李商隱的初戀宋華陽

李商隱的初戀宋華陽

 

李商隱家鄉鄰近的濟源縣，有一座玉陽山，唐明皇的妹妹玉真公主曾經在這座山修道。當時許多宮女跟著到玉陽山，出家當女道士，侍候公主。到李商隱的年代，仍有公主和許多宮女不斷到玉陽上學仙修道。

玉陽山有一條山澗流過，叫玉溪；玉溪將玉陽山自然分隔成東西兩座山峰。西山道觀是女冠居住修煉的場所；東山則是男道士學仙修道的地方。李商隱十六歲那年（公元827）同一個叫永道士的人一起上山學道，大約有三年時間就住在玉陽東山。男女道士雖然分居東西兩峰，但平時學仙，開道場、做道事時，也經常往來。道教的許多派別男女道士都可以帶家眷上山修道；加上唐代比較開放，男女道士相親相戀，或“男女雙修”，行氣練功，並不受世俗的責難。李商隱就時常因各種道事，跨過玉溪，到玉陽西山與女道士們一起修習道事。因此與其中的女冠生出戀情，寫下許多戀情詩。為了紀念年輕時的這一段感情經曆，就給自己取了個號叫“玉溪生”。古時“生”，既可以指先生，也可以指年輕後生，常指年輕的書生；“玉溪生”就是“在玉溪地方讀書、學仙、修道的年輕後生”的意思。

李商隱在玉陽山學仙修道，與一位女冠相戀，寫了幾十首戀情詩。由於後來下山參加科舉考試，對這一段感情經曆就有意加以隱諱，而以開頭兩個字做題目，或者幹脆冠以《無題》兩個字。當然，不是說所有這一類沒有題目的詩，寫的都是和女道士的戀情。

 

《無題》（白道縈回）：

 

白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車。

春風自共何人笑，枉破陽城十萬家。

 

李商隱上玉陽山學道不久，一個春日的黃昏，騎著斑騅馬從山下正向玉陽東山進發，路上遇見一位乘坐七香車的女郎，從西山下來。他騎的斑騅馬迎著七香車猛烈嘶奮。李商隱抬頭一看，白色的山路蜿蜒縈回，似乎一直要延伸，進入西山的暮霞裏去。這時七香車的帷簾忽然掀開，一個年輕女子探出頭來，一張秀臉，團扇半掩，羞澀地對著李商隱嫣然一笑。這女子素不相識，是向著什麽人笑呢？“春風自共和人笑”？李商隱心裏美滋滋的，感受到她那充滿著春意的笑臉，像和煦的春風輕輕的吹拂，吻著自己的麵頰似的，令人銷魂。他陶醉了，心裏想，這麽美豔的女子，陽城十萬人家恐怕都會為她迷惑，為她破家！

宋玉《登徒子好色賦.》曾經說起自己東鄰女子長得非常漂亮，她“嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡”（陽城、下蔡兩座城裏的人都被迷惑了），而自己卻不曾動心。宋玉的原話寫得很有趣：

 

“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣裏；臣裏之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未之許也。”

 

 

自從山路上邂逅七香車上的年輕女冠以後，李商隱的思戀與日俱增。他很快打聽到，這是公主的侍女，來自京師，叫宋華陽。她先是從宮中派到貴主的府第侍候公主，不久前又跟隨公主到玉陽山來學仙修道，就住在西山的玉陽觀。

李商隱對宋華陽的思念，伴隨著他從春日到了夏天。山上的石榴花開了，他想起韓昌黎的《題張十一旅舍三詠》的《榴花》詩：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英。”他終於找到了一個機會，替師傅送信給玉陽觀的公主，約定七月十五中元節，東西兩山道士和道姑合起來修習道經、道事，合開道場。

李商隱仍然乘坐了自家的斑騅馬，跨過清澈的玉溪，上了西山。辦完公事以後，他本來想在觀中四處看看，希望能遇上宋華陽。可是，公主製定的清規戒律非常嚴格，不允許男道士在觀內隨處行走。他隻好牽了馬匹，在觀外小河邊的楊樹下，癡癡地坐著。他似乎在等待著什麽？是的，隻有日前山路上邂逅的宋華陽，一直盤繞在他的心間。那團扇半掩，羞澀的對自己嫣然一笑，是那樣的纏緊他的心：

