兒子在北京工作，很多時候，總是說要買什麽什麽好吃的，或者說有什麽適合老爸老媽穿的衣服，一定要買雲雲；對此，我們總是堅決拒絕，偶爾寄過二次，也總是叮囑再不要買了。父母去了北京，總愛領著去外麵下個館子，機場往返，一定要定好滴滴快車。對於這些做法，總是遭到我們的教育和批評，因為一則考慮到他經濟的不寬裕，二則生活還是要艱苦樸素；比如去機場，北京地鐵極為方便，何必要去打的？隻是，每次與兒子發生爭論的時候，兒子總是感到沮喪和委屈。
對於這些小事，一向都不在意，直到有一天，讀到一篇小文章，其中一段寫道：
上大學的時候，有一次實習歸來，我們在帶隊的教授家裏撮了一頓。愉快的晚餐結束後，桌上杯盤狼籍。幾個同學搶著要洗碗，教授卻滿麵笑容地阻止道：“不急，有人洗呢。”
教授將碗筷放進水池，先衝去油汙，然後，輕輕地走到他八十高齡的老母親身邊：“媽，洗碗嘍……”同學們一下子都楞住了，隻見老太太一改餐桌上的委靡，精神煥發地走到水池邊，慢騰騰地洗起碗來，花了半個小時才把碗洗完。
教授高興地對老太太說：“您辛苦了，歇歇吧。”他拿了塊毛巾，給母親擦手。教授攙母親回房後，又返回廚房，把碗重新洗了一遍。
教授對著詫異的我們說：“做母親的沒有不想為孩子做點什麽的，即使她老了，但在她眼裏，兒子永遠需要她的幫忙。讓她洗碗，她就會感到兒子需要她，一整天就會過得充實。孝敬父母，除了幫助父母外，還要給他們一個機會，讓他們愛你。”
讀了這段文字，不隻讓我茅塞頓開，而且令我汗顏，吾之不曉情理，一至如斯！文章寫的是說兒子應該讓母親有愛你的機會，推而及之，父母也同樣要給兒子孝敬的機會，對兒子的一份孝念，無論大小，都應該欣然接受，不能斷然拒絕。譬之如我，兒子當下雖不富有，但孝念自是存乎心中，有了機會想表示一下，父母真不該完全拒絕。雖說父母的出發點是好的，是為兒女省事省錢，可如是再三，則會讓兒子傷感的。如果說兒女拂逆父母之愛是為不孝，那麽，父母拒絕兒女之愛應為不慈。何止是父子兄弟親人之間，世上芸芸眾生，社會各種各樣的人際關係，其相處之道完全是一致的。我們常常提倡愛人，卻往往忽視了接受他人的愛！我們完全應該明白，愛是互相的，絕非單向的；愛不隻是單純的奉獻，必須還有不是索取的回饋。人與人之相處，必明是理，否則久而久之，必生罅隙。
反思自己，愚之甚矣。自認為平日多能援手助人，也從不奢圖回報，曾有言誡之諸生曰：“不要接受企圖你有回報的幫助”，因為真正的幫助是絕對不求回報的。平生無甚能力，但隻要有人求助，可以問心無愧地說，無論是誰，真還是做到“兩肋插刀”，且從未貪受回報，所以也曾有一丁點兒“江湖”虛名，心裏也常引以自豪。可有一件事，至今尤難忘卻，二十年前，做著個小頭目，有一屬下，命運極為坎坷，曾有一件大事，鼎力相助，使之安然度過難關。事後，曾送厚禮，斷然拒之；再次宴請，亦拒之。後來，有朋友告知，說這下屬悲傷痛苦，甚至有些許怨艾。當時一聽，甚覺詫異，吾吝其家境貧寒，不欲讓其破費也。今日思之，實為自己不近人情，不恤人心，不受其禮可也，連請宴亦不就，實則悖乎人情物理。一丈之恩，一分之報，耗金極少，獲益殊多，遂雙方之願，寬對方之心，吾卻拒之，傷其心哉，吾之不慧，一至於此！
由是更傷心者，是自己為不孝之至也。父親遭逢那場運動，英年早逝，母親曆盡困苦，劫後餘生，當時我們兄弟總是想母親勞苦一生，貧困一生，能讓她過幾天衣食無憂、安享其成的好日子。弟弟們在農村，母親雖然不愁衣食，但總要去幫弟弟們帶小孩、做家務，一天到晚，辛勞疲憊。為了讓母親“幸福”，於是我們兄弟商量，不顧母親反對，接到城裏長住；當時我兒子在幼兒園，家中了無雜事，我們想這下母親可以享享清福了。誰知進得城來，未及半月，母親堅決要求回去，她說小住三五天可以，長住則期期不可。今日思之，罪在不孝！因為當時母親總是想為我們做點洗衣、掃地、刷刷碗筷的事情，而我從不允許她去做，洗衣有洗衣機，拖地又不習慣，至於三五個碗筷，真不用她動手，難得有這享受清閑的機會，真應該讓她好好歇著。也正是這樣愚蠢的所謂“孝心”，讓自己的母親可以幸福的晚年變得痛苦；當日，如果能如上文中那位先生一樣，讓母親刷刷碗筷掃掃地，那怕是幫上倒忙地更髒了，也應讓母親去做。現在回想當年母親一句嘮叨：“我是個沒用的人了，什麽事也不能做了”，當時聽了，總是說母親多慮，年紀大了，當然不能做事了。今日思之，悔恨莫及！
由是可見，孝，不僅僅是要有心，重要的還要懂得方法；今天重倡孝道，誠為善舉，可年青一代，不諳孝道，有其心而無其法，終難孝矣。記住，兒子孝敬父母不隻是“常回家看看”，父母關心兒子一定要給他一個“愛你的機會”。
