解讀西方：從電影《斷背山》中一個情節所想到的
醫生手記
電影《斷背山》有一段情節…….感恩節這天，傑克和妻子請來了嶽父和嶽母共進節日的午餐，然而就在要吃飯的時候，一件小事而引起了不愉快---------傑克的兒子不想專心吃飯，而是在看電視。傑克的妻子教育他要好好吃飯，傑克也同意妻子的看法，並主動前去把電視機關了。
然而，傑克的嶽父卻另有看法，他說：“在我們的家庭裏，人人都是平等的。今天是感恩節，我不希望孩子掃興。”說著他主動地把電視機又打開了。
傑克顯得很不高興，他發出了無聲的抗議，抵製性地把電視機再次關了，然而，當嶽父似乎也要堅持自己的主張要再次起身要打開電視時，傑克勃然大怒：“你跟我坐下！狗－娘－養的！這是我的家，你隻是我的客人!”
接下來的情節是：傑克的嶽父雖然尷尬，但是還是老老實實地坐了回來。傑克的嶽母雖然吃驚，但也顯得理虧的樣子。而傑克的妻子，盡管一樣地也有些吃驚，不過從她的表情看，顯然覺得丈夫沒有做錯，她還有些欣賞。
老實際講，美國的電影看了不少，美國人也接觸了不少，以上這個情節其實在西方來講也不算什麽稀奇事，但是我以一個中國人的眼光來看，這種情節如果出現在中國的家庭裏，簡直是不可思議！
傑克是一個窮牛仔，是因為妻子富裕的家庭他才沾了“光”，有了他所有的一切。這如果對一個中國上門女婿來講，簡直是要誠惶誠恐，夾著尾巴做人了，即使是嶽丈大人有什麽不同的看法，觀點，也得要尊重在先才是，更不說張口罵人了。何況，在教育小孩看電視的問題上似乎也用不著這樣。然而，電影中，傑克絲毫沒有一點誠惶誠恐地謙讓，反而理直氣壯，他的理由是“這時我的家，而你隻是我的客人”。而作為傑克的嶽父嶽母也無話可說。
“這時我的家，而你隻是我的客人！”西方人的私有觀念就是這麽強！和西方人打交道這麽多年，我想海外的華人似乎都會有這樣的體會，甚至有時候在辦公室裏，會議室裏，以及某種場合，如果你無意地動用了對方的東西，座位……西方人都會有意識地地要強調一下：“抱歉，您介意這是我的嗎？”在談論他們的一些敏感的隱私話題時候，他們也會很直接地說：“抱歉，這和你有關係嗎？”他們絲毫不會去考慮對方的地位，輩份，級別，以及觀點是如何地和自己有差異，而是毫不思索地在“私有不可侵犯”的觀點上保持了優先權。他們似乎覺得，在一般情況下，“私有不可侵犯”已不是一個禮節問題，而是一個原則問題了，甚至連“都是平等的”這樣的博愛論調也行不通，“平等”歸“平等”，但是“擁有者”比“平等”更有發言權。
這，就是目前來講，西方文化的主要思維方式。所以，我們也完全可以理解從我們接觸西方人的第一天起，就看見他們在忙著去“占有――擁有－－所有”，而他們所擁有不到的，就提出了“平等”來和你“分享”，甚至號召所有人都來和你“共享”。
值得微妙的是，西方人總是非常巧妙地把中國人和他們的位置永遠搞得模糊不清，在他們“私有”的時候，就是神聖不可侵犯的，而在中國人“私有”的時候，他就會懷疑你“私有”的合法性，可靠性，中國人在他們麵前，必須是無私的，否則，就是“自私的”，“專製的”，“獨裁的”，中國人必須做出一個“平等，自由，博愛”的選擇來達到他的道德規範。
這個巧妙的理論和關係折磨了中國人很久很久，以善良，樸實，謙讓為美德的中國人在每次麵對西方人的時候，總是身不由己地陷入了“平等神聖”和“私有神聖”的矛盾中。在麵對西方人“私有”的時候，我們在為其“神聖不可侵犯”的論調而讚歎，同時也譴責自己不懂得尊重別人，而在麵對自己“私有”的時候，我們又總是要為了一個是否沒有做到“平等所有”而自責。
遠的就不說了，看看今天吧，不是危言聳聽，中國人的那種特有的迷惘就注定了永遠會要在西方人麵前理虧。在海外，大家或許都發現了，隻要在中國有了汙點的時候，西方人就有著無窮的興趣去了解，喋喋不休地去說教，成穀子爛芝麻地考據。而中國有了成績的時候，西方人卻總是喜歡懷疑其是否正當，甚至懷疑其真實性。西方人永遠是一個批評家，他隻關心中國是否在自責，而從來就不關心中國能否做到自我鼓勵。
傑克理直氣壯地為了“這是我的家”而挑戰了嶽父威嚴和抵製嶽父的幹涉，他是有一定的西方文化背景的，中國人看了吃驚之餘，多少會為他的膽量和個性所欽佩，同時會為西方人尊重保護個人“私有”的意識而讚歎。然而，似乎所有的中國人都不會想到，在我們麵對外交上那一大堆看似紛亂如麻，而實際上又很單一的中國“民主，自由，人權”問題的時候，我們誰也沒有想到能象傑克一樣，理直氣壯地對西方人大吼一聲：“你跟我閉嘴！狗－娘－養的！這是我的家，你隻是我的客人!”
