西方世界裏的兩位中國聖人

 走遍西方，被西方人封為中國聖人受全世界拜見的不是孔子和老子，也不是孟子和莊子。他是中國的王誌明和陳品昌。
  如果你去巴黎旅遊，你一定會參觀羅浮宮，巴黎聖母院等名勝古跡。走進巴黎聖母院右側聖嬰小堂裏，你會發現耶穌右手牽著一個法國小孩，左手牽著一個留長辮子的小孩，這個留著長辮子的小孩就是陳品昌(Saint Paul Chen, 1838-1861）的聖髑(遺體於1920年從中國運到巴黎聖母院)。

陳昌品，字瑞英，貴州興仁縣人。道光十八年（1838）四月十一日生於一個貧窮家庭，後被法國傳教士李萬美神父（Francis Lions）以聖嬰會善款收養。鹹豐三年（1853）聖誕節領洗，領洗後留院修國文、拉丁文等課程。鹹豐十年（1860）十一月一日，轉青岩縣姚家關大修院攻哲學。熱心敬主，院長文乃爾神父（Jean NéeL, 1832-1862）。1861年五、六月間貴州青岩縣姚家關，先是民教衝撞，繼而官方介入，貴州提督田興恕下令殺死四名中國教民，燒毀教堂，陳昌品就是被殺之一。這就是震驚中外的“青岩教案”，1862年在貴陽開州繼而殺死文乃爾及四名中國教民，兩案並稱“貴陽教案”。後滿清流放田興恕，賠白銀一萬二千兩。1909年5月2日，教宗冊封羅廷蔭、張文瀾及陳昌品等十四位貴州青岩教案、開州教案等教難中的殉道者為聖。

如果你去英國倫敦旅遊，你一定不會忘記參觀西敏寺教堂(Westminster Abbey)，西敏寺教堂的西門廊上有十副浮雕人像供人瞻仰，最右方是一位頭帶苗族服飾(由左到右，第五位是美國民權牧師馬丁·路德·金)的人,他就是中國雲南苗族牧師王誌明（Wang Zhiming；1907～1973）。王誌明於1907年出生在雲南武定縣。1906年中國內地會宣教士郭秀峰、師明慶宣教士在當地修建學校、醫院，幫助苗民擺脫了愚昧、醫治了肉體的痛苦。當地苗民被西方宣教士的作為所感動，歸向真道。

  王誌明於1921年在祿豐縣大菁小學讀書，3年後，被父親送到灑普山中國內地會興辦的學校。1926年，王誌明完成學業，成為教會學校的教員。並受教會指派，先後在嵩明、祿豐兩縣教學、宣教，1935年，回到武定縣，從事教書、宣教工作。 抗戰爆發後，西方宣教士被內地會派往別處工作，王誌明遂成為灑普山總堂的傳道人，1944年，被推選為武定地區教會的會長。教會在王誌明的牧養下，福音傳播迅速，據有關資料記載，“到‘解放’前夕，僅武定縣內，就有5500多苗、彝、傈僳族群眾受灑普山總堂之感召，信了耶穌。”此外，王誌明還翻譯編纂了苗文的《頌主聖歌》，在苗族中廣為流傳。 1949年後教會停止一切活動。不久，灑普山教堂被關閉，王誌明被捕。由於王誌明在苗族中擁有極高威望，政府出於民族政策的需要，將王誌明釋放，並讓他擔任楚雄州政協籌委會。1956年，王誌明以牧師身份，擔任苗族代表團副團長，上北京參加國慶典禮，受到毛澤東的接見。此後，王誌明到武定縣文化館工作，並當選第一屆州政協委員。文革期間被關押，1973年12月29日，在萬人批鬥大會上，王誌明牧師被判處死刑。1980年政府正式為他平反，當地政府補發1,300元人民幣給王誌明的家人作為安撫。並修建了他的墳墓。1981年，他的墓前豎立起紀念碑，成為在文革中殉道，得到公開紀念的少數基督徒。1996年苗族教會為他舉行了苗族教會曆史以來最隆重的追悼會。

目前灑普山苗寨(上)      (下)巴黎聖母院