帶業往生與無生法忍
2020年8月24日002北京 寶燕整理
具縛凡夫怎麽修行? 佛講凡夫念佛可以帶業往生淨土，帶業就是帶你的根識認知。極樂淨土為什麽殊勝? 往生淨土的行人，個個都是三十二相，在淨土所做都不是個體根識的做，都是背景在做。昨天給你們講到“無眼耳鼻 舌身意”，討論大乘佛法不要落在眼耳鼻舌身意上，佛說無眼耳鼻舌身意， 緣起的生機不是從眼耳鼻舌身意發出來的，你的認知是藉背景的覺知。
佛法非常清楚，無色身香味觸法，在緣起裏的你不是這麽看的。你看具縛凡夫念佛往生淨土，到淨土不照樣念佛嗎? 凡夫念佛往生淨土是蓮花化生， 佛說無生，淨土的行人都證無生法忍，都是阿鞞跋致。具縛凡夫怎麽證無生 法忍? 化生與胎生不同，我們這裏每個人都不一樣，你們幾個長得都一樣， 還吵得起來嗎? 還能一起辯論嗎? 輪回界的眾生都依個體阿賴耶識，認知都 落在眼耳鼻舌身意上，個體阿賴耶認知不到背景。我講過，沒有電，電動玩具能動嗎?
昨天給你講到，學佛要按照佛經去討論，佛在《無量壽經》裏不是告訴你應該怎麽修嗎?觀世音菩薩在《心經》裏不也告訴過你，在行深般若的時候，無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法。落在根識的你，認知的就是色身香 味觸法，但是如果你依兩重覺知，就可以照見五蘊皆空。無生法忍是告訴你 一切都是識的變現，法相唯識藉著佛覺才能照見，眼耳鼻舌身意是佛覺給你的，不是你媽給你的，學佛不要落在根識這看。極樂淨土的行人都是三十二 相、形同一類，看到這裏你就應該知道凡夫怎麽修了。凡夫修學大乘，要把 自己當成一個木偶、機器人，你周圍的男女都是機器人，這世界沒有一個活 人。佛覺一來，如同電閘合上，燈就亮了，所有人就都活了。不要以為能動是緣生，一切都是背景佛覺帶動的，所以學佛要把心識變現放在前麵，忍著根識不要妄動，機器人不會動，是電讓他動起來，這就叫無生法忍。
往生淨土後的凡夫，到了淨土都得修，不修怎麽成佛? 佛說淨土行人都是無量壽，沒有退緣，為什麽? 因為每個人長得都一樣，就沒有個體阿賴耶 的分別了。沒有分別，不是說不能分別。我與我所能產生嫉妒心，我們都在因上分別，很少所上分別。學佛不要停在個體分別上，勤修戒定慧、熄滅貪嗔癡，學佛要學會忍。既然信佛就得聽佛的，念佛是阿彌陀佛讓我們在動， 不是我們自己能動。修學大乘看誰都是假人、是機器人，觀想電啪的一聲來 了，大家就開始動了。聽懂了沒有? 大家都是死人，連你也是死人，佛在《金 剛經》裏講過，三十二相，非三十二相，是名三十二相。
在淨土，凡夫的分別就不起，為什麽? 因為沒有退緣。極樂淨土的一切都在演說無生，讓你感覺到一切都是活的，都是阿彌陀佛願力所成，你就不分別能所了。聽明白了嗎? 無生法忍忍到一定程度，菩薩就證到八地，你就不用再忍了，那個時候的你就可以乘願再來了。
學佛得按佛經去討論，你們坐在這討論達摩祖師沒用，無為法落在你們 這裏就變成有為法了。
