一切的顯現都跟背景相連
佛的自證境界隻有佛與佛知道，菩薩、天人、凡夫都不知道。對於凡夫， 佛法講的是理，不是事，理事不是平等的。這回我們要把真正平等的佛法講 出來，不僅佛知道，你也能知道，而且你還能做到。一說到輪回，就不是百 年人生，就是多少劫了，大家能坐到一塊挺不容易的。
我這裏至少有兩個方丈、一個首座，那兩個都比你高，現實當中那兩個 不如你。寺院的方丈也是首座中提拔出來的，佛法裏的方丈是指維摩詰那個 丈室。過去隻有佛才能叫大和尚，寺院的方丈隻能叫和尚，一般的出家人不 敢稱為和尚。現在隨便一個主持就稱為大和尚，嚴格說這是不對的。過去隻 有佛才有資格稱為大和尚，在小乘佛教裏佛尊為大阿羅漢，餘下的都稱為阿 羅漢，過去隻有佛的遺骨叫舍利，餘下的都叫堅固子，舍利是佛的專稱。
我曾經講過眼淚就是舍利，是心識背景的顯現。講真實的佛法，跟你在 家、出家、男人、女人、殘疾人、正常人都沒有關係，真實不是形象能攝受 的，普通人的認知是阿賴耶識所攝，人家跟你一聊天，就會感知不一樣。佛 法的攝受力不一樣，真實的菩薩教法是有攝受力的。學佛不要說我是個女同 誌，不怎麽跟社會接觸，能有什麽作用?佛法和社會的認知是兩回事。為什 麽?因為你學的佛法是事，真正的佛法人一定能聽懂，社科院專家講的你不一定能聽懂。現在網絡檢索十分方便，我們寫的作業馬上就可以上傳分享， 將來的語言障礙一旦突破，佛法傳播就更方便了。
學佛坐在這個飯館裏，坐在公司裏，坐在寺院裏，坐在如來寶座上，效 果肯定不一樣。《無量壽經》裏佛說百年人生放在輪回裏看就太短暫了，幾 十年一瞬間就過去了。出家隻是生活的不同形態，因為平台都一樣。一般人 聽課先看你的背景，然後才會聽你講的內容。你的閨蜜跟你聊天，你講的再 好，她還是把你當女人。但是網上看你的文章就不一樣了，讀者不知道你是 誰。過去的禪師百丈、青原不是人名，都是地名，他們看的是你的見地，大 乘佛法有自己的能量場。
普通人認知佛法是以聲聞與現象，根識認知是不離色相的，上海的靜安 寺花費一百個億建成，寺院的屋頂都是純金做的。學校的老師現在都有資格 做靜安寺的主持，你們在靜安寺的法堂都能坐得住，講法不會心慌，因為你 知道佛法講的內容能攝受住緣起。現在上海在全中國是最發達的，靜安寺後 邊的佛塔外飾都是純金的，地價高的建築看起來就是富貴，除了這些就沒有 下文了。黃金隻是地球的一個元素而已，佛法的內容比黃金要珍貴得多。
聽見沒有?我說的意思就是學佛要有信心，你們現在可以坐在大雄寶殿 的如來座上。藏傳佛教的宗薩仁波切，現在也屬於中老年，他說每次坐在法 座上，都會擔心說錯話要被大威德金剛的牛角刺穿。大威德金剛是文殊菩薩 的化身，你要沒有掌握佛法的智慧，坐在法台上人會不舒服，當然仁波切是 嚴格要求自己。能夠真正掌握佛的智慧，是可以在法台上安坐的。
