幾十年改革開放，社會發展日新月異，於是乎，成功人士也就漸漸多了起來。事實上，在一些地方、一些時候，成功人士已是多如過江之鯽：公認的、自詡的、貨真價實的、魚目混珠的……一句話，生活在今天如此浮躁的社會，真是不“成功”也難。
什麽是“成功”，辭書上的解釋是“達成所設定的目標，意即達到目的或理想所得的結果”。如此看來，成功和幸福一樣，是沒有標準答案的，說到底，成功也就一種自我感覺，是達到自己理想之後的一種自信狀態與滿足的感覺。
按這詞義的解釋，成功也真不是件難事，一個人隻要不心高氣傲、好高騖遠，腳踏實地去科學地確定自己的理想與目標，隻要心無旁鶩、勤勉努力，則很容易達到成功的目的。但問題是，一般人都不是這樣去考慮的，不會正確地確立自己的目標，如同對待幸福一樣，大多是“人心不足蛇吞象”、“身在福中不知福”。常是身為凡夫，心比天高，誌大才疏，好高鶩遠。不顧條件，空懷鴻鵠之誌；不切實際，長做不遇之歎。這樣，理想成了幻想，那裏會有成功？也正因為如此，所以芸芸眾生，也就對成功有了世俗的判斷。
在一般人看來，所謂成功，非富即貴，或有錢，或有權，這才是光宗耀祖的事情，這才算成功。基於此，所以成功人士就有了傲人的資本，於是乎，許多成功者就時時有了阿Q的做派：“走近櫃台，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在櫃上一扔說，‘現錢！打酒來！’”說到底，這阿Q絕對不是真正的成功者，隻是偶得機遇的一暴發戶而己。如比爾蓋茨、李嘉誠諸輩，那才是真正的成功！
誠然，當今中國，乘著改革開放的東風，仗著“天時、地利、人和”，許多人獲得了事業上的成功。可以肯定，這些“成功”都與個人能力、膽略與智慧都是分不開的；但又無可否認，這些成功又實得益於今天的社會，甚至不能排除非個人智力的因素。然而不管怎樣，他成功了，驕傲是屬於他的。於是，在我們今天社會中，就常常見到許多昂頭戴麵目空一切橫衝直撞呼風喚雨的成功人士。不過，隻要仔細一分析，其實許多有錢有權的成功人士並非真正的成功！
說白了，有錢有權絕對不是真正的成功，要知道真正成功的內涵一定包含物質與精神兩個層麵，而權利與金錢隻是純粹物質性的東西，隻是“成功”的一條腿，而另條腿則是精神。二者相較，精神尤貴於物質，一個人精神高尚，雖無權少錢，世俗雖不能謂之成功，但絕對還是受人尊重的。如果精神是空白的軀殼，哪怕有太多的錢，太大的權，盡管炫耀於當時，自得於人世，但終究不會讓社會認可。
成功人士的精神是什麽，簡而言之，就是不能“為富(貴)不仁”，這也就是要求有人文精神，人文精神內涵極為豐富，這裏我們隻單純說一點，就是成功者決不可漠視人文關懷，一味的寡德薄恩。
無論為政，抑或經商，從根本上來說，不在乎升了多大的官，發了多大的財，而在乎你有了權、有了錢之後，還有沒有仁人之心！有仁心者得人心，是謂真成功，失仁心者失人心，此乃假成功。這個人心不是靠虛情假意能騙得來，也不是小恩小惠買得來，因為路遙知馬力，日久見人心，隻要不是二百五，心裏都是紙糊燈籠，明白的很，這人心一定是要靠從內心發出的真誠才能獲取。亞洲首富李嘉誠先生是成功人士的典型，在他送給兒子們的十句話中，其中有三句是這樣說的：“要時時考慮合作夥伴的利益。”“人才取之不盡，用之不竭，你對人好，人家對你好是很自然的，世界上任何人也都可以成為你的核心人物。”“做人最要緊的，是讓人由衷地喜歡你，敬佩你本人，而不是你的財力，也不是表麵上的服從。”李氏之說，堪為千秋不刊之論，隻是看似簡單幾句話，要真正做到實不容易。大凡有點錢、有點權則極易滋生傲慢，極易自大自戀。把成功之德全歸於己，忘記感恩，無所畏懼。要知道，塵世者可以恃才傲物，決不可恃財傲物、恃勢傲物。盡管現實社會中，比比者皆是對恃財恃勢者唯唯諾諾，殊不知全為假象也，人們的心理，實在是厭之惡之恨不得全民共討之。隻不過這些“成功人士”全然不知，自我感覺良好罷了。
用人之道，根本隻在於以心換心，而不完全是金錢與利益，“好言一句三冬暖”，有時，一個細節的關懷會讓人感動許久，要做到這一點，一定要有“無意為之”的境界，有意為之，讓人一下就感覺到是做作。大凡一個人麵對某一事，作出的某種反應，往往是心裏長期道德（或正或反）積澱的力量所致；所以，做人處事或誠或假，無論個人有意無意去顯示與隱藏，都隻能是一時的假象，最終人們都會看得一清二楚的。
