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記得看了《斷背山》之後在日記裏寫過：不是因為這個故事去看電影，而是因為李安去看這個故事。
李安又出了新作品，心裏盤算著找誰一起去看呢。跟MAY提了一下，轉天她跟我說熱心的安正在聯絡朋友，要組織一次女人們的單獨行動呢~~~不光看電影，還要先去吃晚飯。戀家的MAY對晚飯的提議還有些猶豫，我PUSH了一下，說大不了先把飯給他們做好再去唄。
赫，一共八個‘三八婆’，決定‘離家出走’半晚上，把孩子丟給丈夫(偶家空巢了)，一起歡度這個周五之夜：))
正好今天有醫生約會，索性請了一天病假。看病出來，在Wart-Mark等抓藥的時間，順便去把車子的機油換了。又去了趟銀行。回到家還早，便上論壇灌了一通水。然後做飯，剛收拾好，安的電話就到了。我去接她和MAY，然後到另一個朋友家集合~~~她的車大。
一上車，負責定票的安就說，今天有個年青的MM打電話給她：聽說你們一群老大媽要去看《色|戒》？？？
她們選的日本店。一群女人，嘰嘰喳喳的說著笑著，有幾個還精心的打扮過。吃什麽其實不重要，重要的是這種感覺真的很好。於是大家一邊吃飯一邊說這樣的活動應該經常舉行。開車的筱自告奮勇要做‘會長’，而且馬上拿出四次活動的方案讓大家討論。
這個片子今天才在本城首演，空著一大半位子。去看的人絕大部分是同胞~~~三五個洋女婿陪著。不少熟人，有幾個加入了我們的隊伍。其中還有寧娜，她帶著侄子來的。我叫剛空巢的她看完寫篇影評，她說沒空寫~~~忙著看電視劇哪。
我隻會寫日記，不會寫影評。反正也睡不著，隨便塗點印象吧。
李安的古詩詞功底一定不錯~~~總體印象就像他是在寫一首七律。記得剛開始學詩時，最怕就是七律。覺得頭緒一多，寫出來好像一鍋漿糊。後來偶見一隱名高人說：七律是要精雕細刻的東西。於是才算摸著了門。
老師們都說：寫詩情感第一，詩法第二。詩法中又以‘立意’為先，然後‘起/承/轉合’、‘謀篇步局’、煉字煉句煉意~~~等等，都要圍繞這個‘立意’來施展。每個字都應該‘傳情/達意’。有鋪墊，有細節，有警句，才有可能寫出打得動人心的作品。在被感動的人眼裏，這樣的作品就是好作品了。
《色|戒》在我眼裏，就是這樣的一部好作品。
很佩服李安總有獨到的眼光，而且理想和現實之間的這個‘度’，他把握得可以說是爐火純青了。《色|戒》的大膽床戲和《斷背山》的同性戀題材一樣，不過是做為導演的李安，用來吸引眼球，保證票房的招數之一罷了~~~畢竟我們都是飲食男女，而空談理想是不能當飯吃的。
一般來說，改編的影視作品都很難超過小說原作。李安慧眼選中的這篇，給他留有巨大的再創造空間。所以，有時候機會隻是‘成功’的表象之一。真正的原因，我認為是眼界。而這個眼界不是天生的，是長期認真而細致地觀察、感受生活積累出來的。
故事有了，李安的鋪墊功夫真是一流~~~每個細節，都是精心安排的。
演出抗日話劇的那一幕，看著台下觀眾情不自禁的高呼‘中國不能亡!’，哪個熱血青年會不起獻身的念頭呢？就算不是熱血青年，被那樣的場景一煮，血也會沸騰起來的~~~所以王雖然是最後一個，但還是把自己的手，放在那一摞手上麵了。
而那場血腥的殺人戲，顯示了這些熱血青年的決心並暗示了他們從此走上了不歸路。
從小缺乏父愛的王佳芝，對易先生會不會自然而然地產生某種‘戀父情結’呢？
和‘推選’出來的同黨機械地‘做愛’與跟易先生的‘插進心裏’這種鮮明的對比，是否可以解釋王佳芝後來的‘情不自禁’呢？如果當初的第一次是和她喜歡的鄺裕民~~~也許結果就兩樣了吧？
那幾場一反李安一貫的，含蓄風格的床戲，並不全為票房。
一個人人唾棄的漢奸，也是個普通人。我看見易選擇通過‘性’來發泄壓力和苦痛。
而王佳芝，似乎在這種有點瘋狂變態的性行為中尋找愛和被愛的感覺~~~
那個戒指，顯而易見，王不是看中它的價值，而是它所代表的真情。做為道具，它的隱喻和象征意義也是很明顯的。
小說裏寫著，王佳芝看見那個大鑽戒，心裏想：他還是愛我的~~~
電影裏全用眼神和表情來詮譯這種感動~~~
一個生命裏缺乏愛的女人，見到一點螢火之光，也會如飛蛾，奮不顧身的撲上去。
當‘快走’二字脫口而出時，理智是缺席的。
那一刻，是本能在主控~~~愛，沒有應不應該。
細節很多，最讓我感動的是易先生逃走後，她坐上黃包車，車夫問她是不是回家~~~聽不懂上海話，看的字幕：
Going home?
Yes.
