做夢的我們、夢境、夢中的我們
今天高興就多說一點，我們今天給大家講的和以往的視角不一樣，今天 是從宗教信仰的視角給大家講。實際上宗教信仰對於大家來說是比較陌生的， 雖然大家都去過寺院、教堂、清真寺，但是大家對於什麽是宗教信仰還是比
較模糊的。這跟中國的傳統文化有關係，中國在秦始皇的時候就統一了文字、度量衡，從那以後，中國主要是人治，宗教信仰從來沒有大過皇權，對於中 國人來說，人跟神的界限不是很分明。
昨天跟大家談到，中國佛教有一個特有的現象，就是在佛學院給出家人 講課的多數是世間的老師，這些老師有大學教授、佛教學者、政府官員，對 於我們來說是司空見慣的。在中國往往是出家人講宗教政策，有些講的還很 到位，官員、學者在講經說法，我們認為這很正常，實際佛教世俗化的現象 非常普遍。
世界上宗教信仰人數最多的是基督教，信仰基督教的人口占二十四億人， 現在世界人口是七十億，第一大宗教是基督教，也包括了天主教、東正教、 新教，甚至猶太教;排在第二位的是伊斯蘭教，信仰伊斯蘭教的有十多億人; 信仰佛教的人數才幾億人，佛教信仰在全球不是很普遍。我們看一下其他宗 教的情況，比如基督教不可能去請教外的學者到教堂給信徒講經，從來沒有 過這種現象。基督教教堂給信徒講經的都是神父、牧師，基督教叫牧師，天 主教叫神父，都是由神職人員來講經，信徒隻能在下麵聽講，普通人是不可 能代表神去講經的。伊斯蘭教也是同樣，很少聽說有官員、學者去清真寺給 信徒說法，這個從來沒有過。
在宗教信仰中人跟神是有嚴格界限的，神是神，人是人，界限分明。天 道信仰又叫一神教，就是基督教隻有上帝一個神，伊斯蘭教也一樣，真主是 唯一的，天道講一神造世界，沒有多神造世界的。
唯有佛教是不同的，在中國所有的宗教信仰都不同程度地世俗化，其中 佛教最為突出。在中國任何人都可以討論宗教，任何人都可以批評指點，到 寺院拜佛的信眾，家裏也供奉有佛菩薩的像，漢傳佛教、藏傳佛教有不同的 護法金剛，給人造成佛教是多神教信仰。多神教往往跟我們的社會生活融在 一起，比如佛教的菩薩可以幫助生育、發財，寺院有財神、藥神、水神、火神種種，他們的存在跟社會功用連在了一起。中國人的信仰，往往非常貼近 生活。現在很多學佛人認為去寺院參加法會就是修行，昨天有老師問怎麽念 佛?他認為自己念佛的效果不明顯，很多方法他都嚐試過了，沒有找到自己 認為的感覺。如果從宗教信仰的視角來說，他講的所有跟信仰沒有關係。
我們今天要把什麽是宗教信仰、什麽是宗教的世界觀給大家講清楚。宗 教信仰和宗教文化是完全不同的，宗教文化是由人類做主，宗教信仰是由神 來做主。為了把信仰這事講清楚，我們先不談佛教。在大乘佛教裏天神比人 高一級，在印度教裏，佛說為天人師，佛既是人的老師，也是神的老師。大 家要細聽，如果信仰是三層樓的話，人類在第一層，天神在第二層，佛菩薩 在第三層。我們先不談第三層，暫時從第二層開始談起。大家記住，宗教文 化是由我們做主，宗教信仰是神做主，我們做不了主。大家一定要弄清楚， 我們今天不從理上談，改從事上來講。
宗教信仰講的是神的道理，基督教雖然大家不熟悉，但是對於基督教的 了解，如神造世界，大家都知道，宗教講整個宇宙都是神造出來的，當然也 包括宇宙裏的人，因此神說為宇宙的第一因，沒有神就沒有宇宙，這就是宗 教信仰，大家都聽懂了吧?
宗教信仰由神來決定，不是你我來決定。宗教文化不一樣，宗教文化是 由我們來決定的。那麽好了，與宗教信仰最貼近的例子就是夢境，神相當於 做夢者，我們人類相當於活在神的夢中，夢裏的世界都是做夢者心識變現出 來的，大家都能接受，做夢的你躺在床上，夢裏同樣會有一個世界，這個世 界跟我們白天的世界是一樣的。從這一點來說做夢的你就相當於造世界的神， 夢中的你就是來體驗你的創造，造世界的你在能相，變現了夢中的你來體驗 自己的創造，神和人的關係弄清楚了吧?
