談“放下”

人們常說要學會“放下”，貌似“放下”是一個讓人遠離痛苦煩惱的理想狀態，今天我們就聊聊“放下”。

首先，什麽算是達到了“放下”的狀態？那是即不刻意追尋，也不刻意避免的一種心態。對於一些簡單的事情，絕大多數人都能放得下，比如喝水，渴了就喝，不渴就不喝，自然而為。世人最常談及的放不下的事物，往往都和財色名利等有關。即使宗教，也有放不下之處。比如說，就討神的喜悅而上天堂而言，基督教/伊斯蘭教等亞伯拉罕諸教就會更刻意的追尋，而佛教對於成佛反而沒那麽執著，所以才會有我執/法執，“地獄不空，誓不成佛”等思考。另一方麵，就家庭婚姻而言，佛教就有些刻意避免，雖然也有很多在家居士，但佛教骨子裏對家庭與婚姻是排斥的，而亞伯拉罕諸教對家庭婚姻的態度就積極得多，不是要徹底擺脫苦難，而是學會活在苦難中。世界級的宗教思想尚且都有放不下的地方，何況財色名利之於普羅大眾。

“放不下”乃是人生自然的一種狀態，是人類心有所係，生有可戀的原動力。人類因為放不下才有了對多彩世界的創造，才有了愛與恨的美妙，才有了對人生意義的思考。從更高的層次說，那些教人放下的思想也許就是源於“放不下對全人類的關懷，希望人類更生活得更快樂”才產生的。什麽都放下本就是一種扯淡，一味追求放下本身就是放不下的表現，結果就常常是不斷糾結於“自己這麽還做不到放下”這樣的怪圈。

既然放不下，那不如接受自己放不下的事實，能學會承認和麵對，就更能在擁有美好的時候學會珍惜，在經曆痛苦的時候也不致於讓事情越搞越糟。能接受自己放不下的事實，是麵對了自己的內心的第一步，有了這一步，就不去刻意地反擊或者證明什麽，生活自然而然就更輕鬆一些，反而更容易做到放下。生活本不容易，但有一類人偏偏就是有一種特質，能讓自己以及周圍的人覺得生活更加艱難，經常能把某一個小事情越搞越糟。這類人就是承擔了過多的“放不下”帶來的負麵效果，但卻無法麵對自我的那類。

[在葡萄牙不能注冊嗎]

讚同anla 的說法，不過南懷瑾說精液有七種顏色，實在太過高端，而且我在歐洲見識的浙江樂清人，溫州人，大都是齜牙裂嘴恨不得雁過咬扯一大口現鈔出來的，說到放下，真是雲裏霧裏，嗬嗬。

[anla]

其實並沒有什麽放下之說，因為俗人的生活就是端著的，俗人的生活就是比誰能端的好。比如當官，比如掙錢，比如上名校，比如孝敬父母。看看真正能在生活中放的下的人雖然讓人敬佩，但沒人願意過那種生活。比如南懷瑾先生，比如各位出家的大德。俗人就不要再為難自己了，量力而行，能端好自己的皮囊到老就好。

[雲之嵐]

有執著就放不下，就看不透，會把簡單的事情複雜化，還不知道哪裏出了錯，還喜歡怨天尤人。