思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
人生一局棋，流年三杯酒，人生隻不過是一場遊戲，一場夢，都是在這夢幻中隨波逐流。上一講，我們講到五行的形式及其運行的原理，是那顆湛然常寂之心，受到一絲靈氣的擾動，不斷地擾動的情況下產生了風，風又分為陰陽二氣，清輕者為上，濁重者為下，然後風就惹起了“塵埃”，陰陽錯行水中有火，因為風和塵埃的相互作用，相互錯行生成了火，火勢不斷地上升，焚煉塵埃為金，隨著火勢的繼續增加，金又化成了水，水往下降，火勢往上升，於是土從水中抽拔出草木，這是金木水火土形成的一個過程。
講到這裏我們可能有一個疑問，這個靈氣，這一絲絲的靈氣又從哪裏來的，本來是湛然常寂之心，那又怎麽會出現靈氣呢，它仍然是“有乎出，有乎入”，是湛然常寂之心製造出來的一絲靈氣，這是大宗師製造的一場遊戲而已，於是演繹了世間的無窮無盡的變化，因此莊子以《逍遙遊》開篇。《逍遙遊》、《知北遊》都是在強調一個“遊”字。
在莊子33篇中，很多次出現這個“遊”字，天根遊於殷陽，雲降東遊，將之大壑。孔子遊於楚，則陽遊於楚，心有天遊，胞有重閬lang，人有能遊，且不得遊乎。等等。都是在講這個“遊”字，認為這個世間，各方世界，隻不過是大宗師造出的一場遊戲而已，我們每個人都是這場遊戲的棋子，我們知道了氣、風、陰陽、五行運行原理，我們就要追根溯源，才能夠得以解脫，才有可能不會成為大宗師的一個棄子。解鈴還須係鈴人，所以我們如果能夠回到那個氣，回到那個風的狀態，就可以次第解開人間一切煩惱。
《齊物論》篇開篇就是南郭子綦在聽風，聽風就是聽氣，仰天而噓，苔焉似喪其偶。慢慢地放鬆下來，開始聽自己的呼吸，觀自己的呼吸，外在的一切的聲音，都幻化為內在的氣息的流動，感覺到非常的美好。莊子在《人間世》篇又導出了心齋之道。心齋第一句就是“若一誌”，就是能夠集中我們的注意力，把我們的神收回來，心齋也可以說就是一種聽氣法，是一種聽息法。通過聽氣可以打開我們的次第結節，可以化解我們所有的煩惱，會慢慢地進入那種“虛室生白”的境界，感覺到身心輕安，心頭無事。
到了“虛室生白”這個層次，很多人就上不去了，就會從這個層次中掉下來，因為你的念頭可能會受到這種歡喜心的打擾，然後又回到這個世界中來。就像大鵬三次起飛。第一次起飛的時候，“天之蒼蒼，其正氣也”他也感覺這個世界仿佛是透明的，然而“其視下也，亦若是而已也”他在這歡喜心的作用下，就開始東張西望，然後就沒有成功，直到第三次才是“負青天，且適南冥也”。負青天，就是連這種湛然透明的世界都忘記了，都忘掉了，才能夠到達南冥，才能夠喝上天池之水。
莊子在《人間世》篇提出了心齋之法，其實也隻是埋下了伏筆，是為在《大宗師》篇的坐忘之道坐下了鋪墊，我們需要注意。“心齋”是在《人間世》篇出現的，而“坐忘之道”是在《大宗師》篇出現的。“人間世”就代表這個世俗的世界，雖然我們能夠做到心齋，能夠做到內心沒有煩惱，然而仍然是暫時的，仍然會受到這個紅塵世界的紛擾和波動，在心齋的過程中，我們的個體會產生那種歡喜。莊子說“得至美至樂也”。就是先達於至美，然後達於至樂。
至美，就是心中沒有煩惱，隻感覺道歡喜和滿足，而至樂講的是坐忘之道，那是與這個世界融為一體，沒有障礙的一種快樂。一個是自我的放鬆，一個是物無相通，她是由內而外的那種通透和曠達，天不得不高，地不得不廣，而莊子又為什麽又把“坐忘之道”放在《大宗師》呢？就是為了追溯根源，回到與大宗師同遊的境界。莊子在《大宗師》篇講到坐忘之道，是通過孔子和顏回的一段師徒對話來表達的。顏回三次向孔子匯報：回忘仁義也，回忘禮樂也，回坐忘也。
仁義到禮樂製度是由粗到細，破除了外在的一切的障礙，外在的一切條條框框，已經不是約束我的了，反而是我的助力，最後達到物我兩忘，隳hui肢體，黜chu聰明，離形去知，同於大通，已經忘掉了所謂的歡喜心，快樂之心，完全達到了內外相通，無內無外，心無其心了。莊子說“上於造物主同遊，下與外死生者為友”。道家始終講“萬物有靈”，坐忘可以讓人那一絲靈覺都沒有，因為這時候是與大宗師同遊，靈覺出於大宗師，入於大宗師。當我們心齋的時候，是不將不迎的。當我們坐忘的時候是無不將也，無不迎也。
抄錄郭偉勝先生視頻全文2022年11月8號
老子是出世後的人物。孔子周公和薑子牙是入世時的風流人物。
老子和莊子的思想意境很相似，虛世生白，逍遙遊。老子宏觀，莊子微觀，都在講大道。而郭偉勝先生講的是在融合了老子和莊子的道思想文化下的，當下的大道！
夢是一扇門，隻有在夢裏夢外來回穿越的生靈，才是真正駕馭了夢。因為夢是中間的環節。
悟道從一個猴子種子開始，它吸食日月的精華，天為父，地為母，一天，因它也是女媧的厚愛之一，它帶著它的靈性，入了世。
入世了好久許久後，又想出世，去了天庭，又是一番修行之路。大鬧天空，火眼金睛，又被押回到五行山下。
又入了世。
自度還是自度，它的師父來了，那是屬於它自己的一個另一個它的肉身。它的肉身還有豬八戒和沙僧，更是那匹白馬。。它的靈魂在唐僧，豬八戒，沙僧之間停留後而又開始天馬行空般穿梭這個夢裏。五行之微觀體現。人人都是一種五行體，物物都是一種五行態。