眾妙之門

一位智者在一本僅有五千言的經書中,卻提出人應該柔弱處下,要象水一樣的處世觀點。他從人、萬物草木的生長發展中發現這麽一個客觀現象:
正文

背誦《道德經》修道修德的方法

(2009-12-24 19:45:41) 下一個

  《道德經》是修道修德的理論基礎,修煉者勿需任何相關知識,不要意守和運氣;病患者也不要觀想病灶。修煉時,先將《道德經》(最好是孫享林編著的《李聃道德經更正》或《老子道德經破譯●譜輯》)放於前麵,然後盤坐在地上,雙目微閉起功。起功時,兩手覆蓋膝蓋,從膝蓋上沿兩大腿、大腿根部兩側、腹部兩邊、兩肋部,至胸前合掌,掌根對心窩以保護心髒,十指尖朝正前方接受信息,然後開始背誦《道德經》(原文),使你心情舒暢深遠,從而獲得超常能量,排除病毒,起到治病、健身、延年和開智的作用。修煉半小時後收功,收功時雙手分開覆於胸前,沿著與起功相反的路線下滑至膝蓋。

    如果沒有條件按照上述方式背誦(比如在出差的車、船、飛機上,或者住在集體宿舍),也可以端坐凳上(或仰臥於床上),雙腳踩地,全身放鬆,男生將左手掌放在肚臍下,右手掌自然放在左手上麵,女生右手在下、左手在上,然後開始背誦。30分鍾後,如果不想背了,就將雙手打開,沿著大腿推向雙膝,輕輕揉一下膝蓋,再幹別的事情。

    在背誦《道德經》時,一般來講,出聲比不出聲好;修煉時有動作就隨他動,不加意念控製;如果有力要把你推倒地上,就順其自然倒地(這樣對排病毒有利),不能反抗,倒地時間約三個月。

    病患者決不能想自己的病,當你大腦想病時就發出指令,使你全身病毒就往想處集中,所以越想病越有病。當你處於自然狀態時,大自然能量就會將病毒逐步衝刷掉,故不想病自然沒有病。當你有病時,經絡不通,真氣運行受阻,俗話說:痛則不通,通則不痛。氣衝病灶而疼痛,這是正常的。越痛越要練,一旦病毒被排除,經絡一衝通,自然就不痛了,病也就好了。

    具體修煉方法如下:

    一、修煉時背誦《道德經》每課必須從“第”字開始,即課次課名每遍必背,否則效果差一半;隻求治病者,每次反複背誦第十、十一、十二、四十二課,就可達到治病健身的目的。

    二、如果想全麵提高身心素養,更好地探索宇宙大道與人生的奧秘,每次將第四十二課換成第一課、第二課、…第八十一課,即第十、十一、十二、一課;第十、十一、十二、二課;以此類推至第十、十一、十二、八十一課。每三天或一周換加背課,第十、十一、十二課則不換,須天天背。如果加背到第十、十一、十二課,照加不誤,不可跳過。

    三、一天修煉一次保持原狀,修煉兩次以上受益,一般修煉四次最好。

即:子時功:23:001:00麵朝北;

    卯時功: 5:007:00麵朝東;

    午時功:11:0013:00麵朝南;

    酉時功:17:0019:00麵朝西。(即總是麵向太陽)

    如果這四個時辰有事耽誤了,可找其它空餘時間補練也行。每次修煉的有效時間是半小時到一個小時,最好是自動收功,如果有事可用意念強迫收功。

    四、課文內容及順序要背對,決不能錯;如果不會背,也可以拿著書讀;如果發現背錯了,再從錯的地方按照對的重新背。

    五、背誦時大腦要守靜,思想要集中在課文文字上。如果開了小差,要及時收回來。

    六、心中要有本《道德經》,為人處事以《道德經》為準,不做違背社會公德和正常生活習慣的事情,多做好事、善事,遇事容忍,避免爭鬥,保持愉快的心境。

    七、如果需要《道德經》書籍或者修煉過程中遇到什麽問題,可以向以下地址發電子郵件與學友討論:lzddj9981@sina.com

 

第十課  為 道

    為學者日益,為道者日損。損之又損,以至於無為,無為而無不為。取天下,常以無事,及其有事,不足以取天下。

第十一課  天 道

    不出戶以知天下,不窺牖以見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而名,不為而成。

第十二課  治 國

    古之善,為“道”者。非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以知治國,國之賊。不以知治國,國之福。知此兩者,亦其式,常知其式,是謂“玄德”。“玄德”深矣遠矣。與物反矣!然後乃至大順。

第四十二課  不 知

    知之不知,上。不知知之,病。夫唯病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病。

 注:於yú,讀“於”;窺牖kuī yŏu,讀“虧有”;彌mí,讀“迷”;矣yĭ,讀“椅”。

 


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