百歲壽星的“神養”

　　“神養”是一種以提高精神修養，堅守道德操守，陶冶品格身心的養生法，它有別於“食養”、“體鍛”等養生方式，其主要內容是注重養生者的思想、道德、情操等精神心理的調養和優雅的興趣愛好的培養等。中國古代哲學家董仲舒雲：“仁人之所以多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正。”孔子亦雲：“大德必得其壽。”推崇修身養性，以延其壽。由此可見，“神養”早已成為中國傳統養生學中的重要組成部分。年前，我們應上海人民出版社之約，編寫《壽星列傳——古今中外百歲壽星的養生經》一書，為此，我們查閱了大量的曆史文獻，走訪了數十位百歲壽星，發現用“神養”作為主要養生方式的百歲壽星仍大有人在。他們身懷愛心，樂善好施，積極奉獻，助人為樂。現代醫學表明：這種俯仰無愧，心地坦蕩的心境，確實可以加速人體細胞的新陳代謝，讓血液的循環暢通無阻，從而使人延年益壽。
　　著名教育家吳若安是深得“神養”精髓的百歲壽星。她認為：“樂則長壽”。人的精神生活與健康長壽有著密切的關聯。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情對身體有直接的影響。她曾和別人開玩笑說：“林黛玉，大家對她印象很深，她之所以身體欠佳，體弱多病，以至小小年紀便離開人間，我看就是因為她過於多愁善感，憂思悲傷過度，心胸比較狹窄。”因此她提出：一個人要有崇高的思想境界。要有理想和高尚的情操，同時還要保持樂觀的情緒，這樣，你就能從精神上來戰勝衰老，永遠年輕。
　　文壇泰鬥，百歲壽星冰心說：她之所以長壽，是因為有一顆童心。她說：“養生沒有什麽靈丹妙藥，重要的是保持樂觀的情緒和好的修養，生命的每一天都是新的。”她性格恬靜，為人謙遜，認為“善養生者養內，不善養生者養外”。這種“養內”的功夫，使她永遠處於一種和平、達觀和剛毅的狀態之中，安然地跨進了“人端”的殿堂。
　　廣東省普寧市101歲的吳少先老人一生為興學育才做出了積極的貢獻，雖然多次遭遇挫折，卻不畏強權，身心泰然，清心寡欲，磨練意誌，為青年一代作出榜樣，也贏得了人們的愛戴和敬仰。“知足長樂能益善，來則安之也延年。”吳老贈給離退休幹部職工聯誼會的題詞，道出了他高齡的經驗總結。
　　著名國畫大師、104歲的朱屺瞻長壽秘訣是豁達大度，金錢、名聲和權力，他都視作浮雲，從來不受名韁利索的束縛，因此他活的輕鬆，活的瀟灑。他的畫室名為“梅花草堂”就是要以梅花那種“俏也不爭春，隻把春來報”的高潔之誌來勉勵自己。朱屺瞻遇事想得開，凡事看得透，這種“神養”功夫，使他獲得了“現代畫界老壽星”的桂冠。
　　著名經濟學家、百歲壽星馬寅初認為：“光明的信仰，鋼鐵的意誌，大海的胸襟是一個人生命的基調。”“文革”時他已年近80，卻經常讓家人陪他去看大字報，每次看完大字報或參加批判會回來，他照樣嘻嘻哈哈，有說有笑。馬寅初所以能走過整整一個世紀，和他“襟懷坦白、榮辱不驚”這種“神養”之涵養是分不開的。
　　唐代大詩人白居易說得好：“自靜其心延壽命，無求於物長精神。”“神養”確為養生之要旨。