大唯識名相：你不是你，信仰

48.你不是你

宗門習語。源自《楞嚴經》，阿難受摩登伽女所惑，實是彼持梵天咒攝阿難。而文殊受佛所托救阿難，實是乘佛威力，持楞嚴咒攝梵天，這是引出阿難到底是誰，也就是“念佛是誰”的問題。“七處征心”說心不在內也不在外，即說你的定位有問題。《轉識論》說“識變眾生與法”，七識變現六識，萬法唯識，你不是六識的你，你是多個，識覺有一心八識、七識、六識、前五識，這些識的體驗同時俱足。而你定位自己是食身，就隻有依根識的局限體驗。

 

49.信仰

信仰可以說為“仰信”。識境裏的我們與真實隔著一層虛妄分別境，依大唯識，非是“親緣”，而是在虛妄境上變似而緣。所以隻能相信佛說，如同小象相信老象的經驗。佛開悟了，將佛見告訴我們，我們接受佛見，成佛這事就結束了。