攻擊中醫的人，幾乎有一個共同的話題，就是中醫不科學，言外之意隻有西醫才科學。對此，我可以告訴你，中醫不需要科學。
其實，凡反對中醫的，都不懂中醫；因為真正懂中醫的人，一定不會反中醫，因為他會為中醫的博大精深而深深折服。
說中醫不需要科學，首先必須明確，此處的科學是指狹義的科學，即指自然科學。因為中醫的本質屬性是哲學，屬於社會科學的範疇；而說中醫不科學的人，隻是單純以自然科學來衡量中醫，所以這岀發點就錯了。如果用社會科學來衡量西醫，西醫更是不科學。簡言之，西醫是一門科學，中醫是一門哲學；西醫是一門技術，中醫是一門技藝。二者不是一條道上的車，根本是不可比較的；試問，華羅庚的數學公式與齊白石的戲蝦圖怎麽比？錢學森曾經明確指出：“中醫理論是經典意義的自然哲學，不是現代意義的自然科學”；“它獨立於現代科學之外。”中醫是東方古代的自然哲學，如果用今天西醫理論去評價中醫，本身就是一個錯誤。
其次，科學（主要指自然科學）的發展永無止境，今天我們所掌握的科學，隻是相對過去是進步的，如果相對未來，有很多認識恐怕是不科學，甚至完全是錯誤的。且不說西醫早期給人輸羊血的荒唐，就說早二十年，土黴素、慶大黴素幾乎是西醫天天要用的特效藥，但最終因傷害內髒器官的副作用太大而摒棄不用。當然，沒有失敗的探索就不可能有新科學發展，但我們要說明的是，今天大家認為是科學的東西，未必是真正的科學。再比如，今天西醫對付惡性腫瘤，幾乎都是手術後進行放療與化療，個人認為，這種玉石俱焚的治療方法，將小孩與洗澡水一齊倒掉，應該是不太科學的做法。
故是，中醫不需要科學，這個命題是完全能夠成立的。
中醫是一種整體思維，人的生命是一個完整的“哲學”係統；中醫的特點就在於運用哲學的原理，從整體、從係統來看問題，陰陽、五行、天人合一是其理論的三大核心支柱。不明乎此，就不能了解“醫者，意也”的真諦，也就沒有資格去談中醫。故是，中醫的辨證論治中，有許多現象是無法作出科學的解釋。
比如中醫用“浮小麥”治汗症，用科學怎麽解釋？浮小麥就是輕浮癟瘦的麥粒，將麥粒倒入水中，浮在上麵的癟粒便是浮小麥。其性味甘涼，具有益氣，除熱，斂汗之功效。臨床上常用於骨蒸勞熱，自汗盜汗諸症，療效頗佳。著名國醫大師、山東中醫藥大學終身教授張燦岬老先生曾作過臨床治療的實驗；有盜汗病人，處方去掉浮小麥，服之罔效，加上浮小麥，數服即愈。我們如果用壯實的小麥，則毫無效果。請問，用現代科學檢測，二者有效成分完全一致，與不加糖的饅頭也是一樣，你吃饅頭試試，吃十籮筐也止不了汗。如果患上盜汗自汗症，症之初起，用浮小麥煮青殼鴨蛋煮水喝，二三天便好。你用結實的麥粒試試，吃半年也好不了。再比如慢性胃病（不管是西醫所謂胃炎、胃潰瘍什麽的），堅持吃火烤饅頭非常有效。即將饅頭切成薄片，放炭火上烤焦當零食吃；可必須是饅頭，包子與麵包不行，浮小麥更不行。可是，浮小麥、饅頭、包子、麵包，現代科學檢測，成分都一樣，都是含澱粉、蛋白質等等；用現代科學就無法解釋浮小麥、烤饅頭的藥效了。
再比如當歸，這是一味專治血症的常用藥，現代藥理研究，當歸含有維生素B12及葉酸等幾十種成分，具有抗惡性貧血作用，對子宮有雙向性調節作用等等。但是，在中醫臨床中，當歸的不同部位藥性完全不同。當歸頭補血，當歸尾破血，當歸身和血，全用則生血補血和血活血。過去婦人懷孕，用一支當歸去尾，納入豬肚子中，燉湯服食，安胎保胎；如果單用歸尾，墮胎必也。這是幾千年積累下來的經驗之方，絕對無法用現代科學來解釋。
這樣的例子實在太多，不勝枚舉。同樣，在辨症上與治則上也有著中醫的思辨色彩，也是根本無法用現代科學來解釋的。比如中醫切脈，貌似玄虛，實則能了解病人所有健康信息，隻是今天許多中醫，已難窺其堂奧而已。今天西醫以血壓計測量血壓，於是有了許多高血壓患者，有的甚至終身服用降壓藥。但在我的臨床經驗中，按照脈象去揆測，許多人並非高血壓病，完全不要服用降壓藥；中藥一、二個療程，完全好了。再比如病人發燒，西醫憑溫度計測量體溫，科學是科學，但問題多多。中醫憑脈象，尤其是看病人的感覺，如果發燒又畏寒，則不可退燒，而是投以辛溫之劑以升體溫，汗出而熱自退。這類病人，絕對不可以用西醫的方法，服退燒藥，物理降溫，如是，病反危矣。當然，以現代醫療技術，可以搶救過來，但患者家屬有誰能認識到是誤治所致？
總之，中醫西醫，源起不同，理論各異，有著各自的特色和不足；我們必須有清醒的認識，既不可盲從，更不可互懟。互相尊重，互相包容，還必須互相學習；但要記住，互相學習不是中西融和，而是學習借鑒對方的思維模式、治療手段以及對疾病的處理方式，所謂師其理而棄其技是也。
還有，從古到今，自民間傳承有大量的中醫經典驗方，好多家傳中醫都有自己幾個拿手的方子，由於他們對中醫係統理論化的知識了解的不多，所以更不能用今天的“科學”觀點去衡量。他們手裏的方子，對於某種疾病的治療，絕對算的上大師級別的人物。對於這些散落於民間的中醫，我們真不能用“科學”的棒子將其全部打死，要給民間中醫留一條發展的“活路”。我的故鄉有一位康姓蛇醫，任何毒蛇咬傷，那怕生命垂危，隻要還有呼吸，他都能治好。關鍵是他在地上劃一個圈，留下三寸寬口子，一聲口哨，立刻會有三五條大小不一品類不同的蛇先後來到圓圈前，主動從缺口進入圈中。多的時候有十多條，康老有時興起，還會抓上幾條，圍在自己脖子上；然後，一聲呼哨，諸蛇魚貫從缺口出來，迅速離去。這是我們小時候親眼所見，這絕對不能用今天的“科學”理論來解釋的。當然，我們說降低民間中醫執業門檻，不是說什麽樣的人都要，也不是給“偽中醫”以可乘之機，而是保存民間瀕臨失傳的中醫藥種子。
總之，中醫是經驗醫學，跟西醫有著本質的差異，其中許多的治療法則，完全不能用今天的“科學”尺度去衡量，但我們要堅信中醫也是科學的，隻是今天的科學發展，還不能認識中醫的科學性。