她什麽時候能出來呢？她會不會到小河邊來呢？她白天不能出來，那晚上呢？晚上恐怕也出不來，公主一定交給她許多女紅，像縫製衣裙、帷帳等等事情，就夠她忙的了。她能不能同我一起下山還俗呢？似乎也不可能：神女巫山，嫁人成家，隻是一種幻想；女冠就像清溪的小姑一樣，她的居處本來就不能有郎君。她被閉鎖在道觀裏，簡直比重重簾幕，深深包圍著的莫愁女還不自由……

李商隱一個人在垂楊陰中想念著宋華陽，心緒茫茫，十分惆悵。

忽然詩思湧上了心頭，他隨口吟了一首七律，隻是末了一句頗費斟酌：

 

    鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。

扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。

曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。

斑騅已係垂楊岸……

 

李商隱想起曹子建的詩句：“願為西南風，長逝入君懷。”是啊，“西南得朋”（《易.坤》），西南坤地，她就是“西南風”！對了，末句就是：

 

“何處西南待好風！”

 

李商隱吟安這最後一句，不禁有些得意，他又順著思路，再吟一首：

 

重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長。

    神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂！

 

“是呀！即使明知相思無益，亦不妨付一片惆悵癡情……用什麽做題目呢……這種詩還是隱去題目為好，就叫

 

《無題二首》吧！

 

李商隱在垂楊下等了兩三個時辰，宋華陽終於沒有出現，他怏怏地騎上了斑騅馬，緩步下山，又跨過玉溪，回到玉陽東山，蒙頭就睡……

 

 

到了七月十五中元節，李商隱參加了西山玉陽觀的道事。仍然沒有見到宋華陽，他隻好寫一封信托人捎給宋華陽。信中回顧了春天山路上的邂逅，表達了自己的思念。

可是，夏去秋來，一直沒有等到宋華陽的回信。日子一天天的過去，不覺已是大雪紛飛的冬日了。李商隱的相思之火，燃燒得越來越旺，到了茶飯不思的境地。他趁著一個雪月交光的夜晚，一個人偷偷地溜下了東山；由於擔心驚醒別人，馬也不騎，幹脆步行。李商隱再次踏過淺淺的玉溪，上了西山玉陽觀。已經是深夜時光，隻見關門緊鎖，玉陽觀像昆侖山上的十二層樓，靜悄悄地矗立著，一片沉寂。門外相風竿上的風標輕輕的飄動……他知道今天晚上又是空走一趟了。他猛然決定寫一首詩從門縫裏傳給她，即使被她的道中姐妹看見了，估計她們也不會知道是怎麽一回事，更不會知道詩是誰寫的；但是宋華陽應該會猜得著是自己寫的。

“對了，題目可以加上‘重寄’兩個字，再添上‘姐妹’，就沒有人會想到什麽……”

 

《月夜重寄宋華陽姐妹》：

 

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。

應共三英同夜賞，玉樓仍是水晶簾。

 

吟完，想想，這“偷桃”和“竊藥”的典故還用得真切當：偷桃，暗示戀情；竊藥，暗示嫦娥奔入廣寒月宮，當了道姑，“碧海青天”何時才得了，才能過著人間的夫妻生活呢？借著月光，李商隱將詩抄了一張，就塞到門下的縫隙裏去。

快要離開時，李商隱詩興不減，又寫了一首詩，仍然題作《無題》：

 

紫府仙人號寶燈，雲漿未飲結成冰。

如何雪月交光夜，更在瑤台十二層？

 

    冬天過去了，春天降臨了，萬物複蘇了，也給李商隱帶來了春的消息。

第二年的春天，李商隱的兩封信得到了宋華陽的回應，他們很快就相戀相愛了。

但是，道觀規矩雖然允許男女道士悄悄相愛，但是要結婚成家，就必須下山還俗。而宋華陽原是宮女，是公主帶來當侍女的，她的命運是由公主來掌握的。因此兩人便不能公然談情說愛，隻能借著男女道士一起在道場聚會時，偷偷溜出去找地方會一會，親密一下。

