2。耶穌其人
耶穌是否真有其人? 我們隻有三個來源來證明:1。公元後公認的比較公正的兩位曆史學家;2。考古。3。基督教聖經;首先曆史上名叫耶穌的人無記其數,這裏所說的耶穌是拿撒勒的耶穌(Jesus of Nazareth)或者說Jesus Christ(按希伯來文叫彌賽亞,按希臘文叫耶穌基督)。 兩位曆史學家一位是猶太曆史學家約瑟夫(Flavius Josephus),另一位是當時的羅馬曆史學家塔西圖(Gaius Cornelius Tacitus)。他們都提到智者耶穌,行過神跡,在羅馬巡撫皮拉多手下被釘十字架。隻有約瑟夫提到“但那些成為他的門徒的人不離棄他,他們報告說耶穌在被釘死後第三天顯現,並且活著;以此推斷他可能是彌賽亞,眾先知細述他的神跡”。但是羅馬的曆史上沒有記載巡撫皮拉多,人們質疑耶穌是否真有其人。後來在以色列的考古發現皮拉多的碑文,才得到確證。第三個來源就是基督教自己的聖經,但是聖經也沒有提到耶穌的具體出生年月日等細節。這裏首先聖經不是一本自傳,不是曆史書,不是文學書或智慧書,它是一本給信仰耶穌基督的人寫的神學著作,它對耶穌的記錄是站在信仰的角度來描述。我們知道每一個人對同一件事件,如果從不同角度來描述,起結果完全不一致。比如2016年1月2日在美國紐約第五大道發生一起車禍,一個開著日產車的懷孕婦女被一輛大卡車撞上。如果讓不同的人寫這起車禍,每個人有每個人的記述方式。有人可能以記事體寫下:2016年1月2日上午9:05分,在美國紐約第五大道和E79街交口發生一起車禍,一位男士開著一輛大卡車有西往東開,另一位女士開著一輛小車在第五大道上有南往北開,突然兩車相撞。。。。 如果是一位警察,他可能就寫成:2016年1月2日上午9:05分,在美國紐約第五大道和E79街交口發生一起車禍,事故責任方是開大卡車的司機XXX,駕照XXXXX。如果恰好一位神學家在場,他可能寫成:一天發生了一起車禍,一位懷有身孕的婦女被撞,後來送到醫院,結果婦女死了,但是她肚子裏的孩子奇跡般被及時挽救下來,後來這位兒子獻身給神。。。 我們可以理解這些不同記述。
從這些曆史記述中和考古中我們確認拿撒勒的耶穌其人是存在的,他是不是出生在12月25日,他是不是象聖經裏描述的有一位童貞女靠聖靈懷孕,死後三天複活等等。不同的人可以懷疑,但是有一件事是不能懷疑的,那就是這個信仰的2000多年的社會實踐,它不僅改變了整個西方世界,而且影響了全人類。比如我們都用耶穌誕生作為全球的通行日曆,星期天老板要放假等等。
耶穌大約在公元前4年出生在以色列的伯利恒一個木匠家庭,以後隨父母逃到埃及,後回到以色列北方的拿撒勒,除大節期去耶路撒冷朝拜,基本在拿撒勒生活長大。受到當時施洗約翰的洗禮,按猶太人傳統30歲外出傳道,傳講和當時猶太教不符和的信息,傳道3年半,行過許多神跡,引起社會動蕩,被駐在猶太地的羅馬巡撫和猶太人判釘十字架。拿撒勒在撒瑪利亞以北,撒瑪利亞就被猶太人視為雜居地,不是純正的猶太人居住地,拿撒勒小城更不知名。這個地方出了個彌賽亞,沒有多少人會認同的。他的門徒也嚇得都離開他,他死後一切平靜,門徒一看沒啥事就開始繼續在猶太教會堂傳講耶穌生前對猶太人的教訓,參加完猶太教的儀式後,這群門徒會獨自留下掰餅喝酒記念耶穌。而且大庭廣眾之下傳播耶穌生前教導。原來在耶路撒冷學習過,畢業回到家鄉大數城,名叫掃羅的人聽到耶路撒冷有一群人稱他們的師傅是彌賽亞,掃羅是研究猶太律法的學者,名師下的高徒,他認定這群人是大騙子,於是他跑回耶路撒冷捉拿這些騙子,耶穌的門徒們被迫離開猶太教,逃出耶路撒冷,大家開始稱這群人叫基督徒。從此基督教從猶太教完全分離出來。掃羅在迫害基督徒的過程中,看到和聽到完全不一樣的教導和行為,最後被耶穌教導折服,變成一位基督徒,將福音傳到羅馬等地,這就是後來的聖保羅。
基督教能在羅馬帝國傳播的如此之快,除了基督教本身之外,當時羅馬帝國已經打破城邦製,不同的民族匯集一個城市,沒有一個統一的文化氛圍。加上羅馬文化墮落,政治上從共和製變成皇帝一人說了算的帝國製後,起初看起來效率很高,但是由於皇帝有至高的權利,結果為爭奪皇帝位子,兒子可以殺死父親,父親可以殺死兒子的事情層出不窮。而基督徒們每天唱歌讚美上帝,每晚掰餅主餐記念耶穌基督,極大吸引了找不到老鄉感的群體。基督教宣傳上帝之下人人平等,創造,勞動,人的個人責任等等極大吸引那些下層社會的人,雖然基督教這時還不是合法宗教,但是它在羅馬社會中,深受底層人民的歡迎。麵對迫害,不懼死亡,讓人看到身外有一種特除的能力。
耶穌死後公元66-71年,猶太人反抗羅馬統治,結果被羅馬軍隊踏平,猶太人的耶和華王國夢徹底破碎,祭司和部分法利賽人慢慢成了猶太學者。耶穌生前的教導“愛人如己”,他和上帝的關係,以及他們的門徒宣講他就是上帝複活的新生命,讓猶太人看到未來的希望。耶穌講的彌賽亞(Messiah),人子(Son of Man),死而複活(Resurrection)等等受到接受。