古代名醫的養生法

　　倡導“滋補養生”的張景嶽。張景嶽，明代名醫，他是“滋補養生”的倡導者。在“天人合一”的理論指導下，他認為人體之陽猶為天之紅日，不可受到損耗，人之虛弱多病，十有八九為陰虛之症。另外，他還觀察到陰中有陽，陽中有陰，隻有使其平衡，才能讓人體健康。故他倡導補陽時，需輔之以滋陰之品，如此，方可達到陰陽平衡。氣血調和之功。張景嶽從理論到實踐，提高了養生防病的效果。
　　講究“調理養生”的李果。李杲是我國醫學界四大家之一，他認為人的養生除運動、食療、保養外，調理必不可少。脾胃是人的重要器官，脾胃健運則人體消化吸收正常，身體強健。為此，他創立了許多名方，諸如“補中益氣丸”、“香砂六君丸”、“參芩白術丸”等，這些名方調理脾胃效果極佳。
　　提倡“保養養生”的錢乙。錢乙是宋代兒科名醫，他的“保養養生”法，科學而頗有實效。他主張飲食、穿衣不可太過，即：不可食之過飽，穿得過暖。精美之物或喜食之品不宜食之過多，因為偏食使人體對各種營養成分攝入不足，使人瘦弱，同時，食之太過會造成病患或過胖。
　　主張“運動養生”的華佗。華佗，三國時的名醫，他認為運動能夠養生，使人延年益壽，人體要多做運動便能達到養生的目的。他觀察了許多長壽動物的活動規律，創始了“五禽戲”，開了我國運動養生的先河。據傳，神醫華佗堅持“五禽戲”鍛煉，年屆90多歲仍容若壯年。
　　創立“食療養生”的孫思邈。孫思邈，是我國古代的大醫藥家，被譽為藥王。他自采自製多種藥方，他所撰寫的《千金要方》、《千金翼方》至今仍被中醫廣為應用。孫思邈在實踐中悟出了中國醫藥“藥食同源”的道理，創立了“食療”、“髒療”的養生學說，如夜盲症食用豬肝、羊肝等，因為“肝開竅於目”，補肝能達到明目的效果。他製有“羊肝丸”專門用於夜盲症患者的食療，他又用鯉魚湯作為腎病患者的調養之物，用皮糠作為腳氣病患者的食療養生妙品。無不取得良好的效果。