現代人講《維摩詰經》，都沒有把經中的變現理說清楚。佛在《楞嚴經》 裏講到阿難遇險，揭示生命有三個層次，大佛頂首楞嚴咒是一個層次，梵天 咒是一個層次，阿難是一個層次。實際佛在《維摩詰經》裏也有論說，維摩 詰攝受魔女心識是一個層次，維摩詰丈室裏的天女攝受舍利佛是一個層次，天女讓舍利佛變成女身，舍利弗是一個層次。大乘佛法含攝三個層麵，學佛 不懂法相唯識是講不出來的。所有的魔女見到維摩詰就不動了，心識是能變， 在一心看心識是所相，所相是果識，果識是沒有生命力的。生命的實相來自 於一心能相，聽懂了嗎?所以維摩詰一出來那些魔女都動不了了。魔女一見 維摩詰就變成了所相，之前能動的魔女心識代表法能相，就像梵天一樣，但 是法能相一見到法性能相就變成了所相，第八阿賴耶識見到第九阿摩羅識就 變成了果識，背景一出來，緣起的一切就變成了桌椅、板凳，老百姓見到魔 女末那識就變成了木偶。舍利佛是智慧第一，見到維摩詰丈室的天女，也被 變成了女生。
我剛才說到，宗教信仰為什麽會產生反智現象?普通人智慧不夠，修學 教理跟不上會引發嗔恨。天女講大乘法，舍利弗聽不進去，就說你修道幹嘛 不轉女身?你講的那麽高，不還是有漏的女人嗎?在男性社會裏，女人地位 是很低的。這一說不得了，天女把他變成了女身，舍利弗的男根沒有了。如 來藏的修學含攝三個層麵，我們講一心佛覺是有依據的，以後要把這段內容 寫在作業裏。講經的時候不能胡說，文殊菩薩是七佛之師，講課不能隻顧得 樂，你得精通教理，否則根本講不出佛法的密意。
當年整理《六祖壇經》的神會隻是個侍者，眾人有點看不上他，但他能 夠忍辱負重。傳佛心印一定要忍辱負重，因為你活在如來藏的背景裏。娑婆 世界裏沒有淨土，淨土在一心覺知的境界裏，六識的你是認識不到的。學佛 要好好發心，在六識的認知裏引入七識的覺知，學佛要知道顯現都是識變， 凡夫的認知是實有，識變是境界有，兩個合在一塊就是天道的覺知。學佛接 受佛的世界觀，入唯識見有了七識的六識，再向上到一心的六識就容易多了。
你們平時真的要小心，不要小看普通群眾，你知道這裏麵有沒有菩薩? 菩薩的境界比聲聞要高，但一般人看不出來，你們不要輕易給人家下定論，因為顯現都是一心的變現。 電影《黑客帝國》的角色都可以變成程序員，因為在網絡世界大家都是
程序。我們現在就在天道的程序裏邊，上帝隨時可以上我們的身。學佛把根 識放在心識的境界裏，境相的身體就可以變成我的身體，這是可以操作的。 大乘佛法上上可以覆蓋下下，境覺能覆蓋境相。
看顯現不要以色相來定義，因為一切顯現都跟背景相連。如果背景的覺 知啟動，維摩詰可以隨時上魔女的身，維摩詰可以移動地球，地球上的人們 卻感知不到。佛法說一念慈悲就是觀音，一念喜舍就是大勢至菩薩。
佛說的一念不是你的一念，是背景的一念，境覺要覆蓋境相是非常容易 的事情，維摩詰丈室中的天女可以讓舍利弗變成女身。舍利弗是智慧第一的 大比丘，佛的十大弟子之一，在天女麵前男根沒了，變成了女身。當時舍利 弗非常恐懼，大乘佛法不是聲聞境界，舍利弗一直在努力保持著比丘的光輝 形象，忽然之間人的楷模消失了，大僧變成了二僧。女同誌在印度的地位是 很低的，女子出家叫二僧，比丘有二百五十戒，比丘尼要守五百戒。變性的 打擊不是一般的大，你有什麽麵目見眾比丘?你要變性了，有什麽麵目見你 的倆兒子?不要以為這事是一個玩笑，學佛不是玩笑，對你來說要變成女身， 怎麽麵對你的職工?你沒法麵對人生。
在維摩詰的丈室中，天女降下鮮花，所有菩薩都花不住身，而所有的羅 漢鮮花都停到了身上。這個情節要記住，學佛不是作意，努力得來的結果， 包括無分別的證量都是虛幻。個體阿賴耶識不同一心佛覺，天女是一心的天 女，代表一心的七識，大乘佛法裏攝藏的信息量非常大。
