讓快樂成為習慣

快樂可以成為一種行為習慣，而究其本質，快樂實際上是一種心理狀態。人們常說心理狀態決定命運，不錯，快樂的心態決定快樂的命運。養成快樂的心理習慣，我們就成為自己命運的主人，因為快樂的習慣將使我們不受外在條件的支配。

　　“這是一個焦慮的時代，所有的人都迫不及待，甚至我們身邊的空氣都彌漫著焦慮的氣息……”
　　你快樂嗎？
　　這是一個簡單的問題。也是一個複雜的問題。
　　我曾就這個問題詢問過許多朋友，大家的反應出奇的相似，先是一楞，然後便是神色茫然。
　　“快樂？偶爾有，但很短暫。”一位朋友沉思良久後回答。“平時有那麽多的事情讓你煩心，周圍的人有的買了房，有的升了職，有的出了國……這世界變化太快啦，你能不急嗎？你得拚命地往前趕呐，哪兒有時間快樂呢？快樂？將來吧！”
　　看看吧，我們身邊的許多人是不是每天都在不停地奔忙著？是不是許多人都把“忙著呢”、“煩著呢”、“真讓人著急”等等的語言掛在嘴邊？
　　“這是一個焦慮的時代，所有的人都迫不及待，甚至我們身邊的空氣都彌漫著焦慮的氣息……”一位心理谘詢專家的話道出了問題的實質。
　　“等我賺夠了錢，就沒什麽揪心的事兒了。”另一位朋友說。“到時候我會很快樂”。
　　有了錢就會快樂嗎？
　　我的一個朋友是個股票超級大戶，靠原始股和期貨掘得了第一桶金，並使自己的財富積累迅速增長。現在他的幾個證券帳戶的資金超過2億。大家都認為這樣一個富翁有足夠的資本快樂，不論是精神的還是物質的。
　　可是大家相處幾年，發現這個富翁並不快樂，而常見的麵相是愁眉不展，整天憂心忡忡。他年複一年地期望，日複一日地憂思，沒有輕鬆，沒有快樂。
　　英國著名的心理谘詢師潔西·歐尼爾女士指出，有錢人普遍因擁有龐大的財富而出現難以調適的心理機能障礙，因此，人們對這些富豪們，實應比照對貧苦大眾的同情心給予關懷。
　　我們是否該從夢中醒來，放鬆心思，恢複固有的靈性，從容地去感受生活中的點滴快樂呢？
　　快樂真的很難，是嗎？
　　在我認識許哲以前，我幾乎也是這樣認為的。可是，當我結識了被譽為新加坡“國寶”的世紀老人許哲，感受她發自內心的持久的快樂，品味她言行舉止間自在圓融的快樂習慣，我意識到，快樂是容易的。
　　是的，快樂很容易！因為，快樂隻是一種習慣。
　　許哲，1898年出生於中國廣東汕頭，1937年到重慶從事新聞工作及抗日戰爭中的傷員救護工作，1945年赴英國學習護理專業並周遊歐洲幫助病人和窮人，1953年赴南美洲的巴拉圭做慈善醫院的義工以幫助猶太難民及當地窮人，1961年回到馬來西亞照顧母親，1963年後定居新加坡創辦養老院無償幫助窮苦人至今。她以助人為己任，快樂健康，被稱為“106歲的年輕人”。
　　我們總是有太多的願望，為自己定下太多的目標，所以我們總是把快樂放到未來，把快樂供奉在內心深處，而逼迫著自己付出當下全部的精力去為未來的快樂不停地努力，從而忽視了手邊的快樂。
　　我們總是在想：如果能夠如何如何的話，我就會快樂。而這個“如何”（可能是賺更多的錢、買到房子和汽車、升遷至理想的職位或找到一個可心的愛人等等）並不在眼前，那麽快樂就要等到將來“如何”實現後才能享受，所以快樂就被我們收藏了起來。姑且不說將來“如何”能否實現，會受到種種條件的製約而有很大的不確定性，使快樂成為一種人生的賭注；即使將來“如何”真的實現了，你可能會發現你並沒有真的快樂起來，因為你已習慣於把快樂放到未來，你又會為自己設定新的目標。這種習慣使你忽視並浪費了當下生活的快樂。
　　《列子》中的一則“攫金者”寓言十分有趣：一個人進入集市，見了金子就拿，如入無人之境。當然，此人很快就被人們抓住了。當人們問他怎麽竟會如此大膽，答曰：當時隻看見金子，沒有看見人。是啊，他太想得到金子了，金子是他惟一執著的目標，他的注意力高度集中在這個目標上，周圍的一切人和事自然都視而不見。
　　所以莊子說：“其嗜欲深者，其天機淺”。“天機”是什麽？就是我們每個人都擁有的天賦靈性啊！我們想一想，自己是不是經常像那個“攫金者”一樣，腦子裏隻有遠大的目標之“金”，而對身邊的快樂視而不見、聽而不聞呢？是不是已讓對目標的深切欲望耗磨掉自己太多的“天機”呢？莊子又言：“至人無夢”。我們是否該從夢中醒來，放鬆心思，恢複固有的靈性，從容地去感受生活中的點滴快樂呢？
　　賺錢的快樂是單一的並且是不確定性的，而享受大自然的快樂卻是無窮無盡並隨處可得的。
　　看一看許哲吧，她曾講過：“別人的快樂是賺錢的快樂，我是享受大自然的快樂。”“每天早上醒來，走出門去，看見太陽那麽漂亮，小鳥在為你唱歌，樹葉在為你跳舞，這個世界有多美！為什麽要煩惱呢？”賺錢的快樂是單一的並且是不確定性的，而享受大自然的快樂卻是無窮無盡並隨處可得的。“天機”深淺，不言自明啊！許哲還講：“太陽照著世界上的每一個人，不是單單照著我一個人的。”聽了這句話，我們是否該有所領悟呢？
　　“你這一生中有沒有遇到煩惱的事情呢？”曾有記者問許哲。
　　“我一生沒有什麽苦惱，因為我沒有欲望、沒有希望，所以沒有失望，沒有煩惱。”許哲平和地回答。
　　有人問她：“你曾憂慮過健康和金錢嗎？”
　　許哲笑道：“人們常問我，如果不存錢，到了死的時候誰給我買棺材？我說，我會走到一個小山前，就倒在一個洞裏死去。他們笑了。我保持健康不是因為我想長壽，而是因為如果我病了，會給他人帶來麻煩。”
　　禪宗六祖慧能的一首偈傳誦至今：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”這真是坦蕩的高妙境界啊！
　　許哲傾畢生之力幫助別人，並非出於宗教或其他目的，而是出於對所有人的愛，她說世界上所有的人都是她的兄弟姐妹，她愛他們，幫助他們，從無所求。
　　當有人提到她幫助別人時，許哲說：“我所做的隻是很平凡的事，就好像當有人渴了，我就自然地倒水給他喝。這是一種本能，我從不把它看成是一種成就。”她的這種心態，不正是此種境界的現實寫照嗎？
　　這是一種坦蕩的習慣，一切都在平平常常之間，並沒有去刻意追求什麽。這樣，我們就可以理解許哲從無煩惱，隻有快樂的生活狀態了。
　　（摘自《快樂是一種習慣》，吉林美術出版社出版）