唯物辯證法的“三大規律”和“五大範疇”各是什麽？

三大規律：

對立統一規律 ：世界上任何事物的內部和事物之間都包含矛盾的兩個方麵，矛盾的雙方既對立又統一。事物的運動發展在於自身的矛盾運動，矛盾的鬥爭性和同一性、普遍性和特殊性（共性和個性、絕對和相對、一般和個別）統一於客觀事實。對立統一規律揭示了事物發展變化的源泉和動力，它貫穿於唯物辯證法其它規律和範疇之中，是唯物辯證法科學體係的實質和核心。



量變質變規律： 任何事物的變化都是由量變到質變的過程，量變到一定程度引起質變，產生新質，然後，在新質的基礎上又開始新的量變。量變是質變的基礎和必要的準備，質變是量變的必然結果。量變質變規律揭示事物發展的形式和形態。



否定之否定規律： 任何事物的發展變化都是新事物對舊事物的否定，是事物內部的肯定和否定兩方麵矛盾鬥爭的結果，是事物自我發展的過程，但是否定並不是全盤拋棄，而是“揚棄”，是克服和保留的統一。新事物否定舊事物然後被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前發展。否定之否定規律揭示了事物發展的趨勢和道路，即事物的發展表現為前進性和曲折性的統一，新事物是不可戰勝的。

五大範疇：是對事物最普遍的辯證關係的概括和反映，是辯證思維的邏輯形式，它們從不同側麵揭示了物質世界的普遍聯係和發展。

內容和形式： 內容決定形式，形式為內容服務，內容必須通過形式表現，形式對內容具有反作用，內容和形式存在於統一體中，不可分割。


現象和本質： 本質和現象是揭示客觀事物內部聯係和外在表現之間相互關係的範疇，二者既對立又統一。現象是外在的、個別的、具體的、片麵的、豐富的、生動的，而本質則是內在的、一般的、深沉的、單純的。但是二者又是統一的，沒有脫離本質的現象也沒有脫離現象的本質，現象是本質的外露和表現，現象背後隱藏著事物的本質，二者不可分割。


原因和結果： 對立表現在：在特定的界限和範圍內，原因和結果具有確定的界限和先後次序，原因就是原因，結果就是結果，既不能混淆也不能顛倒。它們的統一表現在：二者相互依存，相互聯係，相互作用，並在一定條件下相互轉化。



可能性和現實： 對立表現在：可能性是潛在的、尚未成為現實的東西，現實則是已經存在的東西。統一表現在：二者相互依存，相互關聯，相互滲透，並在一定條件下相互轉化。



偶然性和必然性： 是揭示事物的發生、發展和滅亡不同趨勢的一對範疇，對立表現在：二者產生的根據不同，在事物發展過程中所的地位和作用不同。統一表現在：二者互相依存，互相滲透，在一定的條件可以互相轉化，互相過渡。


三個基本觀點：唯物辯證法是關於聯係和發展的科學，聯係的觀點和發展的觀點是它的總特征，辯證法的三大規律都是講發展的，五大範疇都是講聯係的。

聯係的觀點： 物質世界是一個普遍聯係的統一整體。聯係是指事物內部要素之間和事物之間的相互影響、相互依賴、相互作用。聯係是客觀的、普遍的，聯係的形式是多種多樣的。


發展的觀點： 物質世界是不斷發展的世界，運動是宇宙間一切的存在方式。發展是指事物由簡單到複雜、由低級到高級的運動過程，它的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，發展是客觀的，有規律的。

一分為二的觀點： 唯物辯證法主張全麵地看待事物，既要看到普遍聯係，又要承認它們之間的區別，既要看到事物運動的絕對性，又要承認事物的相對靜止，既要看到事物的正麵又要看到事物的反麵，既要看到個別，又要看到一般。
參考資料：http://www.jshnzx.com/jxtd/hn/huangxiao/huangwj0025.htm



唯物辯證法的實質和核心是什麽

唯物辯證法 又稱“馬克思主義辯證法”。指建立在唯
物主義基礎上的辯證法理論。它是“關於自然、人類
社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學”。（《馬克思
恩格斯選集》第3卷第181頁）是由馬克思和恩格斯在總
結無產階級革命鬥爭的曆史經驗，概括自然科學的最新
成就，批判地繼承人類文化優秀遺產，特別是批判改造黑
格爾唯心主義辯證法的基礎上創立的。列寧、斯大林和毛
澤東同誌在新的曆史條件下，在前人思想的基礎上，豐富
和發展了馬克思恩格斯創立的唯物辯證法理論。唯物辯
證法是馬克思主義哲學的重要組成部分，是馬克思主義
的靈魂。它既不同於唯心辯證法，又不同於形而上學那片
麵的、孤立的、靜止的思維方式。它認為主觀辯證法是客
觀辯證法的反映，主張從事物的內部及事物相互之間的
關係中把握事物自己的運動。唯物辯證法認為，世界上的
萬事萬物都處在相互作用的普遍聯係之中，都處在不斷
產生、不斷消亡的運動、變化和發展的永恒的過程之中。
世界充滿著矛盾，矛盾無時不在，無處不有，矛盾著的兩
個對立方麵既對立又統一，由此推動事物的不斷發展。內
因是變化的根據，外因是變化的條件。對立麵的統一和鬥
爭是唯物辯證法的實質和核心。世界的發展有其客觀規
律性，表現為從量變到質變，又從質變到新的量變的過
程，采取了肯定、否定、否定之否定的波浪式前進的路線。
辯證的否定構成從舊事物向新事物的轉化，肯定與否定
是對立麵的統一；這就是唯物辯證法的三大基本規律，即
對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律。範疇則
是認識客觀世界普遍聯係之網的網上紐結，是主體人對
自然界認識的各個環節。它們包括原因和結果、必然性和
偶然性、可能性和現實性、內容和形式、本質和現象等，它
們都是對立的統一。矛盾分析法是唯物辯證法的根本方
法，馬克思對資本主義的分析，列寧對帝國主義的分析，
毛澤東對中國革命的分析，鄧小平對中國社會主義建設
的科學分析，都是運用矛盾分析方法的典範。唯物辯證法
在本質上是批判的、革命的，它是無產階級認識世界和改
造世界的銳利思想武器。