思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
我們看一些闖關的節目，有的參與者他是一氣嗬成直達終點，中間沒有任何的停頓，還有一些景區建的水麵浮橋，有人在上麵走，一路輕盈，好比蜻蜓點水一般，都是沒有絲毫猶豫的，一旦有一點點的猶豫，那一定是失敗的。一定是失足落水的結局。天生萬民必授之職，每個人都可以把自己想做的事情一氣嗬成地完成，再比如練習滑板遊泳拳擊等等這些運動和比賽，如果你猶豫了，如果你前思後慮了，一定會傷痕累累。
莊子文中講到一個呂梁丈夫的寓言故事。孔子有一次來到了呂梁這個地方，看到一個深潭，懸水三十仞，流沫四十裏，水流湍急之處，魚鱉不能遊，卻看到一個男子在水裏麵自由地沉浮，孔子一開始認為這是一個“苦死者”，就是一個想不開的人想投水自盡的人，然後就讓他的弟子“並流而拯之”。一起順著水流的方向，想找準機會把他拉上岸來，這樣追著跑了幾百步遠以後，人家自己山岸了，然後甩了甩頭發，一邊走一邊唱歌。孔子覺得驚為天人，緊跟上去向他討教。我一開始以為你是鬼，察子則為人，仔細一看你和我一樣，也隻不過是個普通人。蹈水有道乎？你在這水裏遊泳有什麽道術嗎？有什麽具體的方法嗎？這個呂梁丈夫說我沒有什麽道術。我始乎故，長乎性，成乎命，我一直都是這樣的，我也不知道我怎麽就會遊泳了，我也沒有什麽好害怕的，沒有什麽好擔心的，在水裏麵沒有任何的猶豫和遲疑，我本來就是在這個環境下長大的。
什麽叫做命？莊子在《天地》篇說“且然無間謂之命”。我們的那個命運，它是始終如一的，從不間斷的，這叫做“且然無間謂之命”。所以真正掌握命運的人，他一定是無所猶豫的，無所掛礙的。莊子《達生》篇子列問道於關尹，關尹說”物與物何其遠也，不足於致先“。也就是說如果你隻是盯著有形的世界，你隻相信眼見為實的話，那麽我告訴你，你看到的一切都是滯後的，無法讓你達到那種真正的先知先覺，這種先知先覺一氣嗬成，那是真正意義上的雷厲風行。
楊朱問老子，說：我身邊有這樣的人，他們”離間白，若懸寓“。對什麽事情都是仔細的觀察，都是仔細的辨認（論證），做預判做決定，然後再雷厲風行，這樣的人可以稱為有道之人嗎？老子說這是“胥餘技係，執籬之狗來思”。何足以稱道？他們根本稱不上道。他們這種雷厲風行是假雷厲風行，真正的雷厲風行是先知先覺的，是一種毫不猶豫的，他絕對相信自己，他把一切交給了自己的心，交給了這個天地，這時候才能夠與物委蛇，好像一切都是來成全我的，都是來成就我的。冒犯老子的，在老子麵前造次的那個士成騎，最後認識到自己的錯誤。
老子說你看看你現在的樣子。動而持，發也機，而狀義然，而口闞然。動而持，發也機。也就是說你這個人做什麽事情，表麵上看起來幹淨利索，雷厲風行，其實是“動而持”，你是裝出來的這種強悍，你內心裏麵是有諸多的牽絆和掛礙的。“發也機”就是你的心機太重。而狀義然，而口闞han然，即便你表麵裝起來非常強大的樣子，但是你做出的事，你說出的話都是事實大於你的能力的，都是言過其實的。
孔子第七次去派見老子的時候。孔子說：敢問其方？到底我采用什麽樣的方法能夠達到這種至美至樂的境界。老子接下來給他講了一段話，行小變而不失大常，貴在於我而不失於變。外在的一切變化，其實它影響都是極其微小的。當我們的精神世界圓滿廣大以後，你本以為放不下的事，你本耿耿於懷的那個人，突然你就釋懷了，突然它就變得無足輕重了。四肢白體，將為塵垢，生死終始，將為晝夜。我們的肉身，我們的皮囊，他和塵垢是沒有什麽兩樣的。我們最看重的生死，其實他和白天黑夜的交替是一模一樣的。
老子告訴孔子：我們的身體，我們的生死，都不足以滑心，都不應該影響到我們內心的遼闊，都不應該成為我們內心的那種障礙。而況得喪禍福之所介乎，當你生死都不在乎的時候，那些所謂的得失，所謂的禍福，又怎麽會成為我們的障礙呢。在這樣的情況下，我們做我們想做的事情，一定可以心想事成的。做我們想做的事情，你一直都有的那種誌向，其實你的生命的軌跡，都是按照你最原始的誌向去規劃的。隻不過你要相信自己，才能完成你的使命，這叫“且然無間謂之命”。
抄錄郭偉勝先生視頻全文：“莊子：死都不怕，還有什麽放不下的？猶豫了，你就真失敗了。”
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滿眼好多星星，都是藍色的星星們，有兩組，這次不是東西南北的明顯排列，而是在滿眼裏的三分之二的空間裏到處都是星星的感覺。不小，挺大的星星。幾秒就消失了，最後幾顆星星從右邊移動走了也消失了。是西方的位置。九宮格西方的位置。好久沒有學習八卦了，不太確定是否繼續學下去，因為好難懂！但是不得不承認，這些是真東西真知識真本領。把八卦弄懂了，也許很多不懂的‘象’和‘相’也就迎刃而解了。薑子牙和孔明不都是要倚靠這樣知識來掌握一種事態嗎？說得好像又是電視劇一樣的感受，感覺自己最近活在一個虛幻世界裏，但最近我也發現，這些幻象和我的現實生活沒有太多關聯，都是我的思維世界裏的一次次思想洗禮和一次次顯化出來給我的有關學習知識方麵的和縈繞我腦間那些迷惑問題的答案，很多都在夢裏有解了。
不知手裏攥著的到底是什麽秘密，希望有一天在夢裏一睹書簡‘芳容’。
玄夢一個接一個。
夢見我在夢裏知道了自己的身世之迷後，但我是不知道什麽具體身世的，因為夢裏是片段，沒有交流，都是意識感知到的信息，就像看一個電視劇一樣，一個片段一個片段的播放，隻有連在一起，才能看出端倪來。回到我的家裏。我一看，我都不認識這個家裏的人，我把所有的房門都關上，就是不出去。
這時一個男士進來了。我也不認識他，現在更是記不得他長什麽樣。
他說看看你的名字。我一看，我的名字是一個我不認識的字，是一個“聖”字底下加一個“一”字合起來的一個字。我也不認識這個字。
然後他又說，你播過兩次種子，這次是第二次來。我說我不記得了。
還有好多夢境都忘了，隻記住這幾個片段。
還有一個夢境片段。一個人往我手裏放了一個木質的小巧簾子，是圓形的，卷著，不大，剛剛好握在手裏。就是一個很精巧的木質書簡，我看得清清楚楚。書簡打開應該是一個圓形的書簡，而用來製作它的也是一些圓圓的小棍，排在一起好精致精巧的外觀。好像是很細的小圓竹子，但又好像不是，因為圓細棍很直很光滑，更像一種特殊植物的杆，但看起來很堅硬之感。上麵有字，那時還沒有紙張，我們穿的都是古裝。那個意思，打開看看，我就會明白一切了，可是在夢裏我就攥在手裏，並沒有打開。知道是圓形書簡，是因為，書簡在那個人手裏時，他打開一半又合上了，然後交給了我。對我說：自己看吧！