回複 常德浩先生的 茶壇和自由
醫生手記
不知道常先生坐國際航班時有沒有感觸，登機前，旅客們必須嚴格安檢，任何液體物品不能隨身攜帶。我記得有一次我在北京機場登機，我前麵一個老外被安檢小姐搜出了一小瓶子藥漿來，安檢小姐要沒收，老外跟她解釋，這是他的藥，要按時服用的。小姐笑眯眯地還是沒收了……
我有點同情那個老外，但是，我也沒有覺得安檢小姐錯在哪裏。
同樣，常先生為言論自由而痛苦，但是我也沒有覺得有些剝奪了常先生言論自由的人錯在哪裏。
聽常先生說，他的“自由之花”在文化走廊凋謝了------因為文化走廊不許談政治，而常先生認為，政治和文化是隨形的，同時，常先生敏感的“政治神經”立刻把這種現象聯係到了“黨支部書記”以及“文革”等文字獄的管製上了。
我想告訴常先生，多慮了，其實，斑竹並不在乎你在討論什麽，而是在乎你的討論所引發的後果。討論政治，就會引起激烈的爭論，而激烈的爭論，就必會引起人身攻擊，而這，是斑竹最不願意看到的。
也許常先生會說，難道討論政治就一定會引起人身攻擊麽？嗬嗬嗬，常先生的涵養和心態固然值得珍惜，但是不知道常先生有沒有看到台灣民主議會的討論場景，據說，那是“民主的初期階段”------民主議員們相互破口大罵，甚至於最後都相互拳打腳踢了……民主的初期階段既然如此，而論壇又不是議院，所以，斑竹怕的就是在論壇裏有這種“民主的初期階段”。
投鼠忌器，自然難免會對自由言論葉公好龍。論壇所能包容的是一些花鳥魚蟲，雞毛蒜皮，大家天天彼此間點頭問好，彼此嬉笑一番，有時候也可以說些夢話，來點呻吟……為了能尋個開心放鬆。而政治討論，卻不能這樣的，難免唇槍舌劍，口誅筆伐。孔子說，上士殺人用筆尖，文字的力量，有時候還真的能讓人口吐鮮血，氣悶而亡，三國裏諸葛亮就是經常這樣殺人的。從辯論博弈學上來講，語言真的能讓人瘋狂。而斑竹是不希望網民為此瘋狂的。所以一般來講，並不是斑竹不讓你發貼，而是不願意看到你的帖子惹是非。
我不知道常先生看到自己的帖子博得了一片稱讚時，是不是很有一種滿足感，成就感，陶醉感，我估計是的。因為我經常看見常先生深情地向每一個跟貼叫好的人道謝，有時候還要彼此拉拉關係，加深感情。以至於這種方式成為了以前文壇，現在茶壇某些人的一股風氣了。一些人就在這種風氣下物以類聚，黨同伐異。對某些謳歌頌德之辭深痛惡絕，然而自己卻對投懷送抱的讚美之辭眉開眼笑。喜歡諷刺別人，然而別人諷刺自己就不高興。這就是人性的特點。人性本欲，欲我之所欲，惡我之所惡。同我之所同，異我之所異，人性的弱點，就是難以超脫自己，難以客觀地看問題。
我和常先生則相反，我是最喜歡看見我的帖子後麵一片罵聲的。因為我可以從罵聲中望聞問切，戲看人間百態，人在怒罵的時候才是最真實的。一個人生氣，恰恰是因為你觸動到了它的弱點之處。這就給了你對它的最直接的了解過程，從而，從而也能幫助我找到事物的真相。當然了，我這點愛好也是斑竹不喜歡的，因為怕造成是非多，畢竟壇子就是一個管理場地，就像登記前要安檢一樣，為了防止恐怖事件，任何液體物品不能隨身攜帶，包括治病的藥液……
老實講，如果常先生很在意言論自由的話，我很為常先生擔憂，因為禁錮言論自由無所不在，不一定就是某個獨裁的黨派，而人本身就會有不由自主禁錮言論自由的天性。比如有些人非常自尊，這類人無師自通地就是反言論自由文字獄的高手，魯迅筆中的阿Q就是其一，因為他頭上有塊癩疤，所以他諱說對“癩”以及一切近於“賴”的音，後來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再後來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Ｑ便全疤通紅的，發起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打……
但願常先生在給阿Q先生傳播教晦民主言論自由的時候，不要也犯了阿Q先生的諱，否則的話，阿Q也會充分發揮“民主的初期階段”來給常先生犯難的。到時候，我估計常先生又要長歎一聲，說這又是一個悲劇了。
2008年10月18日
茶壇和自由
來源: 常德浩 於 08-10-17 22:34:58
許多同學身在海外感受不到“自由”一詞對自己的切身“利害”關係，不免對自由這個概念有所輕視，認為可有可無——我隻要每天好好活著就成了，什麽自由不自由，與我何幹？想清楚到底什麽是自由挺麻煩，還不如不去想。