中國人有句俗話：“人心都是肉長的”，什麽意思？就是說人心大多一樣，所以隻要心誠，便可感人，隻要心善，足以動心。固然，社會上也有過河拆橋、以德報怨者，但那均究是個案。一般來說，人心都是向善的。還是來說李嘉誠吧，據說凡有客來訪，無論長幼尊卑，李嘉誠必須送客至電梯口，而且要畢恭畢敬站好，向客人鞠上一躬，等電梯門關上方才離去。這就是一位身價億萬的七十多歲老人的處世待人之道。當然，我們今天許多所謂的大大小小成功人士，也有鞠躬送客之舉，甚至下作到當龜孫子，但這些做派，與李嘉誠有著本質的差異。李嘉誠是誠心待人，表裏如一；是眾生平等，遑論賢愚。而我們的某些成功人士恰恰相反，他們是心懷鬼胎，另有所圖；是看客下菜，隻攀權貴！所以，前者表現的是人格的高尚，後者表現的是靈魂的齷齪，崇高卑下，涇渭分明。
對於成功人生，台灣著名作家林清玄曾有妙喻，他說：“百貨公司的香水，95%都是水，隻有5%不同，那是各家秘方。人也是這樣，作為95%的東西其實是很像的，比較起來差別就是其中最關鍵的5%。”所以，我們說一個人是否真正成功，5%的關鍵點是一定要有仁人之心。我們與成功人士的差別不是金錢，而是這5%的仁人之心及其他優秀品質。
縱觀今天社會，有一個較為普遍的現象，一個官員下台之後，就成了孤家寡人，昔日的前呼後擁瞬間便煙消雲散。一個大佬，破產之後，真個水盡山窮，過去的酒友牌友消失無影無蹤。更不要說身陷囹圄，真正的舉目無親。為何如此，原因很簡單，過去的輝煌中對他人了無人文之關懷，認錢不認人，認權不認人，如今權沒有了，錢沒了，哪裏去找關愛你的人呢？
讀古史，看戲劇，古往今來，許多有錢有勢的，一旦遭遇意外，手下一大批人依然忠心耿耿，鼎力相助，甚至舍棄身家性命，知其不可為而為之。為什麽？道理其實很簡答，他們事先對手下的人有了付出，前因後果，分毫不爽。這裏說說我自家的事，也是絕對真實的。我家世代業醫，祖上定下規矩，貧民看病不收分文，代代相傳，無敢違逆祖訓。及至解放之後，全家六口，全憑父親微薄工資，我們兄弟年幼，不能耕種。在這樣困難時候，我家卻得到了鄉鄰們的無私幫助，使之順利渡過難關。那時，幾乎毎天晚上，我家門口都有人送來的東西，當時大家生活都艱難，門口東西不多，或幾斤米，或一瓶油，或幾根蘿卜白菜，但這成了我們年幼兄弟的救命東西。而家裏土改分的二畝地，總是不知什麽時候有人幫你耕了種了。母親想請幫忙的人吃頓飯，都找不到對象。應該說，我的父輩不是名人，也不是什麽有錢有勢的，但我認為，作為以醫為業的人，他們是成功的。
當時我們尚在繈褓，都是後來父母向我們說起，每言至此，父母都是淚流滿麵。到我們大了一點，也常感受到鄉親們這種特別的溫暖。記得有一次，我同夥伴去山上砍柴，由於我們隊裏的山是夾黃土，柴火極少；於是在幾個膽大的夥伴帶領下，去別人山上偷柴，被護山的主人抓住了。按鄉鄰規矩，偷柴的柴刀與柴草要全部沒收，但當對方知道我是誰的兒子後，不僅把柴刀給了我，還親自捆好一大把柴送我下山。臨別時反複叮囑，以後要砍柴隻管到他這山上來。這事已過去幾十年，猶時時想起，心頭都依然溫暖。
有一個幾十年前的學生，如今也是一老板，經營著兩個公司，他有一條重要的經營理念，就是把所有員工當做親人。所以，他不扣工錢，不辱員工，公司利潤透明公開，人人有份（當然按業績分出多與少）。他說：一年掙120萬與掙100萬其實沒有什麽區別，不如把這20萬讓利於員工。所以，他的員工都從心裏敬重他，願意為他賣力。我不知道他有多少家底，但我認為，他是成功的。
誠然，為官者，所圖者位也，為了位，不得不“薄德”，但千萬別“寡恩”。為商者，所圖者利也，為了利，可以“利害”，但萬勿“刻薄”！古聖教導我們“已所不欲，勿施於人”，牢記這一點，好好升官，好好發財，這樣，一定會穩靠一些，而且也隻有這樣，才有可能算真正的成功。
知道自己愛什麽，還能愛我所愛，並得之所愛，就算成功了。
正如我們無法說Biden 有成功的人生
總的來講，有錢有權都是成功者。一般來講，這是大家都認可的，沒有爭議的。
但是，即使有錢有權了，也不見得成功。很多人都是一陣子有錢有權。有的後來破產了，有的後來雙規了，這就也不能算成功。
隨著年齡的增長，見到的事情越來越多，也對很多人的一生都有了一個全麵的了解，也感到人生的起起落落很正常。
如果能夠健康的活得長一些，就很好，不一定要做成功人士。