養生大家的金玉良言
(2008-07-16 07:58:54)
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年來了,福到了,過年的感覺真好:宮燈對聯放花炮。
生活富足,物質生活難出新意,所以,過年的時候,不妨從提高文化品位入手,讀一讀古往今來養生家們有關養生益壽的詩詞歌賦、諺語格言、楹聯謎語等等,以助過年的雅趣,不亦樂乎?
這些詩詞歌謠、諺語、格言、楹聯是古今養生家在養生保健方麵的寶貴經驗的深刻總結,對今天的人們仍有著重要的啟迪和借鑒意義。在閱讀這些膾炙人口的優美文字的同時,更可以領略養生家們的養生思想的精華。
更何況養生歌訣音韻和美、文辭清麗,讀來琅琅上口,足以愉悅身心。
現代醫學研究證明,讀詩誦詞對人體健康大有裨益,一首詞句清新、格調高雅、意境深遂的詩歌,不但能激人情懷,給人以美的藝術享受,而且心靈的愉悅更能改善生理機能,促使體內分泌有益的激素,激活大腦相應反射區的功能,加快氣血流通和新陳代謝,增強人體免疫功能,許多心理精神上的疾患,甚至可以藉由詩療得以痊愈。
為此,我們精心收集、精選了一組古代名人養生家們的養生詩歌,萃集於此,以饗讀者。
春日偶成
宋·程顥
雲淡風輕近午天,傍花隨柳過前川;
時人不識餘心樂,將謂偷閑學少年。
常葆一顆童心,從最平凡的事物中發現美和快樂,灑脫自然,何病能擾?
四塊玉
樂閑
元·張可久
遠是非,
尋瀟灑,
地暖江南燕宜家。
人間水北春無價。
一品茶,
五色瓜,
四季花。
有如此天機清妙之心境,豈非方外神仙?
四味長壽藥
宋·蘇軾
一曰無事以當貴,二曰早寢以當富,
三曰安步以當車,四曰晚食以當肉。
此藥吃得好自在。
身是醫王心是藥
唐·白居易
目昏思寢即安眠,足軟妨行便坐禪。
身是醫王心是藥,不勞和扁到門前。
量力而行,適可而止,隨遇而安,“老”又奈我何?
靜處乾坤大
宋·邵雍
何處是仙鄉,仙鄉不離房;
眼前無冗長,心下有清涼。
靜處乾坤大,閑中日月長;
若能安得分,都勝別思量。
此真養生之真諦也!
爽口物多終作疾
宋·邵 雍
閑居慎勿說無妨,才說無妨更有妨。
爭先捷路機關惡,退後語言滋味長。
爽口物多終作疾,快心事過必為殃。
與其病後能求藥,不若病前能自防。
好東西也別吃多,高興事也別做過,投機鑽營的事就罷了,及早退步抽身方能延壽。
左野雲口訣
明·羅洪先
愛金不如愛身,
愛身不如愛神,
愛神不如閑真。
先補氣,後補血,
補得丹田溫溫熱,
便是長生不老訣。
假傳萬卷書,真傳一句話,此訣一語破天機。
攝養詩
明·龔廷賢
惜氣存精更養神,少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味,酒至三分莫過頻。
每把戲言多取笑,常含樂意莫生嗔。
炎熱變詐都休問,任我逍遙過百春。
修心修性,乃為養生之至言妙道。明白人都曉得。
養靜箴言
清·王之春
天地間真滋味,惟靜者能嚐得出;
天地間真機栝,惟靜者能看得透。
灑脫,是養心第一法;
謙退,是保身第一法;
安靜,是處事第一法;
涵容,是待人第一法。
自處超然,處人靄然,
無事澄然,有事斬然,
得意淡然,失意泰然。
有才而性緩,定屬大才;
有勇而氣和,斯為大勇。
有作用者,氣宇定是不凡;
有受用者,才情泱然不露。
意粗性躁,一事無成。
心平氣和,千祥駢集。
以和氣迎人,則乖謬滅;
以正氣接物,則妖氛清;
以浩氣臨事,則疑畏釋;
以靜氣養身,則夢寐恬。
觀操守,在利害時;
觀度量,在喜怒時;
觀存養,在紛華時;
觀鎮定,在震驚時。
寡欲故靜,有妄則虛。
大事難事,看擔當;
逆境順境,看襟度;
臨喜臨怒,看涵養;
群行群止,看識見。
這便是“得道”、“成佛”、“成仙”的法子。
五個“第一法”
明·呂坤
寧耐,是思事第一法,
安詳,是處事第一法;
謙退,是保身第一法;
涵容,是處人第一法;
置富貴貧賤,死生常變於度外,
是養心第一法。
此法甚大,此法甚妙。
頤真
明·鄭瑄
熱不可除,而熱惱可除,秋在清涼台上;
窮不可遣,而窮愁可遣,春生安樂窩中。
此所謂心靜自然涼,無欲則剛。
白樂天詩
唐·白劇易
蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡喜,不開口笑是癡人!
“不爭”是因為心量大,心樂是因為見得深。
煩惱場空 營求念絕
明·陳繼儒
煩惱場空,身住清涼世界;
營求念絕,心歸自在乾坤。
胸中無垃圾,安能不自在。
事來心始現 事去心遂空明·洪自誠
風來疏竹,風過而竹不留聲;
雁度寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現,事去而心遂空。
當忘卻時混忘卻,當忘我時且忘我。此必壽征。
修身
明·呂坤
大其心,容天下之物;
虛其心,受天下之善;
平其心,論天下之事;
潛其心,觀天下之理;
定其心,應天下之變。
如此,孰可為我害?
攝生
清·金纓
鬧時煉心,靜時養心。
坐時守心,行時驗心。
言時省心,動時製心。
此心定能耐久。
長存六心
清·石天基
常存安靜心,常存正覺心,
常存歡喜心,常存善良心,
常存和悅心,常存安樂心。
此心必是好心。