神州信仰錄(10)：天授人權

  孟子的高足萬章問孟子：到禹的時候，道德就衰落了，不把天下傳給賢明的人，而隻傳給自己的兒子。孟子回答：沒有這回事！天要授給賢明的人，便授給賢明的人；天要授給君主的兒子，就授給君主的兒子。上天不說話，隻用行為和事實表示出來。天子可以向上天推薦人，但是不能讓上天把天下交給誰。從前堯推薦舜，上天接受了；公布給百姓，百姓也接受了。一個普通人而竟得到天下，他的德行一定會和堯舜禹一樣。--[<<孟子>>萬章章句]  
 

  夏朝至桀時，他慌淫無度，不聽從天命，於是上天興起商湯統一天下，滅了夏桀建立商朝。商湯的祖先是契，契是黃帝的四代孫子。湯敬畏上天，有<<聖經>>上摩西的作派，他說：不可不敬虔啊，但願你們萬人之罪，都落在我一人身上；我一人的罪過，不會殃及你們萬民[史記]。商湯定都於亳(今河南濮陽縣)，建立了靈界三層說：上天，中間是鬼神，下是祖先。這個思想完全顛覆了西方人認知的從祖先到鬼神偶像，再到至高上帝的敬拜次序。商朝雖然認識到至高的上帝，上帝是規律和天道等，但是始終沒有給上天或上帝一個定性的定義和範疇。

  到他的九世後代,盤庚不斷遷都了多次，最後定都於黃河以北的殷(今河南安陽小屯村附近)，所以我們也稱：殷商。這可能是為順從自然，避免黃河大水，或許是由於政治鬥爭，以及有遊牧轉向農耕社會的需求。冶煉鑄造技術大大提高，成千上萬件斧、鉞、戈、矛、刀、鏃等武器;鼎、爵、觚、壺、盤、盂等飲食器皿和斧、锛、鑿、鑽、鏟等生產工具出現。許多青銅器造型優美，後來在出土文物中可見一斑。盤庚侄子武丁執政開始時，社會已經墮落，人民迷信鬼神，喝酒墮落。人祭，和活人陪葬開始。武丁上台三年不說話，開口說話就告訴群臣他做了一個夢，夢到一個姓傅，名說的賢人，讓大家分頭去各地尋找。最後在山西找到一個叫“說”的人，這個人真是讓群臣跌破眼鏡，他是一個罪犯，正沿街乞討，後來輔助武丁中興商朝。其實這是打破政治常規，不拘一格選拔人才。