要說幾句查理柯克，真的很困難。

 

 

 

要說幾句查理柯克，真的很困難。

 

他其實就是個高中畢業文化程度。之後，上了高爾基的《我的大學》。這樣經曆的人，往往肚裏的貨比嘴裏說的少得不成比例。但是顯然，在美國這個社會裏好好學，學到點東西不太難，但是學深了，好像也沒那麽容易。柯克說來說去，一會兒“就是那麽一套”了。

 

看不到也想不到的是，一個輕年人這麽自由自在地傾述自己的見解，這社會該是多麽自由啊！自己在歐美待有年頭了，但隻是參觀自由，自由是氧氣的靈魂，自己所得大多是氧，致多是自由和氧氣混合體。看柯克演講和與人討論的影視，仍是遙望的姿式。

 

殺手找到了。自首的過程，也使遙望。宗教家庭是什麽？信教是什麽情況？敢於為自己的政治見解付諸行動的品質是什麽樣的？這些，覺得都很隔。

 

去過美的如阿瑪菲海岸，妥妥的富裕的瑞士也去過，在處處整潔的德國呆過時日，兩德統一時的動蕩也旁觀過……. 它們都把自己排除得遠遠的。總想起魯迅的話，中國的書說的樂觀是僵屍的樂觀；外國的書講的是活人的悲喜。置身其中，將“僵”理會了個透。張口結舌，隻有傻看，說不出話。

 

二十四史，總共兩個時代，做奴隸不得的時代和做穩了奴隸的時代。那是內卷。而到了簡中圈時代，才知道，連奴隸也做不成，隻能變成渣。以這樣的履曆出了國，當自己搬出清末民初留學人的感遇做憑籍做參考時，才知道，自己和同胞先輩們，也挺隔的。他們有像模像樣的學識，雖舊；有顯著的人品，雖陳腐。而自己有什麽昵？簡化字，黨的教育，紅歌旋律…。

 

脫胎換骨的前提是有的可脫，有的可換。歐美多年，日日增長的真實的情緒和認知：自棄。

 

自己熟讀的魯迅國民性的批判，用於自己，原來是奢侈的，自己在簡中圈裏得到的認知，思考，經曆，根本就沒有達到“國民性”的質地水平。譬如，國民性是有可以改造前途的，自己的表裏，哪有這種可能。

 

所以，出國，就像“踏進月球”（語自熟人）。尚有欠於國民性的這副德性，一下麵對柏林火車站台上從未見過的笑燦爛，說透亮，傻了，視覺衝擊，三觀翻車，文化shock，同時開掛。接下來的歲月，就是詳詳細細地感受一個早被忽略不計的古怪的存在，如何在超出想像的優良環境裏尬尬的過日子。

 

查理柯克，是在一個演說並與聽眾互動時被擊中身亡的。接著，舉世議論。對此，自己覺得，一如既往，隻有旁聽旁觀的份。這些是自己的未來已來，要化作自己也可以置喙的現實，那得讓子彈照馬赫的單位，飛上個百把十年，才可能抵達吧？

 

所以，不是評判柯克，不是悼念查理，而是How do you do, Kirk?

 

[鈴蘭聽風]

問寶哥和仔仔對此事的看法, 倆人一個拍拍我肩背, 一個衝我一笑. 噢, 哥倆長大了, 我倒成了無法與他們在同一層次交流的 “little girl”

還好, 你在說, 我在聽.