想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
和鈴蘭聽風同讀《尤裏西斯》
曾寫《性，是用來告別情的，女生，尤》，就是學《龍裏西斯》的寫法。讀到鈴蘭聽風寫的留言，知道有人不說我寫得“太散”，也不訓我“好好說話”。
文言，是道地的漢語。白話文運動之後的漢語，並沒有海納百川而成為了一個生命力旺盛，美感遠勝文言文的語言，而是幾乎單向地接受了日語的浸淫。到了簡中圈，其中的漢語成了日語兮兮的漢語。而日語，本身就是二手貨，是炒漢語的冷飯。這種預製菜再回鍋，炒出的現代漢語，會是個什麽質量？
香蕉人口中筆下的漢語，讓自己見到了新漢語，生機勃勃，氣象萬千。漢字，可以這樣寫，這樣說，這樣理解！教香蕉人漢語的七八年，竟成了我私有的整整的一場“白話文運動”。
魯迅主張直譯，給出的理由：不是要讓外國的融入中國，而是引入原味的外國，給中國帶來新東西。自己說德語，沒入心。但凡有覺觸動的點，無不有“靈魂出竅”，完全不在旣有的審美，意趣的域值裏的感受。就瞎聯想，漢語的變革，如果源頭的大部分來自德英法西語，該多好啊！他們是洋人，想的說的美的樂的罵的…. 都在另外一番天地裏。
由此，開始有了就是不聽簡中圈“說人話”教訓的主張。
《尤裏西斯》和《追憶似水年華》，雖然讀的是譯本，但觀察事物的視野為之一闊，體會世事的角度為之爆棚，“這世界，我來了”，你的麵目，我來貼近之類的感受，一時濟濟滿懷。我想到也來寫寫。
所讀，文言居多。並非有意，而是被簡中圈裏的文章逼的。首先一步，進到魯迅，尤嫌不夠，退到文言。而讀文言的方法，也是下意識地采用了黃永玉的方法，讀不懂讀不暢溜的，就翹行，甚至翹段，反正也不影響很多。等到自己下筆也來寫寫時，就寫了《性，是用來告別情的。女性，尤》。
鈴蘭聽鳳近文《細細碎碎的一天》，在談《尤裏西斯》。見文如晤，並真想一晤，專談《尤裏西斯》。
簡中圈裏的文章，意趣太單調，太多的延安話和由此衍生出的公家話，黨意識。在簡中圈裏麵長到十五歲，幾乎在寫文章上就掛了。自己敢於寫文章，是因為有初二時喜歡上了魯迅《一件小事》，並由此知道了簡中圈之外，還有另一種文章的經曆。
出國，開始聽說讀寫外國語，很磕絆，但願意。自己鑽頭覓縫地體會全新的語義語境。一側香蕉人成了自己的寶藏，自己不臉紅，不臊得慌地自由取舍著。
自己的外國語，不好，用香蕉人的話：“你說的不是德語”。但正在這個過程中，自己得以從漢語中探出頭來，看到了一點點新語境。
從“陽光下沒有新鮮事”裏，得到自己的看點，不啻是另一種生日；寫非簡中圈裏的文章，就是“去吧，野草，連著我的題辭”。這時，我讀到了《尤裏斯西》和《追憶似水年華》。日子像被重新洗牌，視野有如一下被撕開。哇，世界，是這樣的；生活，可以這樣看。那個真實度，全景觀，透視的力道，體驗的深度，好給力，好顛覆！
來聽鈴蘭聽風說《尤裏西斯》：
“感知生活的一點一滴讓人生的拚圖豐滿.
所有的碎片, 一件衣服, 一張照片, 一篇記日, 一句情話, 一次劃船, 一場感冒, 一聲笑 …… 築構一個人一年四季的拚圖, 拚圖的內核是自己和自己深愛的人, 四周是日常所遇的短暫瞬間, 所聽的吉光片羽. 一天, 一天, 意識的膠卷顯影 / 定影一個人生命中的《尤利西斯》, 各個側麵, 觀察焦點和印象, 色彩宛如萬花筒, 或無色無味, 苦楚的, 或幸福的.”
自己的體會是，“內核”都是很模糊的，也是一件衣服，一場感昌，一次劃船…. 拚成的。倚信自己的精力和倚信自己的精神，都不靠譜，一生，就是在忙碌的“一件衣服, 一張照片, 一篇記日, 一句情話, 一次劃船, 一場感冒, 一聲笑”裏始於“有覺開竅了”，終於“就是這麽個事，就此別過”。
《尤裏西斯》和《追憶似水年華》，一直很寂寞。當沿著它去審美，寫作，也很寂寞。喜歡熟稔，是實際的周遭。“歐美文學最難讀的三大名著, 每讀一頁都那麽艱難, ”（語自鈐蘭聽風），就是因為熟稔在作崇。守得寂寞，容易說。自己就守不住。有一熟人看到我寫的類似《性是用來告別情的，女性，尤》文章後，說“寫得太拽”“太跳躍”。自己將生活拚圖，咯著他們了。於是，就又寫那些個勞什子了，什麽《散說抗日》《九三閱兵》之類。那熟人就告訴我：“寫得好多了”。
唉！
近來在有一筆無一筆地寫《邊過日子邊記記》，算是對讀過的《尤裏西斯》《追憶似水年華》的一個交待，也聊以自解寂寞。
文字好, 終是腦袋好之故, 覺得.
至今讀了六年整, 《性, 是來告別情的, 尤其女生》是第一篇, 就算腦退化也忘不了, 當時讀得懵懵懂懂的. 這會兒想起, 倒真有點尤裏西斯之風味.
《尤裏西斯》一晤, 勝卻人間無數.