工 ，10 但 第 七 日 是 向 耶 和 華 ─ 你 神 當 守 的 安 息 日 。 這 一 日 你 和 你 的 兒 女 、 仆 婢 、 牲 畜 ， 並 你 城 裏 寄 居 的 客 旅 ， 無 論 何 工 都 不 可 做 ；11 因 為 六 日 之 內 ， 耶 和 華 造 天 、 地 、 海 ， 和 其 中 的 萬 物 ， 第 七 日 便 安 息 ， 所 以 耶 和 華 賜 福 與 安 息 日 ， 定 為 聖 日 。”  這裏的守安息日，也就是守聖日，是把這一天單單歸給耶和華為聖，把這一天分別出來，用來紀念神美好的創造。同時，也用來紀念神和以色列子民的約。出埃及記31章12-17說：“耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：“你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我——耶和華是叫你們成為聖的。所以你們要守安息日，以為聖日。凡幹犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。” 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。

因此，這個日子是歸給耶和華神的。不是什麽也不幹，隻顧著睡覺休息，不是的，而是用這一天來紀念神那美好的創造和拯救，紀念神把以色列子民歸祂為聖，紀念神和以色列所立的永約！

猶太人把星期天當作第一天，一天的開始是晚上，因此，猶太人的安息日是從星期五的日落時分開始，一直持續到星期六天黑星星出現之後。

我們基督徒的主日，則是周日，同樣也是紀念主與我們所立的新約，正如路加福音20:22記載，飯 後（耶穌）也 照 樣 拿 起 杯 來 ， 說 ： 這 杯 是 用 我 血 所 立 的 新 約 ， 是 為 你 們 流 出 來 的 。

我們工作了6日，為自己的使命做了6日工，就要停下來，把第七天這一日分別出來歸給我們的主，紀念祂和我們所立的新約，紀念祂的偉大救贖，也紀念祂當初偉大的創造！然而，這創造實際上並沒有完結，因為，在我們生命中仍然有黑暗，有混沌，有邪惡，我們仍然需要神來改變，需要神把那空虛混沌，轉變成甚好的局麵。因此，我們忙碌6天啦，我們要停下來，我們要分別這一天，給我們的主，我們紀念祂的救恩，我們也紀念祂的創造，我們也一次次的提醒我們自己，改變我們空虛混沌生命的、拯救我們出黑暗入光明的，隻有也隻能是這位獨一的三一真神，我們隻是有小小的份，參與到這創造和改變的工作當中，這也實在是神的恩典和慈愛。我們的重擔，也可以在這一日卸給祂，因為我們實在是很無能、很敗壞，我們要停下來，要嚐試活在主給我們的真自由裏，那才是安息！正如馬太福音11：28，主耶穌說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。 

另外，神賜福創立的這個聖日，本來人可以有份進入到當中。但可惜，很快人就犯罪了，從此與神隔絕，無法再進入到這樣與神同在的安息之中。後來神把安息日賜給以色列人作為聖日，耶穌基督把主日賜給我們基督徒作為聖日，隻是讓我們暫時預嚐到真正的安息的美好滋味，但真正的安息，卻仍未來到，是我們直到死仍存著的美好盼望。但神應許我們這樣的安息必定來到，正如希伯來書4章1節所說，我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。9節說：這樣看來，必另有一安息日的安息(真正的安息）為神的子民存留。 10 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。

如今，我們常常把”安息“理解為死了，所謂的安息主懷，表示我們死去了，仿佛睡了。但真正的安息，是將來複活之後的與神同在的安息，我們是不是可以有份進入那樣的安息呢？正如當年在曠野漂流40年的那一代以色列人，希伯來書3章告訴我們：7 聖 靈 有 話 說 ： 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 ，8 就 不 可 硬 著 心 ， 像 在 曠 野 惹 他 發 怒 、 試 探 他 的 時 候 一 樣 。9 在 那 裡 ， 你 們 的 祖 宗 試 我 探 我 ， 並 且 觀 看 我 的 作 為 有 四 十 年 之 久 。10 所 以 ， 我 厭 煩 那 世 代 的 人 ， 說 ： 他 們 心 裡 常 常 迷 糊 ， 竟 不 曉 得 我 的 作 為 ！11 我 就 在 怒 中 起 誓 說 ； 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 。

希伯來書的作者給了我們一個嚴重的警告，也鼓勵鞭策我們：所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了（希伯來書3:11)。

神的創造完成了，一切都是甚好的，祂安息了，並賜給我們一個美好的應許，在將來的新天新地裏，我們必會與他同享這一份安息。我們這些基督的門徒，我們當然盼望將來可以進入到那真正的安息之中，在我們活著的時候，我們該如何回應呢？當我們在忙碌6天之後，在第七天主日我們停下來，我們紀念我們主的拯救、紀念祂的創造、紀念祂和我們所立的新約，我們又如何把這份紀念應用到我們下一個6日的作工當中呢？