讀來讀去還是來讀紅樓夢吧（十三）

第五回原文

 

遊幻境指迷十二釵　飲仙醪曲演紅樓夢

　　

第四回中既將薛家母子在榮府內寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣。

　　如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個親孫女倒且靠後，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。

 

議：就“三個親孫女倒且靠後”這一句寫出細節，也寫得像句話。“萬般”“一如”“親密友愛”“言和意順，略無參商”，都是公家話，隨筆塌。

 

做文章，盡量避免用流行的集合名詞，公家話才是。話本張口就來一大套，十有九，全是這些個。是習慣，更是審美上的隨便，結果，很便宜的美感品質和有點cheap的美感境界。

 

寶黛隔壁住著，隔得是什麽壁；同吃同住同來同往，舉舉例，說說同。等等。

 

關於便宜美感，免費美境。《西遊記》的“但見那”，便宜到沒人看；《水滸》中每回開頭的“西江月”，通常也受著這樣的待遇。

 

“斷腸”，弄得像劣質灌腸，幾根不是粗製濫造？唐詩宋詞裏的愁，恨，燭淚，殘月，弄得像地攤貨。都說唐詩宋詞元曲明清小說如何如何，那情景就像個個集，其中一部分還是flea market 。

 

是的，憤怒出詩人，江南多才子，燕趙多慷慨之土，但也不能總停留在“寧有種乎““娘子啊”“壯誌饑餐胡虜肉”的美感水平。是的，它們來之不易，不便宜，但靠“闖王來了不納糧，太平軍的軍歌，義和拳的團練小調，怎麽可能走進世界民族Talent舞台？

 

什麽原因呢？不沉入細節的個性化審美，一定算得上一條。“沉魚落雁之容”，沉落幾次，Ok。“閉花羞月”，換成對“勿愛我”的仔細觀察，換成對動不動就鬧個大紅臉們貼近體會，更好。

 

豆腐渣工程，野蠻裝卸，暴力圖方便，一會兒開放，一會兒“不跪”，延伸到寫文章，《四大名著》，哪一部也算不上勤奮之作，其中圖方便如章回法，一用得順手，就不放下了。（記曆史，一樣，司馬????紀傳體之後，一氣寫了兩千年。懶死了。）

 

 

不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。

 

議：“品格端方，容貌豐美”，就是“賢妻良母”“非常漂亮”的明清式表達。張口就來，方便。怎麽個丯？怎麽個端？我老婆一句“肥月亮”，比曹雪芹寫得好得不要不要。小孫女不喜歡他爸摸她下巴，一見他又要來摸，就把頭偏過去，at 2 month。

 

細節比概括，一點也不見容易。對於小說而言，寧給一地雞毛煩煞，也比一大堆偉光正的集合大名詞砸來，暈，強點兒。

 

 

而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。

 

議：“那些小丫頭子們，亦多喜歡與寶釵去頑。”，就這一句好，其餘的，不好。

 

如果以這樣的挑剔去讀《紅樓夢》，五分之四還多，可以翹過。

 

 

 

 

那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，並無親疏遠近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺親密；既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語有些不合起來，黛玉又氣的獨在房中垂淚，寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉來。

 

議：“熟慣”，寫得好！“這日不知為何，他二人言語有些不合起來”。寫得細。還可以更細。

 

一地雞毛，事細心不細；細節滿滿，則事細心也細。西門慶第一次勾搭潘金蓮得手，事心俱到。胡蘭成寫的他從讀報紙連載小說讀到張愛玲的時，不由坐正了，看得見事，也看得見眼神。

 

致於細致入微，精細，有如“從比自己高的櫃台上…又到一樣高的櫃台上去買藥”，則不僅要求有眼，有心，還要有點不Talent了。

 

 

 

因東邊寧府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒，請賈母、邢夫人、王夫人等賞花。是日先攜了賈蓉之妻，二人來麵請。賈母等於早飯後過來，就在會芳園遊頑，先茶後酒，不過皆是寧榮二府女眷家宴小集，並無別樣新文趣事可記。

 

 

議：特別喜歡讀《紅樓夢》裏這些走過場的記述。它們可謂是紅樓夢裏的珠璣。寫得不經心，不著意，因此，長出“我是一棵無人知道的小草”。“治酒”，一聽就是方言，比“設宴”，隨意些，比“擺酒席”，端些。“先…. 來麵請”，很周到，卻不雞毛；“先茶後酒”“女眷家宴小集”，是概括，不是籠統；是簡潔，不是大意。

