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阿Q“先前闊”,見識高,而且“真能做”,本來幾乎是一個“完人”了,但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因為他諱說“癩”以及一切近於“賴”的音,後來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱,再後來,連“燈”“燭”都諱了。一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發起怒來,估量了對手,口訥的他便罵,氣力小的他便打;然而不知怎麽一回事,總還是阿Q吃虧的時候多。於是他漸漸的變換了方針,大抵改為怒目而視了。
誰知道阿Q采用怒目主義之後,未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見麵,他們便假作吃驚的說:噲,亮起來了。”
阿Q照例的發了怒,他怒目而視了。
“原來有保險燈在這裏!”他們並不怕。
阿Q沒有法,隻得另外想出報複的話來:
“你還不配……”這時候,又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡,並非平常的癩頭瘡了;但上文說過,阿Q是有見識的,他立刻知道和“犯忌”有點抵觸,便不再往底下說。
閑人還不完,隻撩他,於是終而至於打。阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心裏想,“我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……”於是也心滿意足的得勝的走了。
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剖析攻擊基督教者的典型思維
來源: 水壺 於 06-08-15 06:41:43 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話]
先主觀地假設基督教是怎樣怎樣,
接著就在拚命煽自己的耳光,證明自己的假設是多麽死丟被特,
然後就得出結論: 基督教是胡扯.
水壺評論:
你就是把自己的臉打腫了, 也沒批到基督教的一根毫毛. 因為你的假設和基督教根本不沾邊. 有的根本就是南轅北轍.
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二四七五:
那麽這些假設是誰做的呢? 不正是他們自己嗎?
芝加哥聖經無誤宣言(ZT)