中醫看病，必開處方，而處方的書寫，必須規範，這是毎個中醫都應該知道的最基本的常識，也是毎個中醫必修的功課。
隻是，老祖宗傳下來的規矩，幾乎被今天的中醫們完全拋棄了。
昔時隨父學醫業醫，有二件小事印象極為深刻，一是父輩們看到書寫不規範的處方，總會皺起眉頭說一句：“亂對章”。什麽是亂對章？雜亂無章不規範是也。先君反複告誡，處方務必規範，這是一個醫人最起碼的修養；亂對章的處方，一定會讓同行看不起的，因為處方的亂對章表明辨證施治的水平很是有限。還有一件小事，是自己獨立看病處方後，遠處的病家去別的地方買藥，有幾次老藥劑師會問這是那位老醫師開的處方；為什麽會有此一問，無他，蓋處方書寫規範是也。
關於中醫處方規範，先君頗多教誨，而先君處方，一直是依古範式，即便是現代專用處方箋，都是自右至左豎寫。上下兩行整齊排列，一般一行四到五味中藥，藥下標量；最後在兩行後居中位置寫一至二位中藥，再於左下方寫上“引”字。藥名與份量用正楷，引字用草書，是藥名字體大小的三倍。整個處方排列整齊，錯落有致，字跡工整，氣韻流動，極富美感；甚至可以說，今天很難看到這樣的處方了。
綜合先君之教，中醫處方，大抵有以下幾條準則：
首先，每張處方所開藥物一般是8至10位，最多不能超過13味；至於泡酒及製作膏丹丸散的處方不在此列，過去對於一張處方開上一二十味藥的，先輩們稱之為牛藥郎中。藥不在多，而在於準。前賢立方，藥物味數都不多，大多是四到八味左右，獨參湯就一味人參，交泰丸就肉桂、黃連二味藥，四物四君隻有四味藥，十全大補湯也隻有十位。所謂對症下藥的藥，都是符合充分必要條件的。今天的中醫處方，動輒就是二、三十味，我手頭有一張處方，總共開了64味藥，一張處箋，密密麻麻就寫滿了。這是什麽處方，如此中醫，怎麽能治病療疾？簡直是在草菅人命。
這樣的處方者，往往是病人有什麽症狀，就羅列一些藥味，比如有感冒風寒者，發燒，就把退燒的藥羅列10多味；咳嗽，就把治咳的藥羅列10多味，頭痛，又把止頭痛的藥羅列10多味，這樣的幾十味藥的大拚盤，不唯不能治病，反而害命。中藥治病，特別講究配伍，這是中藥治病的奧秘之所在，也是中醫的神奇之處。如果屬外感風寒表實證，用麻黃湯，四味藥；加減增益，八、九味藥足矣。動不動就是幾十味，連牛藥郎中也不會是這個水平。
其次，處方要講究藥物的排列次序，這是一個不容忽視原則問題。我們知道，君臣佐使是中醫方劑學中方藥配伍組成的基本原則；清人吳儀洛曰：主病者，對症之要藥也，故謂之君。君者味數少而分量重，賴之以為主也。佐君以為臣，味數稍多，分量稍輕，所以匡君之不迨也。應臣者謂之使，數可出入，而分量更輕，所以備通行向導之使也。此則君臣佐使之義也。”處方時務必要遵循這一原則排列藥物次序；讓內行一看就知道是用的是什麽方子，或者合方，一目了然，並能充分體現整個中藥處方群藥的平衡的合力。今天的很多處方，幾乎可用“雜亂無章”來形容，東一味，西一味，隨意塗抹，看不岀君臣佐使，理不清施治脈絡；如此毫無章法的方子，怎麽能療疾去病。
此外，處方也要注重版式，現代白話文改豎寫為橫寫，這是文化的進步，處方當然用橫寫。一般來說，處方物味數以奇數居多，如果是九味藥，則一行寫兩味，四行八味，最後一行居中一味，大多是引經之“使”藥，這樣應該是標準的版式。