此時王佳芝的表情~~~迷惘、悲傷、痛苦~~~總之，很複雜的表情。而且此時，一時衝動帶來的嚴重後果還沒有完全進入腦海~~~
我們不知道易先生為什麽選擇當漢奸。但我知道，人生就是一個選擇與放棄的過程。而且每個人在作出自己的選擇/放棄(尤其是重大的選擇/放棄)時，都有自己的立場，都會做出自己至少在當時認為是對的決定~~~否則這世上就不會有那麽多的遺憾和悔恨了。
不過，人們總習慣於用自己的立場去判斷他人的選擇/放棄。
也許正是李安想表達的‘立意’？
人性，複雜的人性。不能簡單以‘好/壞’分之的人性。
我們常常感歎：生活要能簡單一點就好了。
其實細想來，我們的生活之所以變得複雜，都是因為一個‘情’字。
問問自己，能做到無情嗎？訓練有素的SPY易先生都做不到，何況你我凡夫俗子？
不過，無情的世界，存在嗎？
所以有時候我想：也許‘情’才是生命存在的理由。
對了，有梁朝偉主演，這電影一定值回票價的：))
http://talkskyland.com/dispbbs.asp?boardID=24&ID=63117&page=1
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看這部電影之前，看了不少影評；有談色彩造型的，有談表演手法的，有談男女情欲的，有談人物演技的，有的甚至談到了愛情。。。。紛雲眾說，好不熱鬧！
我想，這部電影的政治背景應該與觀眾無關，因為曆史從來就是勝利者寫的，曆史的是是非非，不是我庸碌眾生可以評說的，還是留給後人來評說吧！所以，在我眼裏，這部電影裏沒有好人與壞人，與我，他們都是一樣有血有肉的人。
影評家寧娜說：如果要用兩個視覺符號來扣“色戒”二字的話，我選紅亮亮的嘴唇和六克拉的鴿子蛋鑽戒。
我說：如果要用兩個場麵來表達這部電影深處思想的話，我會選用那隻六克拉的戒指和易先生聽了王佳芝小曲後的眼淚來表達。
《色戒》這部電影給我最大的啟示就是：凡是人，都會被感動；凡是人，都會同時具有生物屬性、社會屬性和人的本性。人的生物屬性使人具有本能的生理需要，渴求獲得性生理的快樂；然而作為社會人，人一定會有許多無奈和不得已；但是，隻要是人，他就一定會渴求理解與接納，渴望認同與交流。與我，精神的物質性與物質的精神性一樣重要，無情未必真無情，有情也並非永遠是真情。
與我，感動是一種情懷， 是一種從心底湧現出來的，情不自禁的，崇高而偉大的情懷；感動也是一種品質，一種至高無尚，勝過所有高尚情操的一種品質；感動又是一種同情，一種交織著所有情感而忘卻了自我的一種同情。感動可以於刹那間洗淨我們靈魂中的斑點和汙漬，斬斷我們的劣根。或許，這感動隻存在於瞬間，僅在我們的一念之中，但我們都不能低估它對我們心靈所產生的衝擊力量。特別當一個人命運多桀、飽受人生挫折的時候，感動猶如天毯，自九天而下，裹挾溫暖著你寒冷的身體，濕潤著你幹枯的心田，抵禦浩瀚星空下你的孤獨和無助。
在葉先生聽小曲時滾滾的熱淚中，我看到了這種瞬間的感動；在王佳芝看到那金光閃亮的六克拉戒指時，我看到了這種感動。人並不會因為偉大或渺小而影響對感動的體味；有時候，哪怕隻是一分鍾的感動，都會讓你的心顫動不已！
即使感動猶如終將熄滅的灰燼，然而，它畢竟燃燒過；即使感動猶如終要隕落的流星，然而，它畢竟明亮過；即使感動猶如瀕臨凋謝的花，然而，它畢竟芬芳過；或許感動也如終將煙消無蹤的煙花，然而，它畢竟絢爛過。其實，感動就是這麽簡單而真實，一句話，一個微笑，一個手勢，它可以於瞬間蔓延於你整個生命。
真是“醒也無聊 醉也無聊”，當我看到王佳芝走向刑場，但我看到葉先生坐在她睡過的床邊神傷，不覺悲從中來！
“苕之華，其葉青青，知我如此，不如無生。”“人生若隻如初見，何事西風悲畫扇！”或許，這就是葉先生和王佳芝在那一刻時的真實的內心感受吧！
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？”我相信，我們每一個人都會有被感動的時候，我從來不敢低估感動的力量，然而，我也從來不敢高估感動的力量，這個世界上還有一種至高無上勝於一切的力量，那就是“慣性”；我從不相信，人可以在一夜之間改變他的“秉性”，我相信宿命，我相信無論你做什麽樣的選擇，命運都會把你帶到同一地方。
一點觀後感，比較零亂~~~
問好!
其實細想來，我們的生活之所以變得複雜，都是因為一個‘情’字。
問問自己，能做到無情嗎？訓練有素的SPY易先生都做不到，何況你我凡夫俗子？
不過，無情的世界，存在嗎？
所以有時候我想：也許‘情’才是生命存在的理由。
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學姐這幾句,功力非凡,實在寫得太好,非常讚賞---"也許‘情’才是生命存在的理由"
從李安的作品中可以感覺到，他在‘堅持內心，順應環境’方麵，這個‘度’字把握得非常好。
總的感覺是，他的作品充滿著人文主義的情懷。