第二年的上元，也就是正月十五元宵，女道士都上了玉陽東山參加做道事。李商隱拉了宋華陽一把，找了個間隙，兩人悄悄離開道場，跑到廁所裏偷偷見麵，親密一番。這給李商隱很大的滿足，第二天他寫了一首詩，用第一句的開頭兩個字做題目，實際上也是無題：

 

《昨日》：

 

昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒。

未容言語還分散，少得團圓足怨嗟。

二八月輪蟾影破，十三弦柱雁行斜。

平明鍾後更何事？笑倚牆邊梅樹花。

 

五、六兩句說：今天已經是十六（“二八”十六）了，月亮的影子已經不圓了；昨天你離開以後，我像一隻孤雁，隻好斜著單飛了（“十三”不能成雙）。而題目是“昨日”，可見相會在十五上元節。

但是，為什麽又知道是在“正月”的十五？他們又是在廁所裏悄悄相會呢？就在於第一句的“紫姑”。

根據《異苑》、《顯異錄》、《荊楚歲時記》等幾種書的記載：紫姑亦叫子姑，因為是天帝任命管理廁所的廁神，所以人們也稱她叫“坑三姑”。據說紫姑原名叫何媚，是壽陽（今屬山西省）李景的小妾。李景大老婆嫉恨她，每天讓她打掃廁所，做一些汙穢的事。一年正月十五元宵晚上，將她殺害在廁所裏。何媚陰魂不散，經常在廁所裏顯靈。天帝可憐她，就封她為廁神。“昨日紫姑神去也”，這句借“紫姑神”，暗示相會時間為正月十五，也透露了他們會麵的地點就在廁所裏。

李商隱與宋華陽的相會時間非常短促，沒能說上幾句話就得分開，但是稍微團圓一下也足慰相思。

最後李商隱說：

“現在已經是十六的早晨了，道觀裏的鍾聲也已經敲過了，不知你現在做什麽事？我猜想，你一定因為昨日的相會，留給你美好的回味，現在正倚靠在玉陽觀牆邊的梅花樹下麵悄悄地笑呢……

 

 

    李商隱與宋華陽的雲情雨意發展得非常迅速。宋是公主侍女，每年都必須陪公主到長安朝見，長則半年，短也要兩三個月。這年臨行前，兩個人在一處鬆竹掩映的道觀裏隱秘相會。李商隱將宋華陽奉為“聖女”，稱她為聖潔的女神，又暗示她的女冠身份。宋既是“聖女”，道觀自然就是“聖女祠”了。他寫了一首《聖女祠》。

 

鬆篁台殿蕙香幃，龍護瑤窗鳳掩扉。

無質易迷三裏霧，不寒長著五銖衣。

人間定有崔羅什，天上應無劉武威。

寄問釵頭雙白燕，每朝珠館幾時歸？

 

他們躺在散發著幽微香氣的帷帳裏，繾綣多時，雲情雨意，不可遏止。兩人就起身將門窗關好。李商隱想，應該寫得隱晦一些，那就用比喻吧，龍，雄性，可以比自己；鳳雌性，正可以拿來比宋華陽，於是第二句就成了“龍護瑤窗鳳掩扉”了。為什麽要關窗閉戶，是擔心不慎被旁人窺見。

李商隱盯著宋華陽，都看得呆了：

那宋華陽身穿薄薄的衣裙，就像上清宮的仙女，披著輕紗霧縠般的五銖衣（穀神子《博物誌》）那樣剔透明豔，似乎身子的形質都與衣裙完全融為一體了。

李商隱並不滿足於這種背著道友悄悄的約會，他希望宋華陽同他私自下山還俗，結為長期的夫妻。

他輕輕地，溫存地說：

“我們還是下山還俗成婚吧。我剛剛讀過當今段成式的《酉陽雜俎》，你知道他在《冥跡》篇裏，記載崔羅什的事嗎？說是清河崔羅什一次夜裏走路，經過一座‘夫人墓’。忽然一個年輕女子邀請他。崔羅什明知道這女子不是世上的人，卻還是進去，和她親密相偎，臨走，還留下玳瑁簪給那女孩子，並且替她插在鬢發上；女孩子也把指上的玉環戒子贈送給崔羅什……”

