神州信仰錄(9)：圖騰敬拜--龍

夏禹開創了家傳天下的先例，禪讓退出曆史舞台。這個時期是從原始社會部落聯盟到“國家”的轉換時期，也就是用階級代替了原始社會。夏禹死後，本來按照禪讓製度，有皋陶來繼任。皋陶早亡，權利落在皋陶的兒子伯益身上。禹的兒子啟估計還沒有長大成人或者根基不牢，於是天下有伯益替管。三年喪期過後(春秋孔子定的禮儀，司馬遷搞了個時間穿越)，伯益把帝位讓給大禹的兒子啟。應該在這個時期百姓中形成家天下的意識，百姓要按自己的意願立王：啟是我們的君主帝禹的兒子啊! 伯益顯然沒有合法性，於是大家都歸順大禹的兒子帝啟。這種政權輪替(除非革命)居然一直延續到1911年的辛亥革命，敬拜祖先的慣例應該始於帝啟，因為一個男人出身於一個君王之家，什麽也不用做未來就可登上權利的頂峰，當然要感謝祖上的努力和德行。富不過三代，帝啟死後，啟的兒子太康即位，太康不知道為啥失去了國家，於是和自己的兄弟五人逃到洛汭(河南境內)。太康死後，弟弟仲康即位，羲氏以及和氏醉酒亂世，擾亂了四時節令。這裏的羲氏以及和氏是負責占卜的官員，地位尊貴，精通卜筮和法術，也就是祭司這個角色。這些人在辦理祭司活動時，常常喝酒，久而久之就成了酒鬼，失去神聖的職責。到孔甲為帝時，夏朝已經變成了迷信鬼神的國度。這時天上降下兩條龍，一雌一雄，孔甲不會侍奉，於是陶唐氏的後代劉累來侍奉孔甲，結果一條雌龍死去，劉累嚇得逃跑(估計就是一個大忽悠，類似裝鬼弄神的騙子)，孔甲就把龍肉吃了。後來孔甲死去，他的兒子先後即位，最後有帝桀上位。到殷商成湯時，把帝桀滅了，開創商朝。

  國家概念建立以後，就不能再用個別部落敬拜的方式：各類鬼神，山川，大河等。因為國家形成一個大的區域概念，有些人不一定居住在大山旁，或河水之濱。當然日月星辰，雷電，颶風等能力巨大的自然力還會受到天底下世人的懼怕和敬畏。在這種對大自然的敬畏，慢慢一種夾雜著雷電，颶風形成的龍卷風，能將地上的房屋甚至河裏的水吸起，並且在空中飄舞的龍慢慢成為能力巨大的圖騰敬拜。這個龍可以毀滅地上的一切。很可惜，一對龍，最後隻有一隻雄龍留下來。這可能是父權社會的一個符號，或者是雄性生殖的一種崇拜。它將人類的繁殖，農作物的生長，以及對自然災害的抵抗，周圍仇敵的威脅通過龍的超自然力敬拜，來保障九州的安詳。