黃世中

大陸某大學文學院教授、作家。2008年移居美國特拉華州。著有《類纂李商隱詩箋注疏解》、長篇《昨夜群星隕落》、散文《昨夜星辰》、詩歌《瀟湘水雲》等24種近一千萬字。
博文
甲午海戰,劉公島大東溝百年祭
甲午海戰距今恰好100年……
從煙台遲家村攔了一輛中巴,兩個小時便到了威海市,然後輪渡過海,直航劉公島。
威海市地處山東半島北側。朱元璋洪武三十一年(1398),築城以固海防,開始設立威海衛。威海東,西,南三麵環山,北臨黃海;劉公島橫臥海中,與威海市隔海相望。光緒八年(1882),清廷在劉公島修船塢,築炮[閱讀全文]
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(2013-06-30 22:23:29)
寫在無字碑上……西北望長安,可憐無數山!——辛棄疾《菩薩蠻》
長安,周秦之都城,漢唐之故地,是我年輕時日夜懷思,夢魂縈繞的古都。研讀唐史,服膺唐詩,怎能不到西安去看看昭陵,幹陵,興慶宮,華清宮,法門寺……可是,一直就沒有這樣的機會。每逢讀到辛棄疾詞中這兩句,就感歎宋金以後,漢唐故都之為“青山”所遮,不複當年[閱讀全文]
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清代江蘇丹陽才女賀雙卿清代雍正年間,江蘇丹陽女詩人賀雙卿。賀雙卿是農家女,18歲嫁給金沙綃山裏一個貧窮而醜陋的樵夫;上麵還有一個凶神惡煞的婆婆。有一次,雙卿舂穀氣喘,持杵稍微休息一下,丈夫認為她偷懶,把她推倒,雙卿被杵具壓傷,忍痛爬起來繼續舂穀。丈夫狠狠瞪著他,雙卿卻仍然笑著說:“穀舂好了,可以起臼了”賀雙卿的舅舅是一位飽學的塾[閱讀全文]
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(2013-06-29 21:32:27)

李商隱的初戀宋華陽

李商隱家鄉鄰近的濟源縣,有一座玉陽山,唐明皇的妹妹玉真公主曾經在這座山修道。當時許多宮女跟著到玉陽山,出家當女道士,侍候公主。到李商隱的年代,仍有公主和許多宮女不斷到玉陽上學仙修道。
玉陽山有一條山澗流過,叫玉溪;玉溪將玉陽山自然分隔成東西兩座山峰。西山道觀是女冠居住修煉的場所;東山則是男道士學仙修道的[閱讀全文]
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明代狀元楊慎和“滾滾長江東逝水”
《三國演義》開篇《臨江仙》雲:
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉成空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”作者為明代嘉靖年間的狀元楊慎,詞中充滿一種閱世的豁達,其實卻隱藏著深刻的痛苦,深廣的憂憤和生命的代價!楊慎家族一門[閱讀全文]
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中庸,中行,中和
——論孔子的中庸思想
(一)一分為三執兩兩用中
《中庸》相傳為孔子的孫子子思所作,是為了推行孔子的“用中”,論述怎樣才能不偏不倚,無過無不及。
中庸是孔子的重要思想,最早出自《論語.雍也篇》。孔子認為,中庸是最高的一種道德。有時,孔子又用“中行”。在《論語.子路篇》中,孔子對學生論述了交友之[閱讀全文]
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劉心武,不要愧對了詩的國度
——不懂古典詩詞,不要續寫《紅樓夢》
劉心武在百家講壇講《紅樓夢》,還是有些見解的。但正如一位朋友所說的,他根本沒有必要,也不可能續寫《紅樓夢》。劉心武在思想、學問、才華三個方麵,同曹雪芹相比,實在有天淵之別,相差非常之大;甚至與續了後四十回的高鶚相比,也相去甚遠。在泰山的前麵,其他的山都是小阜[閱讀全文]
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《劉心武續紅樓夢》賈、史聯句點評[h1](注:25處點評見黛玉、湘雲聯句之後)《劉心武續紅樓夢》寫賈寶玉與史湘雲聯詩(見106回“麒麟邂逅中秋聯詩,驍騎相撞寒露喋血”,該書第291頁—302頁),又一次暴露了劉心武不懂中國詩詞曲賦。賈寶玉、史湘雲聯句如下:寶玉出句:中秋竟無[h2]月[h3],湘雲對句:俯首聽水音[h4]。(下平十二“侵”)湘雲出句:麒麟[閱讀全文]
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評劉心武擬薛寶釵作《十獨吟》有友人贈以《劉心武續紅樓夢》(八十一回至一百零八回),江蘇人民出版社,2011年3月第1版。欣喜異常,接手隨意一翻,見第92回“霰寶玉晨往五台山,雪寶釵夜成十獨吟”,第134—136頁,有薛寶釵所作《十獨吟》七絕10首。第一首《嫦娥》雲:冷螢殘桂浸空房,往事悠悠隔霧瘴;誰言已悔偷靈藥?玉珂微微傳佳響。讀之,覺不大順口[閱讀全文]
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弓箭的发明與第三大姓——张
中国大陆户籍人口统计表明,张姓共有人口8750.2丌,占全国人口总数6.83%,是中国的第三大姓.张,《说文解字》雲:"施弓弦也,从弓,长声."许慎解为形声字,可备一说.但是,在甲骨文中,它似乎是一个会意字:字的左边,像&#...[閱讀全文]
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