“你是說，你會像崔羅什那樣善解風情？”宋華陽笑著問。

“那是自然了！如果一直留在玉陽道觀，你知道這裏是沒有崔羅什、劉武威那樣善解風情的人……”

宋華陽輕輕地念起吳融《上巳日》的兩句詩：

“本學多情劉武威，尋花傍水看春暉。”

兩人繾綣多時，李商隱看著宋華陽鬢發上插著的兩支成雙的白燕釵，問：

“你每次到長安朝見，要多少時候才能回山呢？”

 

但是，宋華陽終究不能還俗下山，所以李、宋的戀情從一開始便隱伏著悲劇的結局。

 

 

三年後，李商隱因天平軍節度使令狐楚的誠聘，獨下玉陽山，到鄆州（今山東鄆城縣）令狐楚幕府，這一段戀情遂告結束。

在李商隱下山的前夜，他同宋華陽有一種生離死別的預感。他們一起度過了幾個傷心的時日。

這是一個暮春三月的日子，春風軟綿綿，百花凋零。分離的日子來了，他們好不容易尋覓了一個間隙。李商隱得到宋華陽道中姐妹的巨大同情，姐妹們幫他兩個看著門窗，讓他們兩個人在華陽的臥室裏相會。

李商隱同宋華陽相擁在一起，互相傾訴著相識以後的愛情，設想著未來的各種可能。李商隱說自己像春蠶吐絲一樣，隻有到死，對華陽的思念才會停止；自己像一支燃燒著的蠟燭，隻有蠟炬燒成灰了，眼淚才會流盡。他表示，到鄆州天平入幕，其實離玉陽山也並不是很遠，他會經常托人捎信來探望她；他還表示自己會等著宋華陽，隻要宋下山還俗，就一生和她廝守在一起，絕不分開。那一天從下午到晚上，是他們的最後一次繾綣之情。李商隱寫了一首七律，宋華陽說，還叫《無題》吧：

 

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

 

宋華陽說：“蓬山仙境，畢竟是虛無縹緲，難以企及的地方……”

“不，我說的‘蓬山’就是你居住的玉陽觀，同鄆州是沒有多少路程的。”

但是，由於種種原因，宋華陽終於沒有辦法下山同李商隱在一起，他們就這樣不得不分離了。

為了紀念這最後分別的日子，李商隱後來寫了三首七律，他借道教上清宮元始天尊所居的碧霞城，指代玉陽觀，所以就以《碧城三首》為題。第一首這樣寫：

 

碧城十二曲闌幹，犀辟塵埃玉辟寒。

閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。

星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。

若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。

 

愛情已經完全沒有希望了，李商隱還是希望自己一生能夠永遠對著這位水晶盤一樣的月裏嫦娥。

 

 

 

宋華陽未能跟他下山，對李商隱來說，是一塊終生的心病。

下山以後，李商隱寫了一首《月夕》，抒發自己的傷感，卻從對麵落筆，想象心中的姮娥（嫦娥）一樣美麗的宋華陽，當在月夜想念自己而斷腸：

 

草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。

兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸。

 

又寫了一首《嫦娥》：

 

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

 

大約十年後的一個春天，在茫茫細雨中，李商隱再一次過訪玉陽山，而“人麵不知何處去”？玉陽觀的石門已經長滿了綠色的苔蘚，往昔的戀情早已不知隨風吹到哪裏去了。看看門前相風竿上的小旗，還在風中飄拂，似乎女冠們離開還不是很久；他懊悔自己來得太遲了。那一天，他寫了《重過聖女祠》，抒發心中的無限悵惘：

 

白石岩扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。

一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。

萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。

玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。

 

[山菊花]

很有意思的故事，是原創嗎？
謝謝分享！

[shamrock100]

真有這麽一段幽怨的感情嗎，以前以為李商隱的無題都是寫給些青樓女子的，謝謝博主的故事。

[從沒愛過]

多情總被雨打風吹去
多謝大師賜教!