學佛坐在這個飯館裏,坐在公司裏,坐在寺院裏,坐在如來寶座上,效 果肯定不一樣。《無量壽經》裏佛說百年人生放在輪回裏看就太短暫了,幾 十年一瞬間就過去了。出家隻是生活的不同形態,因為平台都一樣。一般人 聽課先看你的背景,然後才會聽你講的內容。你的閨蜜跟你聊天,你講的再 好,她還是把你當女人。但是網上看你的文章就不一樣了,讀者不知道你是 誰。過去的禪師百丈、青原不是人名,都是地名,他們看的是你的見地,大 乘佛法有自己的能量場。
普通人認知佛法是以聲聞與現象,根識認知是不離色相的,上海的靜安 寺花費一百個億建成,寺院的屋頂都是純金做的。學校的老師現在都有資格 做靜安寺的主持,你們在靜安寺的法堂都能坐得住,講法不會心慌,因為你 知道佛法講的內容能攝受住緣起。現在上海在全中國是最發達的,靜安寺後 邊的佛塔外飾都是純金的,地價高的建築看起來就是富貴,除了這些就沒有 下文了。黃金隻是地球的一個元素而已,佛法的內容比黃金要珍貴得多。
聽見沒有?我說的意思就是學佛要有信心,你們現在可以坐在大雄寶殿 的如來座上。藏傳佛教的宗薩仁波切,現在也屬於中老年,他說每次坐在法 座上,都會擔心說錯話要被大威德金剛的牛角刺穿。大威德金剛是文殊菩薩 的化身,你要沒有掌握佛法的智慧,坐在法台上人會不舒服,當然仁波切是 嚴格要求自己。能夠真正掌握佛的智慧,是可以在法台上安坐的。
現代人講《維摩詰經》,都沒有把經中的變現理說清楚。佛在《楞嚴經》 裏講到阿難遇險,揭示生命有三個層次,大佛頂首楞嚴咒是一個層次,梵天 咒是一個層次,阿難是一個層次。實際佛在《維摩詰經》裏也有論說,維摩 詰攝受魔女心識是一個層次,維摩詰丈室裏的天女攝受舍利佛是一個層次,天女讓舍利佛變成女身,舍利弗是一個層次。大乘佛法含攝三個層麵,學佛 不懂法相唯識是講不出來的。所有的魔女見到維摩詰就不動了,心識是能變, 在一心看心識是所相,所相是果識,果識是沒有生命力的。生命的實相來自 於一心能相,聽懂了嗎?所以維摩詰一出來那些魔女都動不了了。魔女一見 維摩詰就變成了所相,之前能動的魔女心識代表法能相,就像梵天一樣,但 是法能相一見到法性能相就變成了所相,第八阿賴耶識見到第九阿摩羅識就 變成了果識,背景一出來,緣起的一切就變成了桌椅、板凳,老百姓見到魔 女末那識就變成了木偶。舍利佛是智慧第一,見到維摩詰丈室的天女,也被 變成了女生。