 

這裏，見著曹雪芹的筆力。算不上了不起，但寫出一定的水準。用當時的口語，擺脫了說書話本的套路，有條不紊，說不上一個羅卜一個坑，但也沒特別多的浪費。

 

覺得，這才是《紅樓夢》文章文字水平的真樣子。並不比《金瓶梅》水平高，也沒有《儒林外史》好。

 

 

 

　　一時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人好生哄著，歇一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我們這裏有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，隻管交與我就是了。”又向寶玉的奶娘丫鬟等道：“嬤嬤、姐姐們，請寶叔隨我這裏來。”賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。

 

議：

 

顯然比上一段寫得著意，用力。因此很“寫作”。

 

曹雪芹的毛病，是不是小編氣太濃，導演味太重。讀這段像在看拍電影現場：ready?Action！

 

寫得滴水不漏，是寫作中的八麵玲瓏。要不得！太寫！

 

 

 

 

　　當下秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上麵，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看係何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對聯，寫的是：

　　世事洞明皆學問，人情練達即文章。及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這裏了，忙說：“快出去！快出去！”秦氏聽了笑道：“這裏還不好，可往那裏去呢？不然往我屋裏去吧。”寶玉點頭微笑。有一個嬤嬤說道：“那裏有個叔叔往侄兒房裏睡覺的理？”秦氏笑道：“噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個！上月你沒看見我那個兄弟來了，雖然與寶叔同年，兩個人若站在一處，隻怕那個還高些呢。”寶玉道：“我怎麽沒見過？你帶他來我瞧瞧。”眾人笑道：“隔著二三十裏，往那裏帶去，見的日子有呢。”說著大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯雲：

　　嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上麵設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主製的聯珠帳。寶玉含笑連說：“這裏好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了。”說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。於是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，隻留襲人，媚人、晴雯、廊簷下看著貓兒狗兒打架。

 

議：從這兒開始到這回的末尾，寫性。氛圍是，一個抽身子不久的男生，被一群女孩女人圍著，走進一個年輕寡婦的閨房。

 

女人的香味，聲音，床，被子，枕頭，總之女人貼身的物什，全有了。

 

“有一個嬤嬤說道：“那裏有個叔叔往侄兒房裏睡覺的理？”這裏的“有”字，用得最講究。眾嬤嬤都不說，就“有”一個說。

 

“秦氏笑道：“噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個！”這裏的“噯喲喲”，講究！秦可????骨子裏啥樣，這一聲，說出了五成以上。

 

中國文學中寫性之高潮點，是寫亂，亂倫，“剪不斷，理還亂”“亂死了”。

 

孔融反禮教，大叫一聲：都不過是男歡女愛之物。把“亂”字挑明了說。一刀給宰了。

 

曹雪芹亦然，但不大叫，卻是慢慢道來。

 

以亂喻性，很準！性者，亂也。這是伊甸園中之亂。

 

亂的另一個表達：淫。

 

“寶玉聽了，唬的忙答道：仙姑差了。我因懶於讀書，家父母尚每垂訓飭，豈敢再冒‘淫’字。況且年紀尚小，不知‘淫’字為何物。”警幻道：“非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’。‘意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友；然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。”說畢便秘授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。”

 

說“好了歌”是紅樓夢的大綱，那是公家話，是毛主席語錄。這段“淫”字說，才是紅樓夢的key word，掏心窩子的話。

 

亂和淫，說盡紅樓夢。換作網友的話：“再偉大的人，也不過是會發情的動物啊！”“發”，怎能不是個亂？

 

意淫，即前戲。肌膚之親，入戲。紅樓夢寫前戲，《金瓶柿》《肉蒲團》寫入戲。女，是文學的三寸，這前戲和入戲，則是往三寸的中心一戳。曹雪芹厲害，紅樓夢就是這一戳！

 

聖誕，藐視或者說是蔑視著性。不上床就得孕，就誕下一嬰，將聖與人分開。性，隻是聖略施小技，用它來左右萬物。西方的文學中的靈與肉，被聖“天眼”著。

 

中國人的腦袋，想不出這個。所以，中國的文學是淫亂人寫淫亂事。讀紅樓夢，就是讀一個曾淫亂的人反芻淫亂。沒有靈，全在想肉。