幸福的相對性與絕對性

一個朋友發一條短信給我：“當我哭泣自己沒鞋子穿的時候，發現有人沒有腳。活著一天就是福氣，就該珍惜。”我想，有腳沒鞋子也許比幹脆沒腳幸運，可是，我因此而幸福嗎？事實上，我光著腳出去努力賺錢，因為我要買一雙鞋。

 

我們是生活在紅塵裏的凡人，每天忙忙碌碌地活著。“人為財死，鳥為食亡”的俗話隻是描述了一個表象，深層次地說，我們都想活得好，活得幸福。幸福是一種感覺，既要有客觀條件，又需要主觀有能力去感覺它。在一個充滿戰亂和饑饉的地方，幸福沒有客觀條件；一個生活富足的少年選擇吸毒來尋求感官刺激，是主觀上對幸福的感知能力不足。

 

幸福還有其相對性和絕對性。就像我的朋友在短信裏講的那樣，沒有鞋的人看到還有人沒有腳，便覺得自己有福氣，這是相對的幸福。事實上，這種相對幸福的感覺經常發生。從國際新聞裏，看到那麽多無辜的生命被印度洋海嘯奪走了，很多活著的人感到有福氣。一個公共汽車司機比起沒找到工作的鄰居，覺得自己很成功。我的一個高中老師曾參加過抗美援朝，當別人為他沒有被提拔而憤憤不平時，他卻一點也不覺得委屈，因為當年一個連的人隻有兩個人活著回來，他是幸存者之一，幹啥都不委屈了。

 

相對的幸福不錯，但有點罪惡因素。客觀上我們的這種好感覺不是基於我們自己過得有多好，而是別人過得有多壞。我們的客觀生活沒有改變，主觀上對幸福的感知力增加了。這種相對幸福要來自於比較，而且參照物要比我們自己壞或不幸。更糟的是，這種比較往往讓我們產生嫉妒，因為我們總發現有人比我們活得更好，更成功，更幸運。那些愛講別人閑話的人，是不是在講別人不好或不幸的過程裏，感覺自己好一些呢？當一個境況本來和你很相似的老朋友，告訴你他找到了一份年薪高過你兩倍的工作時，你會如何反應呢？朋友關係會不會減弱呢？這個世界上有人沒有鞋，有人沒有腳，還有人天天享受足療按摩，鞋多得穿不完。

 

絕對的幸福要關心自己過得好不好，別人過得好壞不影響你生活的質量。追求絕對的幸福的人不跟別人比較，卻要有一個理想，用現實和理想比較。這樣的人不見得友善，卻在人際關係裏顯得超脫。不友善時，他們對別人的好壞漠不關心；友善時，關心別人表現得大氣而平和。要達到絕對的幸福，不但客觀上要有實力，主觀上也要有智慧。隻有知道自己要什麽的人，才有能力在心想事成的時候，感到這種幸福。絕對的幸福不見得經過千辛萬苦才達到，比方有兩個女人都想當媽媽，一個在結婚後自己生了一個孩子；另一個通過中介機構，等了好幾年，花了很多錢，最後領養了一個孩子。兩個人的難易程度差了很多，但當了媽媽的幸福感會是相同的。

 

絕對的幸福是感知上的境界，它不但要有腳，還想著腳上要穿鞋，當穿上鞋的時候，境界達到了。擁有絕對幸福的人不見的是好人，誰知道穿著鞋的腳出去是要修橋補路呢？還是要踢壞別人的門？