守道翁

神說:"要有光." 就有了光. --1.3 太初有道,道與神同在,道就是神. -- 1.1
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西方世界裏的兩位中國聖人

(2015-02-07 13:12:08) 下一個

 走遍西方,被西方人封為中國聖人受全世界拜見的不是孔子和老子,也不是孟子和莊子。他是中國的王誌明和陳品昌。
  如果你去巴黎旅遊,你一定會參觀羅浮宮,巴黎聖母院等名勝古跡。走進巴黎聖母院右側聖嬰小堂裏,你會發現耶穌右手牽著一個法國小孩,左手牽著一個留長辮子的小孩,這個留著長辮子的小孩就是陳品昌(Saint Paul Chen, 1838-1861)的聖髑(遺體於1920年從中國運到巴黎聖母院)

陳昌品,字瑞英,貴州興仁縣人。道光十八年(1838)四月十一日生於一個貧窮家庭,後被法國傳教士李萬美神父(Francis Lions)以聖嬰會善款收養。鹹豐三年(1853)聖誕節領洗,領洗後留院修國文、拉丁文等課程。鹹豐十年(1860)十一月一日,轉青岩縣姚家關大修院攻哲學。熱心敬主,院長文乃爾神父(Jean NéeL, 1832-1862)。1861年五、六月間貴州青岩縣姚家關,先是民教衝撞,繼而官方介入,貴州提督田興恕下令殺死四名中國教民,燒毀教堂,陳昌品就是被殺之一。這就是震驚中外的“青岩教案”,1862年在貴陽開州繼而殺死文乃爾及四名中國教民,兩案並稱貴陽教案。後滿清流放田興恕,賠白銀一萬二千兩。190952日,教宗冊封羅廷蔭、張文瀾及陳昌品等十四位貴州青岩教案、開州教案等教難中的殉道者為聖。

如果你去英國倫敦旅遊,你一定不會忘記參觀西敏寺教堂(Westminster Abbey),西敏寺教堂的西門廊上有十副浮雕人像供人瞻仰,最右方是一位頭帶苗族服飾(由左到右,第五位是美國民權牧師馬丁·路德·金)的人,他就是中國雲南苗族牧師王誌明(Wang Zhiming19071973)。王誌明於1907年出生在雲南武定縣。1906年中國內地會宣教士郭秀峰、師明慶宣教士在當地修建學校、醫院,幫助苗民擺脫了愚昧、醫治了肉體的痛苦。當地苗民被西方宣教士的作為所感動,歸向真道。

  王誌明於1921年在祿豐縣大菁小學讀書,3年後,被父親送到灑普山中國內地會興辦的學校。1926年,王誌明完成學業,成為教會學校的教員。並受教會指派,先後在嵩明、祿豐兩縣教學、宣教,1935年,回到武定縣,從事教書、宣教工作。 抗戰爆發後,西方宣教士被內地會派往別處工作,王誌明遂成為灑普山總堂的傳道人,1944年,被推選為武定地區教會的會長。教會在王誌明的牧養下,福音傳播迅速,據有關資料記載,“到‘解放’前夕,僅武定縣內,就有5500多苗、彝、傈僳族群眾受灑普山總堂之感召,信了耶穌。”此外,王誌明還翻譯編纂了苗文的《頌主聖歌》,在苗族中廣為流傳。 1949年後教會停止一切活動。不久,灑普山教堂被關閉,王誌明被捕。由於王誌明在苗族中擁有極高威望,政府出於民族政策的需要,將王誌明釋放,並讓他擔任楚雄州政協籌委會。1956年,王誌明以牧師身份,擔任苗族代表團副團長,上北京參加國慶典禮,受到毛澤東的接見。此後,王誌明到武定縣文化館工作,並當選第一屆州政協委員。文革期間被關押,19731229日,在萬人批鬥大會上,王誌明牧師被判處死刑。1980年政府正式為他平反,當地政府補發1,300元人民幣給王誌明的家人作為安撫。並修建了他的墳墓。1981年,他的墓前豎立起紀念碑,成為在文革中殉道,得到公開紀念的少數基督徒。1996年苗族教會為他舉行了苗族教會曆史以來最隆重的追悼會。

目前灑普山苗寨(上)      (下)巴黎聖母院

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