冰河之隙的博客

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言雖簡但求一語中的,力未逮仍望民智終開
博文
中國最高法院法官(確切說是助理審判員)王林清錄了一段為了自保而錄的視頻,爆出了中國最高法院監守自盜案卷卷宗,中國最高法院領導幹預司法公正等事情(如果您還沒看過,視頻link在https://www.youtube.com/watch?v=JLyCSpo9_EA)。中國最高法院法官都要通過錄視頻傳播的方式自我保護,正說明王林清對中國司法到底有多公正有深刻了解,對上頭如何整人,如何讓一個人莫名其妙[閱讀全文]
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儒學就是“內聖外王”之學,這是中國思想界的共識。儒家認為人生的目標就是“內聖外王”,所謂內有聖人之德,外施王者之政。內聖是基礎,外王是目的,內聖是外王的必要條件。可以說孔子定下了“人生目標是先追求內聖,而真正目的是外王”這樣一個大方向以來,幾千年來的儒家學者們幾乎沒有人質疑/反對過這一點。也許有人心裏質疑但嘴上也不敢[閱讀全文]
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(2019-01-06 15:55:58)
活在當下,一種超然的積極的生活態度,貌似很美味的雞湯。但沒有加入邏輯思考的雞湯可能就是毒藥,今天我們就來聊聊活在當下的誤區以及真正意義。 活在當下是種手段/方法,而不是目的。那活在當下的目的是什麽?這才是問題的核心。認為“活在當下的目的就是讓自己活得更快樂”則太過表麵,人類任何的行為都是為了讓自己活得更快樂(見《人如何做出選擇[閱讀全文]
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Fear和love似乎是完全相反的情緒,其實卻是同一個硬幣的兩麵,而這個硬幣就是安全感。Love的是安全感的滿足,fear的是安全感的缺失。人們常常認為love是好的,fear是不好的,經常在教育中強調要fearless。其實love和fear都是人類為了更好活下去的必要手段,是人類所有行為的原動力,有fear人們才得以規避危險,有love人們才能夠擁抱幸福。沒有fear,就不會感受到他人的fear,也就[閱讀全文]
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與時俱進,據說最早是蔡元培指出“故西洋學說則與時俱進”,針對的是當時中國思想界固步自封的狀況。正確與時俱進的方法其實就是科學研究的方法:首先發現新時代帶來的新挑戰,然後指出舊的思想中的哪些部分不能解決這些挑戰,最後提出新的思想,並闡述為什麽新的思想可以更好的解決。 不幸的是,“與時俱進”到了中國人民手中,變成了另一個味道[閱讀全文]
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(2019-01-02 13:25:03)
如果您問一位教徒,禱告的力量大不大?他(她)一定會跟您說:無比強大,可以改變一件事情,改變一個人,甚至可以經曆神跡。剝去宗教的外衣看,為什麽禱告有時候能起作用? 1.禱告可能會培養出persistency。理想狀態下,相信神的力量會有助於提升自我的信心,做事情會更persistent。 2.禱告可能會培養出感恩心。禱告中經常會有人對神的感恩,理想狀態下,對神感恩[閱讀全文]
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過去我們談到過教育孩子就是設置正確的激勵函數和懲罰函數(見教育孩子就是MachineLearning(一)),以及父母教育孩子的一致性問題(見教育孩子就是MachineLearning(二)),今天聊聊教育中unbiased重複的力量。 Largescalemachinelearning之所以比傳統的machinelearning效果更好,一個原因就是基於bigdata的平台來處理更大的訓練集,也就是有更多的正確和錯誤的例子用來訓練。而一個重要的[閱讀全文]
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(2018-12-31 08:23:06)
作為父母,有兩種教育孩子的方法。第一種,以漸漸讓孩子能夠獨立為教育目標,思想獨立,行為獨立,經濟獨立。第二種,以讓孩子不離開自己為教育目標,外麵的世界很危險,爸媽總是對的,有爸爸媽媽給擋風遮雨。越是有學識自信的父母越會傾向於第一種方法,他們不覺得會因為孩子的獨立而失去尊重。相反,越是沒有自信的父母會傾向於第二種,因為他們害怕孩子獨[閱讀全文]
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“孝”是儒家思想的兩大理念之一(另一個是“仁”)。今天我們就聊聊這個“孝”。儒家“孝”的核心是什麽?《論語》裏提到:子遊問孝。“今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”譯成白話文就是:子遊請教什麽是孝。孔子說:“現在所謂的孝,是指能夠奉養父母,就連狗與馬,也都要飼養。父母和狗馬都能養活[閱讀全文]
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(2018-12-29 01:27:32)
極少極少的人會在春風得意的時候反思,能還記得要感恩身邊幫助過自己的人的都不多,自我膨脹的倒是有的是。所以人的成長幾乎都是在痛苦時刻。學會把痛苦作為人生的一個反思的機會,是一個人成熟的重要標誌。 所謂“靈性”的高低,說得就是需要多大的痛苦才能成長。靈性高的人會從很少的痛苦中學習成長,從而避免未來更大的痛苦。靈性低的人要從很大[閱讀全文]
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