冰河之隙的博客
學習，思考，分享；曆史，時事，人生言雖簡但求一語中的，力未逮仍望民智終開
博文
(2018-12-04 08:06:16)
人是天生沒有安全感的動物，希望獲得別人的愛（關愛也好，敬愛也好）來提升自我的安全感。了解這點有助於看到行為的本質，比如說，一個人對另一個人說“我愛你”的時候的實際潛台詞就是“你要愛我”，那才是這個人內心真正想要表達的意思。
所以說，央視最近推出的這個真人秀節目《平語近人》很有意思，就是一個人對10幾億人說“我愛你們”[閱讀全文]
(2018-12-03 18:56:17)
宗教是什麽？就是創始人的思想永遠正確，連局限性都沒有，有問題也是後人理解的不對。所謂的宗教改革都是改革者認為過去對創始人的理解不正確，創始人沒錯。這和科學/哲學正好相反，科學和哲學鼓勵發現前人的局限和錯誤，人們不會因此而看低前人的成就。宗教則是絕對不能質疑第一個提出思想的人。
從這個角度看，中國的古代思想（孔子的儒家，老子的道家）在[閱讀全文]
(2018-12-03 07:51:01)
中國人從小就被灌輸了比較，沒被灌輸過反思。從政府到家庭的教育，中國人不被鼓勵問為什麽要做，應該做什麽已經有人幫我們想好了，我們要做的就是比“誰做的最快最好”。我們要比誰早入少先隊，入共青團，入黨。要比一道杠，兩道杠，三道杠，是不是班裏的各種委員。每次大考要總排名，上個學校要比誰的學校好，有了事業後要比誰有錢誰權力大，養個孩子也[閱讀全文]
(2018-12-02 18:25:39)
上次談了婚姻裏需要尊重，其實人在戀愛的時候很自然的就可以做到尊重，婚姻之所以是愛情的墳墓，就是因為尊重的消失。首先要強調如何實踐尊重，就是雙方都能有如果不尊重對方，對婚姻的後果很嚴重的恐懼，沒有這種恐懼，人就不去做出改變，那下麵寫的這些就全是扯淡。那尊重具體包括什麽？
1.工作生活再忙，也願意一些時間花在對方身上（比如說傾聽，擠出[閱讀全文]
(2018-12-02 09:12:58)
認慫者，詭道也。上認慫，謂己勝而敵慫。其次曰平等條約，其次曰緩兵之計，其下才是舉白旗。要知道，打腫臉充包子這件事，實是為萬民著想。當初二戰日本投降之日，不得已用下下策之認慫，日國內自殺者甚眾。看萬民痛苦，非君所願，未來還望爾等做義和團之中堅。
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(2018-12-01 20:50:59)
缺乏尊重的婚姻不是健康的婚姻。沒有尊重，就不會有平等的分享，耐心的傾聽。沒有尊重，一方的軟弱就是另一方的輕視，一方的妥協忍耐在另一方看來就是順理成章的利用。占據優勢的一方不會覺得有自我反思的必要，因為他（她）總是婚姻爭執的勝利者。比如說，如果大發脾氣每次都讓他（她）成為勝者，那他（她）為什麽要改？
尊重不是對方賜予的，而是自己[閱讀全文]
尊重不是對方賜予的，而是自己[閱讀全文]
(2018-11-30 20:50:26)
愛到底是什麽？聖經上說了一大段（哥林多前書13:4-8），也給不出個明確定義，說的都是具體的表現。其它的定義也隻是強調某種正麵的情感。愛的本質是什麽？其實就是“提高安全感的行為”。‘愛別人’就是提高別人的安全感，‘被愛’就是別人提高自己的安全感，‘自愛’就是自己給自己提高安全感。
為什麽同一個人會表現完全不同的兩麵？[閱讀全文]
(2018-11-28 19:10:01)
中國的儒道佛核心思想有一個共同之處：“虛”，就是定義模糊，怎麽說都有理。比如儒家的“中庸”，道家的“無為”，佛教的“空性”，“放下執著”，都是聽著好有道理，但具體是什麽，一萬個人有一萬個理解，都說自己的理解是創始人的真正想法，其實創始人本人都不一定想清楚了。說得模模糊糊的好處是可以千秋萬代正確，但卻毀掉了[閱讀全文]
(2018-11-27 19:17:31)
俞敏洪最近說中國的墮落是因為女性的墮落，然後道歉的時候說女性強則國家強。這兩種說法的共同點還是把責任都推給了女性，在一個還是男權主導的社會，這樣言論本身就不太負責任。他之所以這樣說，我猜是因為中國成功男性身邊會受到很多女人的主動誘惑，這些女孩年輕漂亮，還不在乎你結沒結婚。男人回國創業老婆留守美國然後“悔教夫婿覓封侯”，或者&ldquo[閱讀全文]
(2018-11-26 18:33:34)
一個人以往的人生經曆會塑造這個人內心的恐懼因子，就比如說婚姻不幸福或單親家庭的孩子長大後對婚姻的恐懼就會相對更強。進一步，有相似的人生經曆的人群就更可能有相似的恐懼因子，比如說鳳凰男們往往都有相似的怕被孔雀女看不起的恐懼。再進一步，一個民族也有民族的共同恐懼，這種恐懼是由這個民族過去的曆史造成，深深印在了絕大部分人的基因裏。不同民[閱讀全文]
