耶穌基督的福音
傳揚耶穌基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜樂，永生!
博文
(2024-04-16 19:30:30)
使徒行傳第十章第1—20節，有一個外邦人，住在該撒利亞，名叫哥尼流，主的天使吩咐他派人去請使徒彼得，彼得是猶太人。猶太人認為外邦人不潔淨，沒有與外邦人交往的傳統，因此，當哥尼流所派的人快到的時候，神同時也在預備彼得與外邦人交往。神就給了彼得一個異象。彼得看見天開了，有一物降下，好象一塊大布，係著四角縋在地上，裏麵有地上各樣四足的走獸[閱讀全文]
(2024-04-15 17:48:24)
使徒行傳第九章說掃羅大肆迫害基督徒，當他去大馬色抓人的時候，臨近大馬色，耶穌向他顯現，從天上發光，四麵照著掃羅，有聲音說“掃羅，掃羅，你為什麽逼迫我”。可見，逼迫基督徒就是逼迫耶穌。掃羅撲倒在地問：“主阿，你是誰？”掃羅這裏有明知故問的嫌疑，因為他叫了主啊在先，然後問你是誰。耶穌回答說“我就是你所逼迫的耶穌”。然後[閱讀全文]
(2024-04-14 17:56:26)
使徒行傳第八章第26—39節使徒菲利向一個太監總管傳福音並給他施洗。當時這個太監去耶路撒冷做完敬拜，正在回家的路上。他坐在車上念以賽亞的書，其第五十三章裏有一段話：“他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。他卑微的時候，人不按公義審判他，誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去”。菲利上了太監的車，就[閱讀全文]
(2024-04-13 18:16:38)
使徒行傳第七章司提反在麵對大祭司的質問的時候，就開始在會堂裏利用舊約裏亞伯拉罕奉神的指示去應許之地和摩西領以色列人出埃及的兩段曆史向眾人傳福音。這兩段曆史都是預表彌賽亞耶穌要將他的百姓從罪惡裏拯救出來，帶領他們去天國；割禮預表了凡接受耶穌救贖的人要受聖靈的洗。被以色列百姓棄絕的摩西卻是神立為救以色列人出埃及的首領，這與被以色列人棄[閱讀全文]
(2024-04-12 20:25:37)
使徒行傳第六章第6—15節司提反滿得恩惠能力，在百姓中行了大奇事和神跡。當時猶太教會堂的一些人與司提反辯論神的道，司提反以智慧和聖靈說話，他們辯論不過。他們就引誘人說司提反誹謗摩西和神，並且捉拿了司提反，然後用一些假證人說司提反誹謗聖所和律法，他們還說司提反傳揚拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所立下的規條。可見，司提反很可能利用[閱讀全文]
(2024-04-11 17:00:41)
使徒行傳第六章第1—5節使徒們需要找七個管理日常飯食的門徒。使徒們就對門徒們說“當從你們中間選出七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人”管理這事。他們就挑選了七個人，其中特別提到有個叫司提反的乃是大有信心，聖靈充滿的人。可見，使徒們並不是隨便任命或挑選教會裏管事的，而是要符合“好名聲，被聖靈充滿，智慧充足”的要求。
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(2024-04-10 19:10:57)
使徒行傳第五章彼得和使徒們醫治好了很多病人，大祭司和他的同僚們就滿心嫉妒，又把使徒們抓了起來。大祭司責問他們為什麽還奉耶穌的名教導人，因為之前嚴厲的警告過了不可再奉這名講道。彼得和眾使徒回答說：“我們必須順從神而不是不順從人”。使徒們接著向他們傳福音說，“你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他複活，神且用右手將他高[閱讀全文]
(2024-04-09 19:20:09)
使徒行傳第四章彼得和約翰醫治好了那個天生腐腿的人，在向百姓傳福音的時候，祭司們，守殿官和撒都該人逮捕了彼得和約翰，因為他們的福音傳揚耶穌的死人複活。第二天，官府、長老、文士、大祭司亞那和該亞法等人審問彼得和約翰說“你們用甚麽能力，奉誰的名作這事呢”？想當年他們也這樣問過耶穌。彼得就對他們傳福音說，那個腐腿的人“得痊愈是因你[閱讀全文]
(2024-04-08 17:43:06)
使徒行傳第三章彼得和約翰去聖殿，在殿門口醫治好了一個天生腐腿的人。這個人被醫治好後，腳和踝子骨立刻健壯了，就同彼得和約翰進了殿，走著，跳著，讚美神。老百姓見狀就滿心希奇驚訝。彼得就對這些老百姓說不要把這事當作希奇，也不要以為是我們憑自己的能力和虔誠醫治好了這人，其實是耶穌的名叫這人健壯的，是耶穌所賜的信心叫這人全然好的。彼得繼續對[閱讀全文]
(2024-04-07 16:54:38)
使徒行傳第二章主的聖靈隨著從天上來的響聲降到了十二使徒和與使徒一起聚會的眾門徒身上，他們就開始說方言。聽到響聲來看個究竟的猶太人看到門徒們說方言就很納悶，因為門徒們都是加利利人，怎麽會說其他地方的方言呢？並且用方言說的還是神的大作為。他們有些人就猜疑譏誚門徒們是喝醉了。彼得就站起來開始借用先知約珥的話向這些猶太人傳福音，講述聖靈乃[閱讀全文]
