冰河之隙的博客

學習,思考,分享;曆史,時事,人生
言雖簡但求一語中的,力未逮仍望民智終開
博文
(2019-04-22 07:40:41)
人們常常會談起理想中的工作,理想中的配偶,理想中的婚姻,甚至衰老後會開始思考理想中的死亡(最好是痛痛快快的無疾而終等),但似乎極少有人思考過理想中的離婚,而根據調查表明,最讓人痛苦的事情中排名第二的就是離婚,僅次於喪偶,既然離婚讓人如此痛苦,我想還是值得思考一下的。 理想中的離婚,也就是盡可能減少互相的傷害,以及對孩子傷害的離婚。[閱讀全文]
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(2019-04-07 17:05:21)
最近清華的學生開始舉報老師了,目前是個例,但對知識分子的威懾力絕對巨大,這些教授們自然而然地就會把自己帶入文革那個年代,而自己就是被革命的對象,當然這也正是政府想要達到的效果,所謂殺雞給猴看。 我們這裏討論的是那些揭發教授的學生們。十幾歲到二十多歲的少年人,正是對世界與社會雖認識不深,但卻最是自以為是的年紀。這個年齡段的人會更執著[閱讀全文]
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(2019-04-06 15:14:54)
人們常說要學會“放下”,貌似“放下”是一個讓人遠離痛苦煩惱的理想狀態,今天我們就聊聊“放下”。 首先,什麽算是達到了“放下”的狀態?那是即不刻意追尋,也不刻意避免的一種心態。對於一些簡單的事情,絕大多數人都能放得下,比如喝水,渴了就喝,不渴就不喝,自然而為。世人最常談及的放不下的事物,往往都和財色名利等有關。[閱讀全文]
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委內瑞拉,這個超級通貨膨脹民不聊生的國家,已經全國接近80個小時停電,目前隻有28%地區恢複了電力,很多地方已經停水超過兩天。醫院沒有電力無法搶救病人,食物正在加速腐爛。電力再不恢複,國家處於人道主義危機的邊緣。 委內瑞拉馬杜羅政府把停電所有責任歸咎於美國的網絡攻擊,這是最有意思的一點:政府沒有實力快速恢複電力,沒有能力維護電力設施的穩[閱讀全文]
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AmzonCEOJeffBezos與吳秀波都是婚外情,但給外人感覺非常不同。婚外情雖然不是很道德,但人都有感情上的軟弱。人的一生重要的不是永遠保持正確,而是當犯了錯誤的時候,有沒有勇氣去擔當麵對。更醜惡的事情就是企圖掩蓋已經發生的醜惡。這種大人在教育孩子時常常會強調的事,大人自己在生活中卻經常無法避免。 就拿吳秀波婚外情這件事來說,這件事發展的醜惡程度[閱讀全文]
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委內瑞拉的政局正在動蕩,人民開始走上街頭反對獨裁,不少國內外的自媒體激動地覺得這對中國人民有所啟發,中國政府也似乎嚴陣以待,其實大家都可以洗洗睡了。委內瑞拉無論結果如何,對中國的政局不會有任何影響,為什麽?因為絕大多數中國人現在不關心這些,無論是販夫走卒,還是知識分子。在國內經常工作的人會看到的一點就是中國人現在拚命做的事情就是賺[閱讀全文]
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施恩勿念,就是給人別人恩惠或者幫助,不要自己總記著。這是一個似乎很有道德的做人標準,其實所有的道德標準都可以從利己的角度去看待。今天我們就聊聊從利己的角度看“施恩勿念”。 現實中,人內心會傾向於放大自己對別人的恩惠,而縮小別人對自己的恩惠。舉個例子,A給B介紹了一個不錯的工作,A會覺得:沒有我引薦,你能進入這麽好的公司嗎?B會覺得[閱讀全文]
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如果我們總結世界各民族的美德(或者說優秀品格),可以寫出很多:勇敢,勤勞,熱情,平和,開放,科學精神,遵紀守法,愛冒險,有創造力,追求民主自由,誠實,寬容,節儉,謙和等等。讓我們來思考一個問題,如果隻能擁有一個美德,應該是哪個?這就需要對美德對國家發展的必要性給出排序。 很多美德雖好,但並非國家強大的必要條件,比如說遵紀守法,追求[閱讀全文]
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道家在中國曆史上的影響不如儒家,最後非常可惜變成了養生修煉的道教,究其原因就是因為《老子》(也就是《道德經》)裏寫的內容沒有明確的定義(和四書五經比更加的玄幻),有太多解釋的可能就等價於沒有解釋,以至於後世這一方麵的研究很難進行深入的討論和繼續。老子估計也意識到自己沒給出明確的定義,所以開始就先表明“道可道,非常道。名可名,非常[閱讀全文]
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(2019-01-12 11:19:40)
宗教和哲學思想都包括對人生,人類,宇宙,生命,存在,苦樂等終極問題的思考和解答,我們以前討論過“宗教裏那些對人類發展有益的內容,都是可以隨著人類的成長脫離宗教而存在的,而且會發展得更科學完備;但那些在宗教的旗幟下人類所做的愚昧行為,卻與宗教本身密不可分。”(見《宗教的兩難問題》),今天就這個評論我們更深入地思考一個問題:有什麽[閱讀全文]
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