挑刺公眾號·佳帖

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挑刺公眾號·佳帖

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佳帖一：

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有一群人，隻有在安全的時候才是勇敢的，免費的時候才是慷慨的，淺薄的時候才是動情的，愚蠢的時候才是真誠的。

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———刀爾登

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議：

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這就是流行的金句。用金句“曆史的塵埃落到每個人頭上，就是一座山。”的套路，也造一句：這樣的金句讀多了，腦子壞忒。

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這有什麽值得厚非的呢？正常的日子裏，不就是這個樣子嗎？就說“安全的時候”的勇敢，不見得比危險的時候勇敢容易。路見不平，拔刀相助，就是安全時的勇敢，也可以說成是在顧及了自己安全後的勇敢。金聖歎評赤膊上陣，“誰要你赤膊的？”

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見到免費且合適的，且被允許，又兼顧了別人，慷慨地多拿了，誰不這樣呃？為什麽不？

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淺薄的時候動情，也是動情；隻有淺薄的才使動情，也是動情。怎麽了呢？

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“愚蠢的時候才是真誠的”，該當祝賀：你真誠了！

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歪著斧子砍。基本功沒學好。

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佳帖二

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“社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的複雜。但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激，基本上就是這麽一點事兒……”

——-莫言

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議：

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沒想到，莫言的思想水平這麽低。這個水平的話，現在的初中畢業生都不敢拿出來曬了。

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就說這莫言，他的文采，見識，膽子，樣子，和民國的隨便一個有點名的，怎麽比？

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諾獎發給這人，發錯了。

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公眾虧佳帖（三）

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當別人把你叫做人力資源、人口紅利的時候，你還把他當做自己人，就是你自作多情了，因為他甚至沒把你當人。

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議：真正是瞎掰。人力資源，人口紅利，是經濟學名詞。你拿它當文學讀，真的是自作多情了。馬克思比這“沒把人當人”多了。他分割無產階級的命，分必要勞動價值，剩餘價值，連叭叭叭的時間都算進去了，學術的話叫作“恢複的時間和用於繁衍的時間”。當時《資本論》發表時，整個歐洲，一言不發，懵圈了。沒人說，卡爾，你拿人不當人。

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佳帖（四）

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文明之國，講規則，慢慢的，人民的道德自然高尚。肮髒之國，大談道德，不講規則，結果人無道德，事無規則。

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一一胡適

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議：胡適，知識二傳手。讀他的書，感覺和讀毛著很像，用黨話來說叫“理論實踐相結合”，也叫“馬克思主義與中國革命的實踐相結合。”自己去讀原著時，才知道，胡適毛澤車，就是讓理論下放，上山下鄉。通俗易懂不假，和原義不同到麵目全非也不假。

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就說這“規則與道德”，過程老複雜了。胡這倒好，全做成預製菜，弄得現在老婆“再不去餐館”了。

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魯迅承認，翻譯多短篇，是偷懶。其實，他寫的雜文，也是玩快閃，亮亮眼行，真拿它頂用，不行。胡適就沒這個“承認”。奇怪的是，現在網上不少人捧胡適多來思多來思。擼串擼多了，街邊攤當餐廳了。

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說正經了：中國學日本，錯了一回；中國學歐美，經由胡適，又錯了。當下簡中圈理外理，內圈。胡適的話貼多了，不定被封號。