我今天就來說個例子，可能會得罪一些比較敏感的同學，不過道理需要說的時候，我就會說。我不太介意別人會不會不舒服，正好像我也不會介意別人說任何自己要說的話一樣。
這段時間我常來茶壇，慢慢地也喜歡上這個地方了。許多以前在走廊的老同學也來到這裏安了家。我也算是安了家。我上論壇不算太勤快，也不算太偷懶。不過自己習慣上一般選擇去一個特定的壇子，看好了，就定居下來，不輕易挪窩。我比較喜歡與同學對話討論，上一個帖子的目的並不是要宣傳自己的什麽高見，也不是為了顯示自己有什麽學問，而是為通過發言和獲得批評來提高自己的思維能力。選擇這個論壇的主要原因，不用說，就是因為它的寬鬆和自由的氛圍了。這是我要說的第一個觀點，就是自由環境的重要性。
身處自由環境的人不會感到不自由的痛苦，少數人除外，比如身在西方國家而不對國內同胞的不自由感同身受。不過一旦你發現原本自由的環境變得不自由了，痛苦就會降臨到你的身上。這個痛苦對於不同的人，也有不同程度的影響。比如有些人更容易麵對生存環境的變化，失去一點自由也不會有什麽痛苦的感覺，生活照常如舊。而有些人則比較敏感一些，自由好像空氣一樣，沒有就會倍感壓抑，要馬上被憋死般難受。舉個例子，有些同學喜歡當寫手，把自己的思維變成文字，貼到論壇裏。我注意到其中有些寫手不單單願意花時間碼字，跟願意以此表達自己的特定見解。這樣的寫手我認為在過去的走廊有不少，他/她們風格各異、觀點不同，但有一樣東西是一致的，那就是我隻願意寫我自己想寫的東西！
同學們，我隻願意寫我自己想寫的東西，這就是自由的宣言！
我有自己的頭腦，我有自己的見解，我有自己的自由。因為有這三樣東西，我愛寫什麽寫什麽，別人管我我不樂意。於是自由的花蕾燦爛地開放了。本來我去年剛去走廊的時候，我的個人感覺那裏是自由的，斑竹是通情達理的，於是我感覺良好地在那裏寫了一些自己想寫的帖子。可是，花開了一會兒就說它要凋謝了。走廊由於種種原因變得不自由起來。說是一定要寫某種符合論壇宗旨的帖子，否則就刪。也就是說，那個論壇要寫手寫斑竹認可的帖子，而不是寫手自己願意、自己想寫的東西！好家夥，威權的暴唳在一個小小的論壇也要大展身手了。
我曾經想在走廊探討它的宗旨，可惜，沒有人願意去討論。什麽是文化？斑竹說了算！這樣的斑竹跟黨支部書記有最親密的血緣關係。還有，凡是有寫手上一貼內容是關於指責“文革”的，必被刪。我到現在還不能理解為什麽。為什麽？怕引起爭論？是不是怕引起爭論就不要談任何政治問題？或者一談文化問題也決不能含有政治內容？很可惜，我認為做不到這一點。你可以去看看走廊，政治與文化如影隨形。不過現在的走廊有一點我到是承認的，那就是和諧！幾乎每一個那裏的寫手都是圍繞著斑竹的旨意在寫東西，也有相互的欣賞和讚美。問題就在於我看不到不和諧的東西在那裏出現或者受歡迎。不出現也許有各種原因，不受歡迎也許有各種原因。但是，一個自由的論壇應該是會同時出現絕然不同的聲音的，包括那些十分刺耳的聲音。否則，我可以肯定其不自由。由此，我要說茶壇必須容忍不同的聲音。
甚至從走廊轉到茶壇的同學裏麵，還有一些至今都不認為“自由”這個概念是值得花力氣去思考的。比如有同學說，自由不能不受限製，那麽到底這種需要限製本身是否說明自由的可有可無性質呢？這是第二個想討論的觀點。
我對於這個問題的回答就是自由是自律，但自律完全不等於自由可有可無。那麽自由和限製到底應該各占多大的比重？什麽比重才是合理的，什麽比重是不合理的？
這就是哲學思考需要弄清楚的問題。不過哲學並沒有提供一個簡明的公式來作為答案。但沒有答案並不表示問題本身被取消，而隻是表明問題本身的深刻性質。可能舉例說明更容易使人明了這種性質。如上所說，你當然不願意讓斑竹來決定自己寫什麽題材的帖子了，要不你幹嗎不呆在走廊，而要來比較自由寬鬆的茶壇呢？但是你自己心裏知道，如果你明天寫一篇男女性交、滿篇都是性器官和性高潮的帖子，貼上來茶壇，那就不合適了。你知道這不合適，這就是自律。另外斑竹也會行使刪貼權，立馬讓該貼進茶壇廚房最裏麵的那隻垃圾箱。這就是限製。這些自律和限製肯定不會是自由論壇的敵人，而是它的保證。這個例子大致可以解釋自由和限製的比例問題。而掌握這個比例有時是困難的，需要懂得和尊重自由的心靈來作出判斷。
而我們探討自由，一方麵是為這種判斷做準備，另一方麵也是讓討論者自己越來越明白自由本身的含義，來做一個合格的自由判斷的判斷者。
一個自由的論壇一定會興旺和繁榮，而興旺和繁榮依靠的是自由。讓我們容忍、歡迎、理解和認可不同的聲音，哪怕這些聲音讓你不安。
