《道德經》是科學養生真言

《道德經》是科學養生真言

　　　　　　　　　－－我背誦《道德經》的體會 

    一九九二年五月，我開始聽孫享林老師講《道德經》，前後參加了初級班、中級班和高級班，其中，初級班的課我聽過多次。從那時開始，我全心全意地背誦《道德經》，嚴格按照“修煉方法”的規定修煉。一九九二年至一九九五年練初級班，一九九五年至今一直按中級班的“修煉方法”練功，至今已經練功十四年了。我之所以能夠自覺地堅持每天背誦四次《道德經》，是因為我牢記孫老師的教誨：“質真若儲”、“大器晚成”。我的練功實踐證明孫老師的教誨是千真萬確的，背誦《道德經》確實可以治病養生。十四年來，我得到了修道的許多好處，享受了修道的無限快樂。

    四十多年的教書生涯，我的身心受到極大的損害，可謂五勞七傷，多種疾病纏身。一是失眠，經常夜不能寐；二是胃出血；三是貧血，惡性貧血，血紅蛋白隻有六克；四是支氣管哮喘、喘咳；五是咽喉炎、鼻炎；六是肝區痛，頸椎痛，腰椎痛，關節痛，坐骨神經痛；七是全身有氣無力，腿腳酸軟。可以說，背誦《道德經》之前，我生活在痛苦之中。還有心靈上的創傷更讓人感到悲苦。在那“鬥爭哲學”盛行、“一不怕苦，二不怕死”、“橫掃一切牛鬼蛇神”的年代裏，許多人民教師的心靈都是傷痕累累。正在這無可奈何之時，恰逢孫享林老師來宜昌講《道德經》，這可真是及時雨，定向風。聽課之後，我就有種“久旱逢甘霖，行船遇順風”的感覺。從那時開始，十四年來，我堅持不懈地修煉，身上的病痛逐漸消失，最終都一掃而光。現在，我扔掉了藥罐子，血紅蛋白也一直穩定在十五克以上。我雖然已是七十五歲的老人，但精神矍鑠，神清氣爽，與同齡人相比，要顯得年輕好多。老同事們都說：“龔老師的身體比退休前好而且健康”。每次參加單位的定期體檢，我身體的各項指標都很正常。“老翁複丁壯，老嫗成姹女”這話用在我身上確實是真的。

    《道德經·第五十一課大成》講：“清靜為天下正”。我剛開始修煉的時候，就遵循孫老師的指點，從入靜著手，一心一意地背誦《道德經》。背誦《道德經》的時候努力做到守靜無欲，拋棄一切塵世煩惱，進入無為境界，處於自然狀態。結果，修道的進展很快，先後經曆了氣衝病灶，打嗝放屁，啟動八卦等階段，過了一段時間就一身輕鬆。當然，練功初期的反應也很多：時而肝區痛，時而腰痛，時而頸椎痛，陣痛之後感到舒服；常流眼淚，或失聲痛哭，淚流滿麵；咳痰，痰多，一口接一口地吐，喉管一哼，痰就湧出來了。這種反應或者現象持續了幾年，現在已經一點不喘咳了。醫院檢查發現，我的兩肺清晰，自感呼吸暢通。

    隨著時間的推移，練功層次的上升，常常有一種周身氣流暢通，全身暖融融的感覺，真是其樂無窮。有段時間，隻要一打坐守靜背誦《道德經》，就自感泥丸宮、印堂、太陽穴、鳳池、玉枕、下腹氣海（下丹田）、會陰、湧泉等穴位在跳動。時而上處跳動，時而下處跳動；時而一處跳動，時而多處跳動。四肢也有發脹感，骨子裏癢酥酥的，非常舒服，周身的快感更是無法言表。練功入靜到深處時，還經常閉著眼睛看見種種圖像，如人物、動物、植物之類；也有建築，如亭台樓閣，田園房舍，山川河流等。有的圖像熟悉，有的似見非見，有的沒見過，無奇不有，那感覺真是有趣。有時自感真氣內動，從頭流到腳，又從腳流到頭，甚是痛快。有時看見自己那顆不滅的心靈顯得圓陀陀明晃晃的，毫無掛礙。正如《道德經》所說：“用其光，複歸其明，無遺身殃，是謂習常”。我自己的體會是：隻要虔誠地修煉，《道德經》中所講到的修道效應，都可以出來。

    現在，我的修煉更進了一層，常常感覺周身的脈絡都在跳動，睡覺、打坐練功的時候都是如此。特別是打坐練功和睡覺醒後的感覺最明顯，有時還可聽到自己脈絡跳動的聲音。真可謂“流在心裏的血，澎湃著中華的聲音……”。更多的時候打坐練功，入靜五至十分鍾時，身子就不由自主地顫動，就像坐在電動治療椅上一樣，有節律地顫動。其中，煉卯時功、午時功、酉時功時特別明顯，子時功稍弱，卯時功最為強烈，使人有“窈窈茫茫”的感覺，樂而忘憂。收功後則感覺自己精神倍增，行動敏捷，步履矯健，真是妙不可言。《李聃道德經更正·第五課樂道》講：“‘道’之出言，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。”我的體會是，修煉到一定層次，就可樂而忘憂，能見五光十色，可聽美妙音樂，道的各種東西可以取之不盡，用之不竭。《李聃道德經更正·第十一課天道》講：“其出彌遠，其知彌少。”《李聃道德經更正·第六十八課有始》講，修道要“塞其悅，閉其門，終身不勤。”隻要我們閉門修煉，虔誠地修煉，長期堅持不懈地修煉，就可進入美妙佳境。俗話說：“精誠所至，金石為開”。背誦《道德經》修道修德，隻要功夫到了，可以說，那真是奧妙無窮。我能有這樣的收獲，都是孫老師帶給我的，都是上天對我的眷顧，所以我要虔誠地叩謝孫享林老師，叩謝天恩。

    《李聃道德經更正·第二課聞道》講：“質真若儲”、“大器晚成”。我深信，跟著孫享林老師終身修煉，隻要能做到“濁以靜之徐清”、“安以動之徐生”，必成正果。《道德經》是實實在在的養生科學真言。 

 

宜昌市第五中學　龔國礎 

二○○六年三月